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猴沼

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（地名）印度之猕猴池也。慈恩寺传序曰：鹫山猴沼。

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（术语）施慈悲之恩德于人也。无量寿经下曰：蠕动之类，皆蒙慈恩。【又】（人名）唐法相宗窥基，住京兆大慈恩寺，后世称之曰慈恩大师。

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（寺名）唐高宗为太子时，为文德皇后所创建，十大寺之一。在陕西长安县东南，曲江北。隋无量寺地。南临黄渠。竹松森邃。为京师最。西院浮图七级。崇三百尺。永徽三年沙门玄奘立。东有翻经院。摭言曰：进士自神龙后，期集慈恩寺塔下题名。按唐杜甫岑参等并有登慈恩寺塔诗..

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（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论为最。唐玄奘至中印度，就学于戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。..

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（人名）唐法相宗之开祖，玄奘三藏，住大慈恩寺，因名慈恩寺三藏。

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此土著述·第1559部折疑论五卷金台大慈恩寺西域师子比丘述注折疑论叙乡贡进士白水屈蟠撰法师。名子成。字彦美。号妙明。京兆霸陵人也。少时为儒。壮而从释。其性爱书史喜翰墨。乐游学好著述。每与贤士大夫诗词唱和。一联一句落在丛席。人多传之。如鹦鹉诗云。学得人言字字明。便能巧语为通情。不知身在樊笼里..

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此土著述·第1535部十门辩惑论二卷唐大慈恩寺沙门释复礼撰十门辩惑论卷上答大子文学权无二释典稽疑序曰。权文学声冠应徐地参园绮。搢绅嘉其令望。缁素挹其芳猷。而顷着十疑干我二谛。公孙生之骏辩。自昔难酬。舍利子之雄才。嗟今莫拟。岂当仁而抗议。试言志以成文。必也[缶-午+千]名乎。称之曰十门辩惑。..

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此土著述·第1531部大慈恩寺三藏法师传十卷唐沙门慧立本译彦悰笺大唐大慈恩寺三藏法师传序唐沙门释彦悰述恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生..

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