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佛教的家庭观
https://www.tfoyin.cn/show/43538.html佛教的家庭观◎ 佛 子家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，家是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中，中国提倡五伦、十义，家庭关系即占半数以上；印度婆罗门..
佛学与医学的关系
https://www.tfoyin.cn/show/43536.html佛学与医学的关系◎ 太 虚表面看来，好像佛学与医学毫无关系，了不相涉。但如果把医学的范围放大了，作广义的讲，佛学也是医学；就是各种宗教、哲学、政治、法律，都可视作医学，归入医学范畴之内。古语说：上医医国，能成一位上医，不但要能治疗人类生理上的病患，并且..
佛教中的十二神兽与狗生肖
https://www.tfoyin.cn/show/43516.html佛教中的十二神兽与狗生肖◎柏 音在古代的宗教典籍里，与狗有关的记述很多，这些记载从不同的角度反映了当时不同宗派及其教理对狗的态度。佛经中提及狗的章节不少，其中最著名的是狗子得度的故事，《度狗子经》言：昔有一国，谷米涌贵，人民饥饿。沙门分卫欲出城门，逢..
“烧头香”的真实含义
https://www.tfoyin.cn/show/43495.html好多的宗教，民间的信仰，都流行着烧头香的习惯。每逢新春，大年初一，人人都想到寺院里烧头香，表示恭敬。甚至关圣帝君的生日，妈祖娘娘的祭辰，信徒也都以半夜三更前往烧头香为敬。其实，烧头香并不是在时间上有所规定，也不是抢在别人之前名为烧头香。真正的头香，..
开悟不一定要打坐
https://www.tfoyin.cn/show/43358.html◎ 圣 严随着佛法的兴盛，学禅打坐的风气也越来越流行，可是，禅宗有一句口头禅开悟不靠腿，说法不在嘴，可见得开悟不一定要打坐，真正的弘法也未必要嘴说。印度的各种宗教多半会用打坐作为修行的方法，他们认为，打坐是修行禅定的最好姿势。中国原来没有用打坐修炼身心..
禅那的益处
https://www.tfoyin.cn/show/43293.html宗 演何谓禅那？禅那在梵文本来的意义是平和、平衡或平静，但就宗教上来说，它更具备着自省或内省的意义。这并不必然是对深刻的形而上学问题做沉思，也不是去思索某个神祗的德性，也不是思念世俗生活的短暂。它在佛教中的意义，简单的说，是一种时时从世俗事物的烦扰站..
关于“泰国”的佛教知识。值得学习
https://www.tfoyin.cn/show/43274.html泰国佛教佛教是泰国代代相传的传统宗教，全国有3万多所寺庙。寺庙是主要的社会教育和慈善机构，具有很多社会功能，如供奉僧侣、信徒朝拜、摆设历史文物、接待外宾游客等，在古代还有医院、学校的职责。泰国寺院泰国寺院一般分为皇室寺院和民间寺院，皇室寺院又分为特殊..
世间对佛教的误解害了多少人
https://www.tfoyin.cn/show/43058.html神佛不分中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今，凡持香礼拜者，皆误以为佛教，实则，诸多民间信仰之神祇，如：城隍爷、土地公、三太子、妈祖皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。神为六道轮回的众生，属于鬼道之有福..
罗教对佛教的通俗化诠释
https://www.tfoyin.cn/show/43004.html◎ 徐小跃罗梦鸿(罗祖)于明代成化年间(1482年)创立了一个民间宗教派别罗教，或称罗祖教。在中国民间宗教中，罗祖以接续中国传统佛教禅学的发展，以摄化下层百姓的悲悯情怀，以平易亲切的说教方式建立富有民间宗教思想体系。《五部六册》第一部《苦功悟道卷》、第二部《..
提倡环保 远离有毒香烛
https://www.tfoyin.cn/show/42975.html提倡环保 远离有毒香烛◎ 智 净 可怕的现状我们每到寺院等宗教场所，都会看到袅绕的烟霭和通明的灯烛，马上就会感觉到一种神圣气氛，身心也不由得庄重起来。然而在商业化的影响下，大量有毒不洁净的香烛涌入寺院，给本来清净的寺院平添了不和谐的因素，破坏了寺院本有..