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大慈恩寺三藏法师传十卷

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此土著述·第1531部大慈恩寺三藏法师传十卷唐沙门慧立本译彦悰笺大唐大慈恩寺三藏法师传序唐沙门释彦悰述恭惟。释迦氏之临忍土也。始演八正。启三宝以黜群邪之典。由是佛教行焉。方等一乘圆宗十地。谓之大法。言真筌也。化城垢服济鹿驰羊。谓之小学。言权旨也。至于禅戒咒术厥趣万途。而灭惑利生..

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(一)寺院之别称。有独立之堂舍；也有附属大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州罗汉院、宋代汾阳太子院；后者如唐玄奘所建之大慈恩寺翻经院。现代台湾佛教界，亦有以院称寺者，如台北市弘法院、观音禅院，汐止之弥勒内院等。 (二)日本佛教用语。系于法名之上所加赠之尊号..

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唐代僧。生卒、乡籍不详。初住法海寺，精通大小乘经论，唐贞观十九年（645）玄奘始于弘福寺译经，师奉召证义，尔后其门下常列位译场。显庆年间，玄奘于大慈恩寺翻译大毗婆沙论时，师曾参与笔受，又玄奘于玉华宫译大般若经时，师亦参加缀文。师少时尊信地藏十轮经，永徽..

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唐代僧。籍贯不详。初住蒲州普救寺，及唐太宗贞观十九年（645）六月，玄奘于京师弘福寺译经，与灵润等十一人共至译场，任证义之职。显庆二年（657）敕主西明寺。翌年四月召佛道七人于合璧宫对论，师立九断知义，破道士之说。其后又住蒲州栖严寺、大慈恩寺。其年寿不详。..

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唐代密宗僧。住长安慈恩寺。曾于青龙寺法全处受胎藏界法，又于大兴善寺翻译院之元政处受金刚界法。咸通六年（865）撰胎金两界血脉一书，世称“造玄阿阇梨付属师资血脉”。依其血脉所载，胎藏界法之次第为大日、金刚手、达磨掬多、善无畏、惠果、义操、法润、法全、造玄..

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为“大漠”的梵汉并举之称。即戈壁大沙漠，旧称沙河。又称莫贺延碛。据高僧法显传及慈恩寺三藏法师传卷一载，此沙漠长八百余里，上无飞鸟，下无走兽，复无水草。为昔时佛教东传（陆路）必经之地。（参阅“戈壁”1411） p4775 ..

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