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学会感恩福报就来得快
https://www.tfoyin.cn/show/44504.html学会感恩福报就来得快◎ 星 云感恩的人，就是一个有情有义的人；感恩的人，就是一个内心富有的人。感恩我的父母生养了我的色身，感恩我的师长传授了我的知识，感恩社会大众让我衣食无缺，感恩宗教信仰成就了我的法身慧命。早晨的闹钟响起，虽然惊醒了我的睡眠，但是我仍..
复郭介梅居士书
https://www.tfoyin.cn/show/44451.html手书备悉。光乃无知无识之粥饭僧,若欲专修净业,尚可以古人所提倡者,为之宣说。若欲大通宗教,则便一无所知。恐负所望也。然汝与令妻,既欲皈依,不妨暂且将错就错,待其得遇高僧,正可弃愚就智。今为居士取法名为慧震,谓以因果伦理,净土法门,为一切人宣说,俾大梦顿醒,迷途知..
义工
https://www.tfoyin.cn/show/44427.html◎ 季羡林 义工这个词，是我来到台北后才听说的，其含义同大陆上的志愿者有点近似。说是近似，就是说不完全一 样。义工的思想基础是某种深沉执着的信念或者信仰，是宗教，也是伦理道德的。大陆上的志愿者，当然也有其思想基础，但是不像台湾义工那样深沉，甚至神秘。我..
元音老人：略论明心见性《三》
https://www.tfoyin.cn/show/44314.html乙 明心见性之证成经过详细讨论明心见性的意义,我们深切知道它关系佛教至钜。如果佛教徒都来奉行弘扬,加以提倡,佛教即能昌盛兴隆。反是,佛教即将奄奄一息,一蹶不振。因为一个宗教兴亡盛衰,系于它的精神实质如何,如果只有形貌,而无精髓内容,这个宗教一定渐趋衰亡。明心见..
评《真宗教旨》
https://www.tfoyin.cn/show/44269.html◎ 杨仁山 十余年前，获《真宗教旨》一卷，悉心研究，觉与经意不合处颇多，遂参注行间，以备刍荛之采。真心论道，不避忌讳，所谓个中人方谈个中事也。近时泰西各国办理庶务，日求进益，总不以成法为足。贵宗广布佛教，势将遍于地球，伏愿参酌损益，驾近古而上之。故不惮..
蒙古国佛教现状
https://www.tfoyin.cn/show/44261.html◎ 嘉木扬凯朝1、佛教组织机构主要有蒙古佛教联盟、亚洲佛教会议组织总部、蒙古佛学院等机构。蒙古佛教联盟成立于1961年，并于当年作为地区佛教中心，加入了世界佛教徒联谊会，下设主席、副主席，目前与三十多个国家及宗教组织建立了联系。亚洲佛教会议组织总部则是根据..
佛教的十二因缘
https://www.tfoyin.cn/show/44257.html佛教的十二因缘◎ 葛兆光人生都是痛苦的，仿佛人生就是一个不断循环流转的苦难历程，从生到死，从死到生，处于生生不息的轮回之中的众生，好像没有办法逃出这种苦难的缠绕，这一生如此，下一生也如此。有人就说，西方宗教的基础来自神话相传说，像基督教的根本基础是和..
敬人者 人恒敬之
https://www.tfoyin.cn/show/44251.html斯里兰卡僧侣党主席 索毕塔2004年，一个由佛教僧人领导的团体向斯里兰卡议会提交了一项题为禁止强迫改变宗教信仰的议案，也被称为是不道德的改宗议案。在一个以佛教为主的国家里，该议案的提出主要是针对基督教福音派的一些团体突如其来的所谓传教活动。他们用金钱和其..
离人我是非之道
https://www.tfoyin.cn/show/44052.html离人我是非之道不诽谤于人，亦不观是非；但自观身行，谤观正不正。--《增一阿含经》佛教是以人为本的宗教，凡是人生的各种问题，在佛法里都有圆满的解决之道。对于人我是非，《增一阿含经》中举出四种处理方法：一、不诽谤人泰山不辞细壤，故能成其高；大海容纳百川，故..
古代佛教艺术中国化
https://www.tfoyin.cn/show/44036.html◎ 王科梅一、佛教绘画的引进和中国化的开端秦汉至隋唐之间，国家分裂动荡，社会政治格局亦十分复杂，思想意识形态出现了层叠交错的局面，中外文化的冲撞与融合使儒学统治地位开始动摇，造就了佛教的大发展。佛教艺术分陆路和海路传入中国并以其强大的宗教信仰力量在中..