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陈素玉：佛教徒看堕胎
https://www.tfoyin.cn/show/20555.html陈素玉：佛教徒看堕胎 编者按：堕胎是人类面临的难题。影响堕胎的社会因素很多，而且它们之间相互关联着，如法规的制定、人口政策、宗教信仰、文化传统、妇权运动、工业化及都市化程度、社会福利及医疗制度等等，都影响着堕胎的合法性、可行性及可欲性。 台湾过去的法规严格限制堕胎行为，但自从..
佛教故事：禅是一枝花：禅定就是定力
https://www.tfoyin.cn/show/20440.html禅定就是定力禅宗和净土宗是佛教的两大支，两者的根本主张背道而驰。禅宗主张顿悟自力成佛，而净土宗则主张通过宗教仪式他力成佛。两宗一直没停止过相互的攻击。但在禅宗和净土宗里面都有下面这么一个有趣的小故事。有一位无果禅师深居幽谷并一心参禅，二十余年来都由一对母女护法供..
陈坚教授：贝施特和智
https://www.tfoyin.cn/show/20411.html陈坚教授：贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念陈坚(山东大学哲学系副教授)提要：谈“善”论“恶”是宗教中的永恒话题，但宗教中的“善恶”并非是伦理学意义上的善恶，而是宗教修持意义上的“善恶”。一般而言..
陈坚教授：“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道
https://www.tfoyin.cn/show/20390.html陈坚教授：“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也不是像犹太教和伊斯兰教那样的讲求律法的宗教，亦不是像婆罗门教和道教那样的讲求修炼的宗教，而是一种讲求智慧..
佛教是厌世与出世的宗教吗？
https://www.tfoyin.cn/show/20362.html这个问题，可以有两种答案：一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯定的，从通体看，应该是否定的。佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法；世间法中有生死，所以苦多乐少，变幻无常，乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐，如同无知小儿贪吃刀锋..
陈兵：莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判
https://www.tfoyin.cn/show/20354.html陈兵：莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判 ——摘自《佛法真实论》(宗教文化出版社二○○七年) 晚唐以来，三教融合，成为中国文化发展的基本趋势。明代社会，“三教一家”之说盛行，成为被社会人士普遍接受的观念，三教中力量最弱的道教，尤力倡三教归一，表现出一..
陆波：一位皇太后生前身后的信仰依靠
https://www.tfoyin.cn/show/20245.html陆波：一位皇太后生前身后的信仰依靠[摘要]后宫女眷们过着近乎软禁的空虚而绝望的生活，有宗教信仰，至少可以帮她们构筑极乐世界的美好愿望。文/陆波（律师，腾讯 大家专栏作家）在京郊玉渊潭乡西八里庄之昆玉河畔，矗立着一座体量伟岸的佛塔。按说有佛塔必有寺院，但是没有，这座有..
素食主义者，不仅仅是食素
https://www.tfoyin.cn/show/20241.html《简明不列颠百科全书》给素食主义这样下定义:由于道德、禁欲或营养的原因而推崇以蔬菜、水果、谷物和坚果为主食的理论或习惯。基于宗教信仰的素食，在亚洲广大的印度教与佛教地区，自古有之。这里所说的素食主义，主要指出现于十九世纪英国，并随后扩展到其他国家和地区的一项素食运动。他们..
陈兵：佛教的社会责任和社会价值
https://www.tfoyin.cn/show/20225.html陈兵：佛教的社会责任和社会价值 资产阶级革命的一大成果，是结束了封建社会政教合一、宗教干预政治的历史，政教分家，成为先进国家的标志之一。近世多种政治体制，包括无产阶级专政的国家在内，都将宗教信仰划归公民个人的私事。刘小枫先生说得对：基督教只救赎个人，不救赎社会。满足..
原始宗教、祭祀、丧葬与酒
https://www.tfoyin.cn/show/20212.html从远古以来，酒是祭祀时的必备用品之一。原始宗教起源于巫术，在中国古代，巫师利用所谓的“超自然力量”，进行各种活动，都要用酒。巫和医在远古时代是没有区别的，酒作为药，是巫医的常备药之一。在古代，统治者认为：“国之大事，在祀在戎”。祭祀活动中，酒作为美好的东西，首先要奉献给上..