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世间对佛教的误解害了多少人
https://www.tfoyin.cn/show/43058.html神佛不分中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今，凡持香礼拜者，皆误以为佛教，实则，诸多民间信仰之神祇，如：城隍爷、土地公、三太子、妈祖皆被门外汉披上佛教外衣，不知神佛二者，其本质、愿力迥异，应当究明。神为六道轮回的众生，属于鬼道之有福..
罗教对佛教的通俗化诠释
https://www.tfoyin.cn/show/43004.html◎ 徐小跃罗梦鸿(罗祖)于明代成化年间(1482年)创立了一个民间宗教派别罗教，或称罗祖教。在中国民间宗教中，罗祖以接续中国传统佛教禅学的发展，以摄化下层百姓的悲悯情怀，以平易亲切的说教方式建立富有民间宗教思想体系。《五部六册》第一部《苦功悟道卷》、第二部《..
提倡环保 远离有毒香烛
https://www.tfoyin.cn/show/42975.html提倡环保 远离有毒香烛◎ 智 净 可怕的现状我们每到寺院等宗教场所，都会看到袅绕的烟霭和通明的灯烛，马上就会感觉到一种神圣气氛，身心也不由得庄重起来。然而在商业化的影响下，大量有毒不洁净的香烛涌入寺院，给本来清净的寺院平添了不和谐的因素，破坏了寺院本有..
佛法和佛教有区别吗？
https://www.tfoyin.cn/show/42898.html◎ 大 安请问法师：佛法和佛教有区别吗？宗教都是讲究信，不可怀疑。但佛学是讲究理性，理性则是讲究独立之精神，好的吸收，坏的批判。可是佛法研究不是学佛。弟子一直在理性和感性中纠结，已经严重影响自己心性，弟子失去了学佛的信心，即使现在念佛都是带着疑问。答：..
宗教与迷信之区别
https://www.tfoyin.cn/show/42885.html宗教与迷信之区别◎ 惟 贤 宗教与封建迷信是有很大的区别。一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根源，又有道理可讲，有理论基础。宗教有教规，就是在行为上有..
道学的来路
https://www.tfoyin.cn/show/42849.html◎ 邱汉生我们考察了魏晋以来佛学与玄学交融合流的概况。以后的佛学思想尽管流注着玄学的血液，去却斩断了原来所胚胎它的魏晋玄学 这一母体的脐带。然而当它离开了原来所倚存的魏晋玄学而真正独立时，它的社会意义也就削弱了，它只是当做宗教哲学而繁荣昌盛，而与作为宗..
果子的宗教想象
https://www.tfoyin.cn/show/42848.html◎ 孙英刚水果是中古时期佛教寺院的重要食物来源，不但可以作为时药，还可以在过中之后榨汁饮用，补充能量，也就是作为非时药。水果对于佛教的重要性，可以从佛经屡屡出现的佛祖关于水果的谈话、佛教文献中数量众多的有关水果的记载，以及佛教史籍和感通、灵验记中大量..
时时可死 步步求生
https://www.tfoyin.cn/show/42804.html◎ 雪 虎 出家后的弘一法师更是特别，完全是不按常规套路出牌，第一他不固定于某一寺庙，第二他不担任寺内任何职务，第三他不收弟子，由是完全弃绝于传统的宗教体系之中。正如他对寂山长老所说的那样：弟子出家所谋非为衣食，而为生死大事。正因为瞄准的是生死大事，故..
宽运法师：人生之路何去何从 第三篇 圣道门 11 易行道
https://www.tfoyin.cn/show/42671.html易行道蕅益大师说:「于一切方便中,求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易至穏当者,莫若信愿专持名号。」然,一切方便门中,却有自力他力、难行易行之别。印光大师亦云:「宗教法门,多仗自力,纵今宿根深厚,澈悟自心,倘见思二惑,稍有未尽,则..
大安法师：净土宗二祖长安光明善导大师佛学思想
https://www.tfoyin.cn/show/42544.html善导大师的净土思想很有特色，在信仰上，具有强烈的宗教情怀;在理论上，继承昙鸾、道绰二大师的净土思想，并丰富发展为一以“他力本愿”为核心的净宗理论体系，澄清了诸多净土理论上的迷误，为净宗在中国的弘布提供了良好的基础。兹分述如下：(1)信心诠释，深得佛心。大..