一九八二年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地“新生活报”社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女士。回国后,柏杨先生撰写“穿山甲人”上下两篇专题报导,发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长,略摘如下:
相关推荐
四相之二种
生住异灭之四相,有二种之分别:一者期四相,二者刹那生灭。一者、一期四相 一期四相者,一期间之四相,亦名粗显四相,有有情无情二别: 一、有情一期四相 谓生、老、病、死。 二、无情一期四相 谓成、住、坏、空。二者、刹那生灭 即刹那四相,亦名细微四相。即于一刹那中,具生住异灭之四相也。..
不与
谓他摄受有情无情。诸资生具。不舍不弃。不惠不施。
果报
【果报】即由过去的业因,所招感的结果。此又作异熟、果熟、报果、异熟果等。此有二种:一、总报,即由引业(总报业)而来的果报,如人之生存即由前生引业而来。二、别报,即人人个别的果报,系由满业(别报业)而来,又称满果,如同生而为人,则有男女、美丑、贫富之分,此即为别报。若就时间而言,则..
反忍
遇到人家侮辱我时,先反躬自问,责备自己定有不是之处,而应得如此报应,心中毫无怨尤。
无情
指没有情识活动的矿植物,如山河大地及草木等是。
法报应三身
(术语)台家所立之三身也。法报应之名,法华论取之,是开真合应之三身也。开真者,法与自受用及报之二。合应者,应中合他受用与报之胜应也。一、法身,中道之理体也,本有之三千也。二、报身,报因行功德而显佛之实智也。二分之,自受内证法乐之身,名为自受用报身。对于初地已上菩萨应现之报身。名为..
三身三德
(名数)三身者法报应。三德者法般解。二者配对,则法身即法身之德。报身为般若之德。应身为解脱之德。
洞山良价禅师《佛祖历代通载》
洞山良价禅师。会稽人。姓俞氏。幼出家。年二十一往嵩岳受具。者谒南泉值马祖忌日设斋。泉问众曰。今日设斋。未审马祖还来否。众无对。师乃出对曰。待有伴即来。泉闻之赞曰。此子虽后生却堪雕琢。师曰。和上莫压良为贱。次谒沩山问曰。顷闻忠国师有无情说法。良价未究其微。沩曰。我这里亦有。只是难得..
方立天:中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第二节 报应说的新论证
第二节 报应说的新论证中国佛教学者对于因果报应论的论述,着重于阐明有没有因果报应,为什么有因果报应,谁在承受因果报应,又是怎样受因果报应等问题。也就是对因果报应的有无问题作辩护性的证明,同时着力就因果报应的根源、主体、性质和方式等一些根本问题作了论证。一、报应的根源初唐诗僧王梵志有诗云..
人生在世,需领受哪三种报应
人在世上,只要所造之业没有受到损坏,必将领受三种因果业果报应——一种是现世报,一种是来世报,一种是他世报。一、现世报上半生所做的事情,下半生得到结果,那叫现世报;今年做的事,明年得到结果,那也是现世报。现世报当中比较明显的,比如说上半生作恶多端,下半生多灾多难,一个又一个的灾难和..
伤害哪几种人,报应会来得快
一、阴德厚重之人 就是大善人,大好人,这样的人做的好事特别多,不单单是周围的人们知道,包括神仙们也了如指掌,都有记录,如果你无意中伤害到这类人,现实中你会招到众怒,冥冥之中,你也违反天意,一不留神就会得到天怒,得到报应。二、对你有恩之人 比如你的父母,对你是养育之恩,曾经帮你度过..
为什么行善看不到善恶的报应
一、因果报应有现报与隔世报现报,就是今世作善作恶今世就得到报应;隔世报也叫做后报,即是今生作善恶业(善恶事),要到来世才能得到报应,或者到以后几世、几十世甚至于几劫才得到报应。二、善恶业积累的多少 过去生生世世中,善业积累的少,恶业累积得多,今生只要造稍许小恶业,也会招来苦果,而不..
为什么报应来得很快
一、福报薄少 所谓的福德薄,也就是众生的福报不如古人。因为福报薄少,所以生活环境各方面,包括健康、寿命、智慧等等,都不如古人。福气既然已薄,作恶当然很容易将福报折掉,故报应来得很快。二、福德衰薄 福德衰薄的最明显体现,就是对伦理道德的教化听不进去,诽谤佛菩萨、佛法,菲薄神灵。因为..
报应的三种形式是什么
(一)现报: 就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了。而祸报,如有的人本来前世就有孽,..
洪修平:什么是五教十宗_华严宗的五教十宗是什么意思?
五教十宗是华严宗的判教思想。法藏奉《华严经》为众经之首,视华严教义为不共他乘的真正圆满之说,这是立足于他对全部佛说的判释之上的。在他看来,以义分教,教类有五,以理开宗,宗乃有十。所谓以义分教,是就佛陀所说的教法而作的判释,其五教是:1.小乘教,又名愚法二乘教,其经典为《阿含》等经,..
刀笔杀人终自杀:文化名人犯恶业的报应
1.宋代著名的文学家黄山谷(又名黄庭坚,与苏东坡齐名),喜欢创作描写色情狎妮猥亵的淫词艳诗和文章。一次,他慕名去拜访高僧圆通秀禅师。一见面,禅师就呵斥他说:大丈夫的生死妙笔,难道甘心用于低级趣味的淫秽之作吗?当时,禅师刚好劝戒成功大画家李伯时画马,一时传为佳话,尽为人知。黄山谷听后..
心善善报 心恶恶报
心善善报 心恶恶报这是以前发生在南京附近的故事:江南常州市无锡县东门外,有个小户人家,兄弟3人。大的叫做吕玉,第二个叫做吕宝,第三个叫做吕珍。吕玉娶妻王氏,吕宝娶妻杨氏。都长得很端庄。吕珍年幼未娶。王氏生下一子,小名喜儿,方才6岁,跟邻舍家孩子出去看迎神赛会,夜晚不回。夫妻都很烦恼,贴出了一张..
害人恰害已 报应立刻见
害人恰害已报应立刻见吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。 有一天晚上,吕四与村中一群恶少,在村外纳凉,忽然雷声隆隆,风雨骤至,远远看到一位风姿绰约的少妇,躲入河边古庙中避雨,吕四看了,顿起歹念。对恶少们说:“那个少女一人躲入庙中,..
钟茂森:四书研习报告—论语(第七十四集)
尊敬的诸位仁者,大家好!请坐。我们继续来学习《论语》,请看「子罕第九」篇,我们从第十七章开始看:【子在川上。曰。逝者如斯夫。不舍昼夜。】这一句是讲孔子在一条河流的岸边,『川上』,川是河流,河的岸边看着这个水在流,发出了两句感叹的话。他讲『逝者如斯夫』,这个「逝者如斯」,斯就是水,..
恶口的报应-极度痛苦的毒蛇钉肠地狱
“阿弥陀佛!阿玉向判官合十!”“请问判官,阳人若说话用词非常过分,使用伤害人自尊的的种种言语,愤怒的辱骂人。家长打责孩子,夫妻吵架,说话处处不饶人,使用恶毒的言语咒骂,这些行为要堕落地狱受惩罚吗?”判官回答说:“一个人若经常口出恶言,心怀愤怒,处处不饶人,使用恶毒的言语伤害人、辱骂..
邪淫报应很严重很厉害
邪淫报应很严重很厉害大多数同修们都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多,怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会,极其开放。从中学到大学,从高官到平民,那么多造邪淫的人,况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有,××业更是遍地生花。而所说的邪淫报应,不过是部分人而..
星云大师:《星云大师讲演集》-从世界的起源到世界的还灭
时间:公元一九八○年十二月四日地点:台北国父纪念馆对象:法师、居士(弟子刘照岚记)一.最初的世界与最后的世界二.此方的世界与他方的世界三.物理的世界与心理的心界四.生灭的世界与还灭的世界各位法师、各位护法居士:感谢佛陀慈光加被,使这次佛学讲座能顺利的进入第三天。这么多人听讲佛法,完全是佛陀的..
周叔迦:无情有佛性
无情有佛性周叔迦天台宗的教法是以观心为根本的,因此湛然在观心法解上特别强调无情有佛性之说,并且著《金刚@①》专书来论述之。这是因为当时天台宗处于守成时代,为了要发扬光大天台宗的教观,就不能不对当时的慈恩宗,禅宗的末流歧派所持的观行理论有所批评,而无情有无佛性正是其中主要问题之一。..
净宗十三祖的思想是什么
(1)超越因果轮回的捷径——往生净土远公净土思想的形成,肇始于其对神识不灭、三世因果、轮回报应之笃信。远公阐述形灭而神不灭的观点,认为神之传于异形,犹火之传乎异薪,薪异而火一,形易而神同。惑者但以一生为尽,故以为形朽而神丧,而人之所以生死流转者,乃因无明贪爱为惑为累。无明掩其照,则情想凝滞外..
杀动物的可怕报应!
残杀动物的可怕报应我姓陈,家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后,心中觉得久久不能忘怀,因此很想把它记下来,以为世人的警惕。第一件是一位四湖的朋友最近告诉我,他隔壁的一个老农夫,过去在世的时候,由于作农,经常在其院子里晒稻谷,有时候邻居的鸡或鸭子会来偷吃这些..
不孝的报应
不孝的报应有个八十多岁的老奶奶,身体棒棒的,只是右腿有点瘸。儿子和媳妇想要她的房产,每天虐待她,不准她用水用电,大热天也不许开电扇。某天,当老奶奶坐在二楼窗边乘凉的时候,突然摔下身亡。当时一切的表现都说明儿子和媳妇有故意推下老人之嫌,但是没有证据,最后也只好以意外坠楼身亡不了了之了。就在..
张秉全:无情也有佛性吗?
无情也有佛性吗?关于无情到底有没有佛性?很多人都弄不明白。有的虽看见经中有一切法皆唯心所造,离心别无一法的说法,但毕竟不能彻底无惑。这是佛法中圆顿教义,天台宗就主张无情也有佛性说,故说一色一香,不离中道。中道即是法界,也即是佛性之异名。台宗九祖荆溪大师的《摩诃止观辅行传弘决》从十方面义理..
程叔彪:无门直指 第五十一节 无情有佛性
第五十一节 无情有佛性《华严经》:离世间品:普贤菩萨言:菩萨摩诃萨坐道场时,一切世界草木丛林诸无情物,皆曲身低影,归向道场。又:入法界品:大光王入定时,其城内外六种震动,诸宝地宝墙,宝堂宝殿,台观楼阁,阶砌户牖;如是一切,咸出妙音,悉向於王,曲躬敬礼。妙光城内,所有居人,靡不同时..
宣化上人开示:三灾因何而生起
因为人有贪心,就发生水灾;人有瞋心,就发生火灾;人有痴心,就发生风灾,所以三灾是由三毒而生起的。我们人人都具足贪瞋痴三毒之心,这个心一天比一天扩大,到了一定限度时,就形成大灾劫来临!三灾是依次第发生的,因为人有七情(喜怒哀惧爱恶欲)的缘故,这七种感情渐次扩展,每一情发生一次灾难,所以..
杀狗的报应
杀狗的报应在十种不善业中,杀生和邪见的罪过最大。如经云:“杀生之上无余罪,十不善中邪见重。”四川的李绍,最爱吃狗肉,杀了好几百条狗。后来,得以一条黑狗,疼爱没杀,饲养起来了。一天,李绍在外边喝了大醉,夜里摇摇晃晃回到家里。刚到院门,那条黑狗冲着他狂嚎起来。李绍便大怒,拿起斧头向狗..
评论
发表评论