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赖永海：佛教的中国化与中国化佛教
https://www.tfoyin.cn/show/58456.html佛教在两汉之际开始传入中国，其后，受中国古代经济、政治和传统文化的影响，逐步走上中国化的道路。隋唐之后，佛教与中国传统文化相融合，进一步演化成中国化佛教。佛教传入中国之初，当时的中国人用传统的宗教观念和神仙方术的思想去理解和接受佛教，结果把佛教变成神..
赖永海：宗教与文化——兼论佛教对中国文化的影响
https://www.tfoyin.cn/show/58453.html宗教与文化兼论佛教对中国文化的影响赖永海宗教作为一种社会现象，千百年来几乎无处不在，深刻地影响着人类生活的各个方面；作为一种意识形态，宗教一直高高在上，雄琚于上层建筑的顶端。宗教，既虚无缥缈，又触处皆是。耸入云端的佛塔，庄严肃穆的教堂，香烟缭绕的庙宇..
赖永海：试论佛教对中国传统思维模式的影响
https://www.tfoyin.cn/show/58450.html试论佛教对中国传统思维模式的影响赖永海昔日释氏振法鼓于天竺，夫子扬德音于华夏，两个思想巨匠，在东方两个文明古国的宗教、文化史上，都开创了一个新的纪元。两汉之际，佛法东渐，东方两大文化系统之间开始了一场历时久远、影响宏阔的文化大交融。佛教对于中国古代文..
张慈田：佛教各教派的共同信条
https://www.tfoyin.cn/show/58390.html佛教各教派的共同信条张慈田佛陀在菩提树下成正等正觉，并将所悟之真理教示众生，他的教法在人世间流布，而成为一个世界性的大宗教。佛教经过时空的演变，在各地都有它的特殊风貌与地方色彩，但是无论它的外观多么不一样，它都必需具备佛法的实质内涵，才能称之为佛教。..
星云大师：《星云大师讲演集》-菩萨的宗教体验
https://www.tfoyin.cn/show/58365.html时间:公元一九七九年十一月九日地点:国父纪念馆对象:法师、护法信徒(弟子普光记)一.菩萨的性格--无我与慈悲二.菩萨的思想--般若与空性三.菩萨的精神--坚忍与精进四.菩萨道的实践--循序到永恒各位长老法师、各位护法信徒:感谢佛陀慈光加被,使我们这一次的弘法讲座能够顺..
太虚大师：佛寺管理条例之建议
https://www.tfoyin.cn/show/58330.html佛寺管理条例之建议太虚──十八年夏作──说明:就佛教来说,我以为只要有严密组织的佛教会,根本上政府用不著来订管理条例的。政府但须将佛教会会章,严加核定便够了。但现今在国民革命尚未成功的时期内,凡百都在训政之下,国中的宗教,当然也随著革命的趋势,有一番整理的需..
太虚大师：菩萨行与大乘胜解
https://www.tfoyin.cn/show/58289.html菩萨行与大乘胜解──二十八年三月在云南常惺法师追悼会讲──今天开会追悼常惺法师。有几句话，是应该特别提出来说一说的：六度齐修，智悲兼大，求之古德仿佛圭峰密！常惺法师平生的学问，虽所涉甚多，然其得力处，应该是在于华严宗；所以他对于华严宗教理的阐发以及实..
印光大师：净土法门为什么是特别法门？
https://www.tfoyin.cn/show/58253.html净土法门为什么是特别法门？净土法门，其大无外。如天普覆，似地均擎。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门，一代时教之特别妙道也。但以法门大而摄机溥。用力少而得效速。致稍通宗教者，皆藐视之。谓为愚夫愚妇之修..
金刚萨垛的简介
https://www.tfoyin.cn/show/58071.html禅修金刚萨垛，即如同禅修一切诸佛;达成金刚萨垛的证悟，即等同成就一切诸佛特质。更甚者，金刚萨垛心咒――百字明咒，即是百尊寂静与忿怒本尊于此音声形式中，金刚萨垛他自己就是一切智慧和力量的具体化现。顶果钦哲仁波切《龙钦心髓前行导引》金刚萨垛是宗教学名词，..
吴言生：深层生态学与佛教生态观的意义
https://www.tfoyin.cn/show/58029.html和谐世界是当前国际社会致力达成的目标，也是中国宗教界特别是佛教界致力达成的目标。对外部环境的改善、对内在心灵的改善，是建构和谐世界的两个重要内容。对外部环境的改善，关涉到上世纪20年代以来在西方世界形成的显学深层生态学；对内在心灵的改善，关涉到中国佛学..