南怀瑾学剑不成，看花
南怀瑾说了许多的道话及医话，使我想起少年时代的一桩事，那时我们看到了许多剑仙侠客的故事，一心想学剑。后来听说杭州西湖城隍山有一个道人是剑仙，就万分决心地去求道学剑了。经过多次拜访，..
《道德经禅观》夕阳讲解08-狡诈的示弱无法欺骗存在.宇宙为什么是一个梦.因果法则的奥秘
狡诈的示弱无法欺骗存在《老子》第二十八章知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。..
楞严今释005-种下好奇心的种子•清澈的启悟•悟后起修
“阿难，我今问汝：当汝发心缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？”阿难白佛言：“世尊，如是爱乐，用我心目。由目观见如来胜相，心生爱乐，故我发心，愿舍生死。”从这段开始，佛陀问阿难：..
作明佛母心咒
转载自网络，整理汇编。作明佛母梵文Kurukulla，四手三眼，身红色，金发怒冲，手持莲花钩斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰系虎皮裙，颈挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，..
楞严今释006-宇宙是神经系统的一个梦•大师的水龙卷
宇宙是神经系统的一个梦“阿难，汝今欲知奢摩他路，愿出生死，今复问汝。”即时，如来举金色臂，屈五轮指，语阿难言：“汝今见不？”阿难言：“见。”佛言：“汝何所见？”阿难言：“我见如来举..
楞严今释008-触觉的神醉•无念的浩瀚空间•脱掉你的鞋
触觉的神醉今天我们从《楞严经》的这一段开始。跋陀婆罗并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我等先于威音王佛，闻法出家。于浴僧时，随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中..
密相马头明王日修仪轨导引（祈竹仁波切）
祈竹仁波切 教授馬頭明王心咒ཧྲཱི་བཛྲ་ཀྲོ་ངྷ་ཧ་ཡ་གྲྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།Hrih vajra Trodha Hayagriva Hulu Hulu Hung Phat赫ri 瓦吉ra..
杰尊洛钦之证道歌
转载自网络。 杰尊洛钦之证道歌 义超越了心的理解，自然闪耀的明光不灭，它在谐振共鸣，但却超越了语音声响。它是明朗的，但非言语所能形容。因为我心已经坦然休息，我对其..
阿姜放-育提可：觉知之心 接近觉知
觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹接近觉知“不管你体验到什么，只要对它有觉知。你不必模拟它。原始的心是无相的。它是对一切的觉知。但是一旦与内在，外在的事物作了..
楞严今释004-超越思想的欺骗·深信因果·阳光健康
阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来一向多闻，未全道力，殷勤启请：十方如来得成菩提、妙奢摩他、三摩禅那、最初方便。于时，复有恒沙菩萨及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻，退坐默然，承受圣旨..