《大圆满直视本性论》晋美朗巴大师著

《大圆满直视本性论》晋美朗巴大师著

晋美朗巴大师著普巴扎西翻译顶礼根本上师本基解脱大圆满,离作敬行而顶礼,超思觉性之本面,当下证得赐加持!即此宣说大圆满实相本义者,自心松坦自然安住,无有少许之改造。尔时悠然显现赤裸清..
妈·吾·杂(母亲,儿子,活力)/阿明

妈·吾·杂(母亲,儿子,活力)/阿明

妈·吾·杂(母亲,儿子,活力)/钦哲沃色吉美宁玛转载自网络。作者:阿明大乐生法宫殿内,喜悦旋转之明点,法界遍布通彻中,无离无合而归依。藏传术语“妈·吾·杂”(Ma BuDza)-母亲、儿子..
麦彭仁波切-准提佛母修法

麦彭仁波切-准提佛母修法

佛陀对神通的看法…

佛陀对神通的看法…

本文转自网络,作者不详。佛陀知道神通这种超自然的力量,可以透过心智的训练和发展而得到。他也觉察到他的弟子,能透过训练自己的心智而开发这种力量。因此,佛陀告诫弟子不可以展示神通,去教..
顶果钦哲仁波切开示“有关身、语、意身之四要点

顶果钦哲仁波切开示“有关身、语、意身之四要点

摘自《修行百颂》顶果法王著执取身相为实束缚因;了悟显空如尊即观音——无异“至尊空行观音”矣,显空本尊身境诵嘛呢。由于认为身体是骨肉坚实之躯的凡夫认知,让身体如磁铁般吸引苦痛。但藉著..
感官欲乐的过患是会使人沉迷,无法自拔

感官欲乐的过患是会使人沉迷,无法自拔

本文转载自网络,作者不详。         在《中部.摩犍地耶经》中,佛陀所举的例子之一是:“摩犍地耶,假设有一个麻疯病患者,四肢长满了脓疮与水泡。由于被种种虫所折磨,所以他用指甲..
密勒日巴:禅修自心本质的喜乐/竹清嘉措仁波切

密勒日巴:禅修自心本质的喜乐/竹清嘉措仁波切

竹清嘉措仁波切密勒日巴以单纯、清楚而甚深的方式,描述了他的禅修和其中本具的喜乐。 我——瑜伽士密勒日巴,禅修空性之心,感觉明光之乐。 瑜伽修士我密勒:修心空性明光乐! 禅修心的真正..
敦珠法王:如心中血般的告诫!请谨记在心,须臾勿忘!

敦珠法王:如心中血般的告诫!请谨记在心,须臾勿忘!

摘自《吾心忠告》敦珠法王心要珍宝 敦珠法王开示 礼敬上师!莲花生大士曾说:不要去探究外境的根源你应探究心性的本源当你体悟到心性的本源时你只了解一件事,但是所有一切皆因而解脱如果你没..
 莲师:不论利钝均可确然安入觉醒境界的教授

 莲师:不论利钝均可确然安入觉醒境界的教授

摘自《空行法教》(益西)措嘉佛母向莲师问道:「乞求您赐予一个方法,让不论上、中、下根器的任何人,都能立刻确然安入觉醒境界。」 上师答道:「一切现象的根源蕴藏在你自己的心中。这个觉醒..
藏密六大成就法门之——-灵热成就法

藏密六大成就法门之——-灵热成就法

文章转自网络六大成就法门之灵热成就法六成就法,又称为那若六法,此法由印度僧人那若巴创,藏密噶举派祖师玛尔巴传承。现已由不丹诺蒲上师公开,锡金达瓦桑杜格西上师英文译传,美国伊文思·温..
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