
1
、黑豆:黑豆,性平,味甘。具有调中下气、滋阴补肾、补血明目、利水消肿、活血美肤等作用。
2、胡萝卜:含大量维生素
B
、
c
,具有补血功效。
3、面筋:含大量的铁质。
4、金针菇:含丰富的铁、维生素
A
、
b1
、
c
、蛋白质等。
5、龙眼肉:含丰富的铁质外,还含有维生素
a
、
b
和葡萄糖、蔗糖等。
6、萝卜干:铁质含量高。

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、黑豆:黑豆,性平,味甘。具有调中下气、滋阴补肾、补血明目、利水消肿、活血美肤等作用。
2、胡萝卜:含大量维生素
B
、
c
,具有补血功效。
3、面筋:含大量的铁质。
4、金针菇:含丰富的铁、维生素
A
、
b1
、
c
、蛋白质等。
5、龙眼肉:含丰富的铁质外,还含有维生素
a
、
b
和葡萄糖、蔗糖等。
6、萝卜干:铁质含量高。
增一阿含经云:若男女共集,识未来投;或识既外投,男女不集,则不成胎。若女人无欲,男子欲盛;或男子无欲,女人欲盛,亦不受胎。又男子无病,女人有病;或女人无病,男子有病,亦不受胎。法苑珠林云:若父母福重子福轻,亦不得入胎。若父母福轻子福重,亦不得入胎。必父母子三福业等,方得入胎。..
天上的女人。欲界天中有女天,色界以上则无。
弘通经典之三种法规。法华经法师品说弘经之法:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子善女人,入如来室、著如来衣、坐如来座。尔等应为四众广说此经。如来室者,一切众生中大慈悲心是;如来衣者,柔和忍辱心是;如来座者,一切法空是。..
(术语)归依于佛宝僧宝之戒法也。释氏要览上曰:五分律云:初佛成道,为二贾客及女人须阇陀并五比丘皆受二归缘,未有僧故。
子题:亚卧、[危*支]卧行事钞·随戒释相篇:“比丘与女人同宿,或女人后至,或比丘后至,或二人俱至,若亚卧,随胁转侧,一一波逸提。若与畜生准僧祇,大母畜生亦犯堕,若人、黄门,二根人宿,一切吉罗。比丘昼日卧,女人立者吉。女人若坐,犯屏堕。”资持记释云:“言亚卧者,谓身斜倚。但令着处,即..
亦名:共女人宿戒犯缘子题:女行事钞·随戒释相篇:“五缘成:一、是人女,二、室相成,三、共同宿,四、知同宿,五、随转。堕。律中,女者,人女有智,命根未断。”资持记释云:“缘中,第一[是人女],简下畜女得吉;又须可淫,简下黄[门]、[二]形、石[女]、小[女],皆吉。”(事钞记卷二二..
亦名:具戒发戒数量子题:女人身上得六十三戒、男子身上得五十六戒行事钞·随戒释相篇:“(一、引论)若约僧尼,准如婆论,一一众生,身口七支,以贪瞋痴起,故成二十一戒。(二、义准)今义准张,三毒互起,二三等分,应有七门。女人九处,男子八处。七毒历之,女人身上,得六十三戒;男子身上,以己..
亦名:近俗过失子题:五种不应作亲厚、喜往俗舍十过行事钞·诸杂要行篇:“四分,喜往白衣家五过:一、不嘱比丘入村,二、在欲意男女中坐,三、独坐,四、在屏覆处,五、与女人说法过限。又有五过:一、数见女人;二、既相见便附近;三、转亲厚;四、便生欲意;五、为欲意故,或至死,若次死苦。五种不..
亦名:淫戒犯境、大淫戒三犯境子题:女人三道、三道、三处、男子二道、二道、二处、淫处、毛头行事钞·随戒释相篇:“四分中,犯境:谓人、非人天子鬼神等、畜生三趣;据报,则男女二形;据处,则女人三道,谓大小便道及口,男子二道。此等淫处,若觉、睡眠,若死未坏、少坏,但使入淫处如毛头,皆波罗..
亦名:妊娠女人先受三归儿无加害、怀胎女人先受三归儿无加害子题:善神拥护受三归人、三十六善神拥护受三归人行事钞·导俗化方篇:“大集云,妊娠女人,恐胎不安,先受三归已,儿无加害;乃至生已,身心具足,善神拥护。”资持记释云:“大集,母受兼资于子。善神护者,准大灌顶经,一归十二天神,总三..
亦名:二十种女人子题:十种良女、母护、父护、自护、法护、姓护、宗亲护、十种贱女含注戒本·十三僧残法:“女人有二十种:母护、父护、父母护、兄护、姊护、兄姊护、自护、法护、姓护、宗亲护、自乐为婢、与衣婢、与财婢、同业婢、水所漂婢、不输税婢、放去婢、客作婢、他护婢、边方得婢,是也。男子..
子题:女人贪触情重戒本疏·十三僧残法:“摩触一戒,尼重僧轻。所以然者?尼则烦惑情重,既受摩捉,必为陵逼,成大过故,方便之内,制与重名。丈夫摩捉,必无陵坏,不假深防,但就限分,故制轻也。又女人贪触情重。律有背夫从触之相;如彼贤愚,试蛇以[叠*毛],女住男去,情有着故。”行宗记释云:“..
子题:女人多态乐畜徒侣羯磨疏·诸戒受法篇:“畜众中,尼为师傅,加僧二岁者,显志弱,累年为德也。女人多态,乐畜徒侣,犹本习也。如律上下,为畜弟子,制二十余戒。年年度人,不能教授,多违犯故,随度,制畜众法,命尼众量之也。”济缘记释云:“初科,初释加岁,与僧不同。累犹多也。女下,次明制..
宝生如来的形象,在金刚界成身会时,是身金色,左手作拳按脐下,右手开外,无名指与小指稍屈,舒开其余三指做沲愿印,在莲花座上结跏趺坐。而在微细会及供养会中的形象稍有差异。在降三世羯磨会时,此尊头戴宝冠,着通肩、二手作拳!,右内左外,交叉在胸前。宝生佛为密教金刚界五部中宝部部主,其身金..
宝生佛坐骑是“马”,象征着吉祥贵重。因“马”代表世间吉祥贵重之物,故于台座中,马座属宝部之座。宝生佛为密教金刚界五部中宝部部主,金刚界成身会时,是身金色,左手作拳按脐下,右手开外,无名指与小指稍屈,舒开其余三指做沲愿印,在莲花座上结跏趺坐。而在微细会及供养会中的形象稍有差异。在降..
南方宝生如来南方宝生如来代表平等性智佛身颜色:金黄色代表意义:增益行愿净土名号:具德净土所转烦恼:我慢所净五蕴:受蕴所成佛智:平等性智南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土,藏文名称意思是,意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣,乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生..
宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经(想断轮回吗,请速转此经,若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回)》宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经(想断轮回吗,请速转此经,若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回)》特别短,曾经因为“传一人所有无间罪业,悉得除灭”而受热捧。末学认为重点在于其中的咒语部分,其..
布施的定义是什么?所谓的布施,就是将自己所拥有的施与他人,让他人可以受益。这样的布施可分为三种:财施、法施、无畏施。所谓的财施,就是拿自己的钱财、拿自己的物品譬如衣服、饮食、卧具、汤药等等给他人使用,使得他人得以活命或者度过难关等等。所谓的法施,就是说法让他人可以听闻,可以依之而..
须跋陀罗尊者,又作苏跋陀罗、须跋陀、须跋。薮婆头楼,意译为“善贤”、“好贤”、“善好贤”。为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载,须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门,但聪慧多智,根机敏利,修习已得五神通(天眼通,天耳通、他心通、宿命通,如意..
佛教八万四千法门皆是为得道成佛而设,而八万四千并不特指现代数学含义上的84000,而是指无量多、不可说不可说多,即指一切也。佛教讲一即一切,《华严经》之华藏世界最能体现举一则一切皆摄入其中的奥妙。一即是一切即是八万四千,谓一与一切相互融即,其体无碍。指在本体上,个体(一)与全体(一切)之..
菩萨自性常生快乐,菩萨他常生快乐,所以也能令众生悉欢喜;因为菩萨他本身是快乐的,众生见到菩萨都生快乐,被菩萨影响,也都不忧愁了。这好像什么呢?就好像一面大圆镜似的。大圆镜在你面前现出来,你若是欢喜,镜子里边人也欢喜;你若是忧愁,镜子里边那个人也忧愁。菩萨本来是如幻如化的,好像镜子里..
(一)现报: 就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了。而祸报,如有的人本来前世就有孽,..
试验显示,大部分人都喜欢在茶中加入牛奶,殊不知,大量饮用奶茶超过三个月,血脂肪及胆固醇都会升高。长期大量饮用,容易罹患高血压、糖尿病等慢性病。多年来科学家一直提醒说,饮茶有益于心脏。但一项最新研究提出,向提神的茶水中加入牛奶,或茶与牛奶(奶茶)同时喝,会破坏茶的所有有益健康的成分。..
“南无宝月光如来” 又名 ”南无宝月光佛”【月光如来一展现,邪淫的业障就消除。 -- 海涛法师】南无宝月光如来、南无如月光白色如来、南无威德庄严决定清净如来,念诵一遍并能时常恭敬观世音菩萨,即消除邪淫罪障。「南无宝月光佛」位于佛陀的西北方,其身白色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德..
宝月光如来 ——三十五佛之一。「南无宝月光佛」位于佛陀的西北方,其身白色,右手触地印,左手定印,持诵佛号的功德,能消过去生中,一劫的罪业。供奉宝月光如来的注意事项:1、摆放宝月光如来的位置不要正对着主人的卧室,也不要紧邻厨房和卫生间。2、宝月光如来佛像不要放在电视、冰箱等家用电器上..
宣化上人:你吃什么动物较多就可能转生成什么动物宣化上人——是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音(古佛)再来,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,度化众生。宣化上人圆寂后仍有很多弟子对着上人的像拜他为师,发生了很多不可思议的神奇感应故事。众生乃众..
有人说:这种苦,我真受不了。谁知道它苦?谁知道它痛?说:我知道苦,我知道痛。你又是谁?说:我就是我的身体。你的身体就是你,那你要是死了,你的身体还在这个地方,为什么打它,它也不知道痛?骂它,它也能忍受?说:因为死了,所以这些问题都没有了。那你现在就可以像死了一样,所谓若要人不死,先做活死人。你现在..
诱惑比丘的女人阿罗汉无欲寂静7~10树林甚迷人众人不喜悦无欲者离欲不求诸欲乐佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位妇女。这位妇女在一处破旧的花园中,看见一位比丘结跏趺坐,正在禅修,就故意对比丘宽衣解带,骚首弄姿,使得这位比丘心神荡漾,全身亢奋。这时,佛陀在精舍透过天眼得知此事,他..
毁谤比丘的女人智者闻法内心清净6~7如同深潭清明澄净智者闻法内心清净佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到妇人卡娜玛它。卡娜玛它的女儿结婚后,回娘家住了好一段日子,她丈夫写信要她回去,卡娜玛它要女儿多等一天,做些糕饼带回去给女婿吃。第二天,有四个比丘来化缘,母亲把糕饼全部供养了这些比丘,同样..
序分是指佛经中说明本经产生的因缘,序分一般位于佛经正文的开头部分。读了佛经的序分部分,有助于我们更好地理解佛经的主旨。什么是序分序分是指佛经中叙述本经产生由来的部分,序分一般位于佛经正文的开头部分。佛经的序分部分,就是为读经的人说明这部经文是因为什么事情或什么人而说,就是所谓的本..
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