我的外公、我的恩师、我的人生导师（黄念祖老居士示寂二十八周年纪念文）
我的外公、我的恩师、我的人生导师作者：孙华真（黄念祖外孙）我今年虚度光阴五十有二，可谓年过半百了，回想这五十二年的人生，世法上虽有诸多的不如意，但在出世法上，我是特别的如意，甚至在..
《心印光明·涅槃道大手印实修指要》
转载自网络，作者不详。 一、实修次第 涅槃道大手印实修分五步，即：五智瑜伽、观空法要、幻身成就、殊胜光明、即身成佛五步骤，又称“涅槃道大手印五支瑜伽修行次第甘露心要”。此..
密义显说 8 澄明广大心–耶喜喇嘛开示
摘自《密义显说》耶喜喇嘛 述『以无所见建立空间』：正如我们已讨论过的，出离心、菩提心及空性正见乃是修持密续的三项先决条件，但这并不意味着我们在依循密续道轨起修前，必须要对这三种条件..
夏莲居晚年事迹
文章来自网络作者：陈晓维在2017年第4期《新文学史料》上读到彭程在日本外务省外交史料馆收集到的涉周作人档案六则。其中第四则为1938年5月11日外务省参事官堀内从北京发给外务大臣广田的《关于..
夏莲居大师往生传
夏蓮居大師往生傳恭錄自黃念祖老居士筆記夏蓮居大師，現居士身，作人天眼，暢佛本懷，演大慈辯，住真實慧，示佛知見，蓋當世之維摩也。從少志學，博貫羣籍，窮研理性，兼擅眾藝，浩博精湛，深于..
黄念祖居士：夏莲居论念佛
文章来自网络黄念祖老居士：乙未年的春节，正月十三，夏老师关于念佛的一次开示。过去老师每个礼拜到我家一次，很多人都能参加，这样的道场现在很难遇到，解放了嘛。今天是殊胜又殊胜，有人能讲..
夏莲居老居士简传
文章来自网络夏莲居（夏继泉），1884年3月20日（甲申二月二十三日）生于新疆于阗，1965年12月14日（己已十一月二十二日）西逝于北京，享年八十二岁。字溥斋，号渠园，旅日时曾改名夏泉，中年后..
死亡、睡眠、性高潮时的光明觉受–耶喜喇嘛开示
摘自《密义显说》耶喜喇嘛 述喇嘛吐登耶舍11．生起本尊『从自怜自卑变为殊胜的自我化现』：在续部的修持中，最重要的事情便是得到一些对你有意义的真实体验，不管你们手中的巧克力是如何细小，..
密续受用明妃的真正方法！ 耶喜喇嘛开示
摘自《密义显说》耶喜喇嘛开示喇嘛吐登耶舍12．究竟成就『圆满次第–拙火与能量的控制』：事实上，生起次第的三身修法，乃是能把凡夫的身心真实转化为最胜觉者身心的高级圆满次第修法的预习排练..
漫谈托巴（嘎巴拉）在密法中的法义与使用（上）/阿明
转载自网络。作者： 阿明 桑耶寺某上师持托巴为信众加持 近期有道友向笔者提出很多关于托巴（嘎巴拉）法器的问题，考虑到大恩上师特尼仁波切在内地广弘白衣咒士教法，托巴（嘎巴拉）法器是咒..