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北京素食 八方美味呼应城市的包容力
https://www.tfoyin.cn/show/18045.html作为大城市，北京的素食文化已经涵盖了除旧时以宗教素食为主以外的很多方面。现在有个说法叫新派素食，主要以健康和环保的概念为主，增加了更多国际化和时尚的元素。很多餐厅都各有卖点，呼应着北京的包容力。北京是中国古都之一，饮食历史也很悠久，包括素食。北京的素食文化遍及范..
长春艺考美术培训价格
https://www.tfoyin.cn/show/18039.html长春艺考美术培训价格 长春艺考美术培训价格现在改了“一只狗”，“一只猫”，“哥哥读书，妹妹写字”，这些话，就算是新式教科书了。还有讲历史的时候，说什么“黄帝战蚩尤”这些话，小孩子本不识谁是黄帝，更不识谁是蚩尤。孩子听了，好像火星里打来一个电报。它主张绘画应起宗教道德教育作用，..
佛教的基本教义
https://www.tfoyin.cn/show/18003.html基本教义从某种意义上，佛教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学..
铃木大拙：丛林生活的现代意义
https://www.tfoyin.cn/show/17999.html铃木大拙：丛林生活的现代意义 铃木大拙（1870-1966）铃木大拙，日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年，美国芝加哥召开世界宗教大会，随师参加，任英语翻译，会后宗演推荐他为美国佛教学进保罗·克..
佛教故事：励志故事：自己先站起来
https://www.tfoyin.cn/show/17943.html曾经听过这么一个宗教故事。从前,有个生麻疯病的病人,病了近40年,一直躺在路旁,等人把他指到有神奇力量的水池边。但是他躺在那儿近40年。仍然没有往水池目标迈进半步。有一天,天神碰见了他,问道:先生,你要不要被医治,解除病魔?那麻疯病人说:当然要!可是人心好险恶,他们只顾自己,绝不会..
31佛教对灵媒的看法如何？
https://www.tfoyin.cn/show/17621.html佛教对灵媒的看法如何？ 所谓灵媒，在古代，男的称为觋（wizard），女的称为巫 （witch）。宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地，则称为萨满 （shamans）。是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来..
首愚法师出家及宏法记略
https://www.tfoyin.cn/show/17598.html我们在两年前有缘与陕西省韩城市庆善寺管委会筹建处主任、台湾十方禅林主持、方丈释首愚相见，心中甚是欢喜 。见面后言语沟通并不多就被大和尚的般若智慧而折服！随后又有几次在不同省市邂逅相遇，多次交流了各自对于科学和宗教的看法，才使我们真正的懂得了佛教文化的博大精深。这里记述的是首..
素食吃出健康女人
https://www.tfoyin.cn/show/17555.html吃素在很大程度上是存在于宗教的，食素的出发点是为了不吃肉，不吃肉的目的是为了不杀生。如今，素食已经超出了信仰的范围，变成了一种健康饮食的趋势，从而生成出一种新素食主义。现在人食素，大多是为了自己的身体，有为了减肥的，有为了延年的，清净悠远的理想少了，实用主义的目的多了，当然这无可..
香港佛诞暨节日文化析
https://www.tfoyin.cn/show/17442.html我国著名辞赋家、文化学者高志其撰写的《香港佛诞暨节日文化析》，说理明白、清晰。该文从什么是节，节的本性是什么？什么是节日？节日的本性是什么？什么是文化？文化的本性是什么？什么是宗教？宗教的本性是什么？层层解析，层层递进，阐述了文化的定义，以及从宗教文化到节日文化的原理和精义。..
马丁·维荷文博士：探索信仰与理性的界限
https://www.tfoyin.cn/show/17434.html马丁·维荷文博士：探索信仰与理性的界限东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学摘要西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而..