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受生
增一阿含经云:若男女共集,识未来投;或识既外投,男女不集,则不成胎。若女人无欲,男子欲盛;或男子无欲,女人欲盛,亦不受胎。又男子无病,女人有病;或女人无病,男子有病,亦不受胎。法苑珠林云:若父母福重子福轻,亦不得入胎。若父母福轻子福重,亦不得入胎。必父母子三福业等,方得入胎。..
五蕴
【五蕴】是世间五类现象的总称。佛陀认为宇宙间一切事物和现象,都不是孤立的存在,而是由多种因素条件集合而成的。而五蕴,即是构成我们的存在以及我们赖以生存的环境的五项因素。这五类因素则为色、受、想、行、识,总称为五蕴。五蕴即:一、色蕴,泛指宇宙间一切物质现象,亦包括我人的身体。二、受..
女天
天上的女人。欲界天中有女天,色界以上则无。
弘经三轨
弘通经典之三种法规。法华经法师品说弘经之法:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子善女人,入如来室、著如来衣、坐如来座。尔等应为四众广说此经。如来室者,一切众生中大慈悲心是;如来衣者,柔和忍辱心是;如来座者,一切法空是。..
二归戒
(术语)归依于佛宝僧宝之戒法也。释氏要览上曰:五分律云:初佛成道,为二贾客及女人须阇陀并五比丘皆受二归缘,未有僧故。
共人女宿戒犯相
子题:亚卧、[危*支]卧行事钞·随戒释相篇:“比丘与女人同宿,或女人后至,或比丘后至,或二人俱至,若亚卧,随胁转侧,一一波逸提。若与畜生准僧祇,大母畜生亦犯堕,若人、黄门,二根人宿,一切吉罗。比丘昼日卧,女人立者吉。女人若坐,犯屏堕。”资持记释云:“言亚卧者,谓身斜倚。但令着处,即..
共人女宿戒犯缘
亦名:共女人宿戒犯缘子题:女行事钞·随戒释相篇:“五缘成:一、是人女,二、室相成,三、共同宿,四、知同宿,五、随转。堕。律中,女者,人女有智,命根未断。”资持记释云:“缘中,第一[是人女],简下畜女得吉;又须可淫,简下黄[门]、[二]形、石[女]、小[女],皆吉。”(事钞记卷二二..
具戒境量
亦名:具戒发戒数量子题:女人身上得六十三戒、男子身上得五十六戒行事钞·随戒释相篇:“(一、引论)若约僧尼,准如婆论,一一众生,身口七支,以贪瞋痴起,故成二十一戒。(二、义准)今义准张,三毒互起,二三等分,应有七门。女人九处,男子八处。七毒历之,女人身上,得六十三戒;男子身上,以己..
出家人近俗过失
亦名:近俗过失子题:五种不应作亲厚、喜往俗舍十过行事钞·诸杂要行篇:“四分,喜往白衣家五过:一、不嘱比丘入村,二、在欲意男女中坐,三、独坐,四、在屏覆处,五、与女人说法过限。又有五过:一、数见女人;二、既相见便附近;三、转亲厚;四、便生欲意;五、为欲意故,或至死,若次死苦。五种不..
大淫戒犯境
亦名:淫戒犯境、大淫戒三犯境子题:女人三道、三道、三处、男子二道、二道、二处、淫处、毛头行事钞·随戒释相篇:“四分中,犯境:谓人、非人天子鬼神等、畜生三趣;据报,则男女二形;据处,则女人三道,谓大小便道及口,男子二道。此等淫处,若觉、睡眠,若死未坏、少坏,但使入淫处如毛头,皆波罗..
三归受已三十六善神拥护
亦名:妊娠女人先受三归儿无加害、怀胎女人先受三归儿无加害子题:善神拥护受三归人、三十六善神拥护受三归人行事钞·导俗化方篇:“大集云,妊娠女人,恐胎不安,先受三归已,儿无加害;乃至生已,身心具足,善神拥护。”资持记释云:“大集,母受兼资于子。善神护者,准大灌顶经,一归十二天神,总三..
女人二十种
亦名:二十种女人子题:十种良女、母护、父护、自护、法护、姓护、宗亲护、十种贱女含注戒本·十三僧残法:“女人有二十种:母护、父护、父母护、兄护、姊护、兄姊护、自护、法护、姓护、宗亲护、自乐为婢、与衣婢、与财婢、同业婢、水所漂婢、不输税婢、放去婢、客作婢、他护婢、边方得婢,是也。男子..
摩触戒尼重僧轻
子题:女人贪触情重戒本疏·十三僧残法:“摩触一戒,尼重僧轻。所以然者?尼则烦惑情重,既受摩捉,必为陵逼,成大过故,方便之内,制与重名。丈夫摩捉,必无陵坏,不假深防,但就限分,故制轻也。又女人贪触情重。律有背夫从触之相;如彼贤愚,试蛇以[叠*毛],女住男去,情有着故。”行宗记释云:“..
尼畜弟子律制二十余戒
子题:女人多态乐畜徒侣羯磨疏·诸戒受法篇:“畜众中,尼为师傅,加僧二岁者,显志弱,累年为德也。女人多态,乐畜徒侣,犹本习也。如律上下,为畜弟子,制二十余戒。年年度人,不能教授,多违犯故,随度,制畜众法,命尼众量之也。”济缘记释云:“初科,初释加岁,与僧不同。累犹多也。女下,次明制..
伤害哪三种人,因果报应会很大
一、对你有恩的人 帮助你度过无数劫难的恩人,冥冥之中你已欠他们许多,今生再伤害他们,就会欠更多。一旦报应到来,就会非常迅猛,重者让你短时间陷入万劫不复的恶境。因此,万万不可伤害对自己有恩的人,宁愿伤害自己,也不能伤害恩人。二、清净修行的人 一个前世或现世作恶过的人,如今已经清净持..
女人,当心奶茶要了你的命
试验显示,大部分人都喜欢在茶中加入牛奶,殊不知,大量饮用奶茶超过三个月,血脂肪及胆固醇都会升高。长期大量饮用,容易罹患高血压、糖尿病等慢性病。多年来科学家一直提醒说,饮茶有益于心脏。但一项最新研究提出,向提神的茶水中加入牛奶,或茶与牛奶(奶茶)同时喝,会破坏茶的所有有益健康的成分。..
陈燕珠:法句经要义 第七品 阿罗汉品 诱惑比丘的女人 阿罗汉无欲寂静
诱惑比丘的女人阿罗汉无欲寂静7~10树林甚迷人众人不喜悦无欲者离欲不求诸欲乐佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位妇女。这位妇女在一处破旧的花园中,看见一位比丘结跏趺坐,正在禅修,就故意对比丘宽衣解带,骚首弄姿,使得这位比丘心神荡漾,全身亢奋。这时,佛陀在精舍透过天眼得知此事,他..
陈燕珠:法句经要义 第六品 智者品 毁谤比丘的女人 智者闻法内心清净
毁谤比丘的女人智者闻法内心清净6~7如同深潭清明澄净智者闻法内心清净佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到妇人卡娜玛它。卡娜玛它的女儿结婚后,回娘家住了好一段日子,她丈夫写信要她回去,卡娜玛它要女儿多等一天,做些糕饼带回去给女婿吃。第二天,有四个比丘来化缘,母亲把糕饼全部供养了这些比丘,同样..
印光大师:普为现在印送及永远流布《文钞》者回向颂(文白对
普为现在印送及永远流布《文钞》者回向颂原文净土法门,是法界藏。机理双契,最为无上。等觉大圣,逆恶小凡。律教禅密,普遍包涵。十方诸佛,尽劫宣扬。妙义奇勋,尚难周详。况我凡庸,偶有发挥。地尘海滴,微乎其微。自谅陋劣,非佛莫度。亦有同志,唯此是务。由是故有,种种芜语。聊摅愚诚,岂宏净土。因诸居士,..
大安法师:世间唯有这件事大家都是平等的
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。我们生活在这个世间,每个人都必然面临着死亡问题。世间各种福报有种种差异,唯有死亡一事都是平等的,没有谁能逃脱这一关。我们不了解佛教,不了解生命的真相,常常是醉生梦死,不知生从何来,死往何去。现在我们得到难得之人身..
女人的6个健康坏习惯
对于女性来说,很多平时习以为常的事情,看上去不会对健康造成影响,实际上,却犯了健康的大忌。以下几个生活习惯,是很多女人都会做,却并未引起重视的。1.没有及时清洗首饰。相比其他部位,被首饰覆盖的皮肤往往更容易滋生细菌。英国公共卫生中心实验室调查显示,女性戴戒指部位的细菌数量比不戴戒指..
蔡礼旭:你的孩子能不能遇贵人,现在就看得出来
能遇贵人的因在有礼貌,这是贵人的因;当他遇到了这些长者,这是缘分。当他没有这个恭敬的心,纵使遇到一大堆人,会不会有贵人相助?不会。很多人说,我这一生就是没有遇到贵人。我们不能不检讨自己,都是检讨别人,这个时候又折福了,都怪到上天去了,怨天尤人是有罪过的。我记得我到澳洲去学习了半年,刚好认识了..
传喜法师:到寺院参加法会有这么多好处
你说我为什么要花这么多时间、人力、物力、财力在这上面?因为这将会成为我们生命永恒的。你哪怕今天跟一趟,你跟过了,你也没有什么了解,就是笑笑,开心的,今天法会蛮好玩的,就是时间太长了,冻得两脚都麻了。但是今天你受的这个苦,有一天到阎王面前,阎王会表扬你的,说你那一辈子,你吃了多少鸡..
为什么禅法最适合现在人、尤其中国人
“若诸菩萨先取至静”,有时候菩萨喜欢先静、“以静慧心”,在比较稳定的心态当中观察、这叫静慧心。我们认为、一般是啥都不想叫静慧,实际不是、是在比较稳定的心态当中观察!心乱的时候观察不到。这个“静”是指心静、而不是指身体静,类似六祖大师开示的“对境不生心”,这叫取静为行、是取静的方式..
印光大师:女人一受孕,不可生气,生大气则堕胎
毒乳杀儿,比打胎溺女为多多。惜从古名医,均未言及。不知者均归咎于命,而不知其非命也。凡女人气性大者,其儿女多死。(生大气则死)纵不死,亦多病。(小气则病)女子从小,就要习其柔和,则终身受福多矣。否则不但自己多病,儿女多死多病。家道不和,以致衰祸日现,此实立家立国之基本也。辑自《印光法师文钞》?..
持戒波罗蜜:影响持戒的因素是什么
1.誓愿力与自我认同誓愿力是在受戒之前发起的,通过受戒仪式,以自我认同的方式,认同有意愿持守这个誓愿,并且认为这个誓愿对自己很重要。以受戒者这样的身份认同会内化于心,成为引导生命的重要因素。受戒之时誓愿愈强,内涵越清晰,对于持戒的影响力就愈强大。2.修行的目标与状态一个清晰的修行目标..
为什么忏悔的功德很大
第一,已作罪令灭。对于往昔做错的事情起一种惭愧羞耻的心,并且在佛前或者是在别人面前发露,然后经过忏法以后,让罪业能够清净;在内心惭愧忏悔,在外面也不覆藏。因为内外断相续之心,恶的业缘就不再相续。第二个功能,未作罪令不造。因为顺服佛的教诲,对我们所做错的事情,起一种惭愧的心,发愿不..
钟茂森:不要小看小善,聚沙成塔,福报会积累很大
下面第二个故事,是「梦人赠桂」,这也是选自《阴骘文注证》。讲元朝有一个人叫周德,家里很贫穷,但是他是乐善好施。在路上有一次遇到一个很污秽、滑人的东西,一种砖石、瓦片,他就把它翦除,以后就天天都这么做,凡在路上看到障碍人的这些障碍物,石块、垃圾、碍道的荆榛、毒草等等,他都把它清除干..
李利安:谈奥运会开幕式中的五大佛教因素
盛大热烈的奥运会开幕式于昨天晚上在北京鸟巢成功举行。在国人的一片欢呼声中,人们开始谈论其中的中国传统文化因素。而中国传统文化是由儒、佛、道三家构成的统一整体,那么奥运会开幕式表演中是否也包含佛教的因素呢?我认为,奥运开幕式文艺表演中至少包含五大佛教因素。1、四大发明中的印刷术:李..
传喜法师:阿弥陀佛的悲心显现在众生面前的形象—观世音菩萨
嗡玛尼呗美吽是阿弥陀佛的咒,是阿弥陀佛传给观世音菩萨的,嗡玛尼呗美吽还有一个字舍。舍是妈妈,舍是阿弥陀佛,嗡玛尼呗美吽是阿弥陀佛的力量,化现到六道中的光,勾摄六道众生往生到西方极乐世界、往生到阿弥陀佛面前。所以观世音菩萨实实在在不是观世音菩萨,观世音菩萨就是阿弥陀佛,悲悯我们来到..
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