虚云老和尚自述年谱（1-45岁）
虚云和尚自述年谱鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑予俗姓萧。系出兰陵。梁武帝之后。世居湖南湘乡。父玉堂。母颜氏。清道光初年。父宦游闽。戊戌己亥间。佐治永春州幕。父母年逾四十。忧无后。母..
死亡的征兆——时间明镜（节选）
摘自《时间明镜》白玛格桑法王 死亡是对寿命、善业和福德耗尽的时候才会出现，我们如果要预测死亡的时间，可以观察寿命福禄的依所——身体，以及心里的感受与梦境的兆相等等。 在..
二十一度母法-诺那活佛
转载自网络。顶礼伟大的绿度母！顶礼伟大的绿度母！祈请伟大的绿度母！据说，在位63年之久的乾隆皇帝，其母亲也是修绿度母的。雍和宫进门，我们沿右边阶梯上去，在几乎最高处的眷属厢房，有一间..
联觉现象
文章来自网络联觉（英语：Synesthesia），又译为通感或联感，是指一种感觉或认知的刺激，会自发引起第二种感觉或认知的出现。联觉感知因人而异。比如：字母及数字被认为具有固定的颜色。或者，..
真实不虚话“往生”
真实不虚话往生往生有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。所谓活着往生，即是指修行者无病无疾，身心安康的情况下，提..
第十八课、大众部的一再分派
第十八课 大众部的一再分派大众部在佛灭二百年的初期，即行分出三部，其教义有如下述：一、一说部因说世出世法，惟一假名，故名一说。其教义略谓：我非实有，三世诸法，皆非实有，即由世间而进..
第十六、十七、十八课 综合指要
第十六、十七、十八课 综合指要1.在种子的理论中，本有与新薰一说，理由皆极充分，废了任何一边，皆不能自圆其说，所以护法论师，便不能不俱加以接受。而且除却种子，善恶果报，亦无法成立，因..
诸菩萨像
准提菩萨又名七俱胝佛母，又称准提观音，为六观音之一。其像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十八臂、三十二臂、八十四臂等不同，通常是十八臂。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》说：应..
破俗常寂
六三破俗常寂破有。破除执有的见解，破除三界九有的恶法。破见。以邪见来破斥如来的正见。破法。以邪见来破斥如来的正法。破夏。破坏结夏安居禁止外出的禁例。破执。破除我执和法执的执著。破僧..
第十七课、四圣谛
第十七课 四圣谛诸佛说，总不离四圣谛的范围。谛是真理义，四圣谛亦称四真谛，或四谛法，释尊成道后，首先在鹿野苑 (1)，为五比丘 (2) 说此法，嗣后对于当机者 (3)，又复重说三次，称为三转*轮 ..