养生用水果调理身体

十诵律云洗浴五利：佛在舍卫国时，有比丘癞病，求治于药师耆域。耆域告病比丘言：汝可洗浴，病即得瘥。比丘言：佛未听入浴室。诸比丘以是事白佛，佛遂听入洗浴，故说此五种利也：一、除垢 除垢者，谓澡浴身体，则诸垢秽悉皆除去也。二、身清净 身清净者，谓澡浴身体，垢秽既除，则身体清净也。三、除寒..

明病发相者，略出不过二种：一、四大增损病相 一、地大增者 肿结沉重，身体枯瘠，如是等百一患生。 二、水大增者 痰阴胀满，饮食不消，腹痛下痢等百一患生。 三、火大增者 煎寒壮热，支节皆痛，口气大小便痢不通等百一患生。 四、风大增者 身体虚悬，战掉疼痛，肺闷胀急，呕逆气急，如是等百一患生。故..

【不共中不共业】四变句之一。如个人身体的内根（胜义根），只供自己所用，他人不共用，曰不共中不共业。参阅‘四变句’条。

【有根身】即指有情的身体，身为身根，是总名，身根中眼、耳、鼻、舌根，故称有根身。

【有执受】即是有感觉的意思。亦即被心、心所法所执持的众生之身体。反之，则称无执受、非执受。俱舍宗认为有生命即有执受，因众生之眼、耳、鼻、舌、身五根，与色、香、味、触等四境，合之为九界，共为心与心所法所执持，且亦为心与心所法之依处，故称为有执受。此五根、四境即有情众生的‘有根身’，..

【阿陀那识】阿陀那梵语，译为执持识，此有二解，一、为第八识的别名。因阿陀那识为执持感官、身体，令不坏的根本识；且执持诸法之种子，令不失；复因其执持自身，令结生相续，故称执持识。玄奘、窥基等法相宗新译家，认为阿陀那识执持善恶业之势力及有情之身体，令之不坏，故以其为第八阿赖耶识的别名..

将获得初禅定的人，其身上所发生的八种感触，即一、动触，即在坐禅的时候，身体忽然生起颤动的现象；二、痒触，即身体上发痒，好像无置身之处；三、轻触，即感觉身轻如云，好像在天空中飞行一样；四、重触，即感觉身重如山，不能移动分毫；五、冷触，即感到身冷如冰；六、暖触，即感到身热如火；七、涩..

依报和正报。依报又名依果，即众生依之而住的果报，如国土大地房屋器具等是；正报又名正果，即众生五蕴假合的身体，因此身体乃因惑造业所感，是正彼之果报。

又名我执，或人我执，即固执身体中有一个我的邪见。

人的身体。人的身体是由色（物质）受想行识（精神）五蕴组合而成的。经云：得人身者如爪上土，失人身者如大地土。

五阴世间、众生世间、国土世间。五阴世间就是吾人五阴合成的色身；众生世间是吾人身体以外有生命的一切众生；国土世间就是吾人身体依之而住的山河大地。

五停心观之一，即观察自己和他人的身体皆污秽不净。修此观可治贪欲。

执著身体之内有一个我。

虚幻的身体，亦即人身无实的意思。

谓身体上地、水、火、风不调和，系生病的别名。

心身的别名。魂是心识，有灵用但无形；魄是有形的身体，是心识的依处。

（杂语）造佛之尺也。壒囊钞十五曰：一搩手半者，一尺三寸也，即自母之肘节以至腕节也。或云一尺二寸、一搩八寸，半乃四寸也。人在母胎之时，至第二十七日，人相皆备。以手推面，蹲踞而坐。其时身体之长，与母之一搩手半齐等故也。但此亦非人人皆同，略有差异。概言之，一搩手半，大约为普通之一尺或一..

对于荼，大家并不陌生，但是对于饮茶的讲究，知道的人并不多，如干燥的秋季应饮什么茶？如何饮？一年有春夏秋冬四季之分，茶叶也有寒热温凉性味的差别，秋季有秋季的饮茶之道。 秋天凉寒且干燥，人们易出现皮肤、鼻腔、咽喉干燥不适的秋燥症状，此时宜喝清茶。因清茶色泽绿润，内质馥郁，不寒不燥。 秋..

导语：水果是女人眼里美食的最好代言，她们的概念是：反正吃水果有百利而无一害；反正多吃水果可以减肥养颜；反正如果有权威专家郑重指出，以上反正皆为谎言，女人们会做何感想？这些盲目的观念正在把水果推向有害物的边缘水果并不是可以随意食用的，因为其中含有较多的有机酸和单宁类物质，有些水果还..

貌美的比丘尼身体是老死慢虚伪的家11～5此城骨所建沾满血与肉储藏老与死我慢及虚伪佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到嘉娜帕达卡亚尼公主。她是佛陀继母的媳妇,非常美丽,嫁给佛陀异母的弟弟难陀。有一天,她心中想着:“我的兄长本来可以成为这世界的统治者,却出家为僧,现在成为佛陀。他的儿子罗睺罗和..

老比丘尼优塔罗身体是病菌住所11～3色身完全垮坏病菌窝易瓦解腐朽涌出溃散有生终归有死佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到老比丘尼优塔罗。长寿的比丘尼优塔罗,有一天在化缘回来的路上遇见一位比丘,她请比丘接受她的供养。她将化缘得来的食物都给了比丘,接连三天都是如此。第四天,她正在化缘时,在狭..

佛教养生与饮茶的结缘并不是偶然的，佛教讲求禅茶有一定的根源，佛教利用禅茶养生具有一定的科学道理。在佛家中，饮茶是僧人生活方式中的一部分。茶为僧家所好，坐禅修行，均以茶为饮。与佛教的静坐静虑相结合，坐禅与饮茶结下不解之缘。禅茶的兴起和佛教弟子的需要是分不开的。佛教的修禅之法是利用静..

冬季有保健医疗性质的水果，要数梨和甘蔗了。中医认为，梨有生津止渴、止咳化痰、清热降火、养血生肌、润肺去燥等功能，最适宜于冬季发热和内热的病人食用。尤其对肺热咳嗽、小儿风热、咽干喉疼，大便燥结症较为适宜。 现代医学研究认为，梨还有降低血压、清热镇静的作用。高血压患者，如有头晕目眩，..

背景：北京市将在居民家庭中普及一种标有刻度的小油壶，以帮助居民控制每日的食油量，推广限油健康知识。专家建议成年人每人每天摄取的油脂不应超过25克，而多数家庭的用油量远远超过了这个标准。 餐桌上增加生吃、凉拌菜可减少摄油量。 专家建议成年人每人每天摄取的油脂不应超过25克，每天25克食用油..

现在全国每年有1000多种健康类书籍，国人购买养生书籍的投入每年增加25%，但人们却越看越困惑。其实，养生不是什么复杂的事，而是人类本能的保护措施，是一种生活习惯，就像人口渴了要喝水一样。 一、不知道该怎么做饭了 如何辨别养生问题，不仅老百姓困惑，也是业内、媒体界困惑的话题。养生本来属于..

爱惜身体 从善待8大器官开始人体是由无数个身体器官组成，其中有八大器官直接影响着你的健康状况。选择良好的生活方式，善待这八大器官，不仅可以避免疾病出现，还能延缓衰老。熬夜加班挑灯夜战、聚餐桌上无辣不欢、烟不离手酒不离口生活中，不管身边的人如何好言相劝，你还坚持着自己错误的生活习惯吗..

一、豆浆蒸米饭做法：用黄豆打制豆浆，去渣，用豆浆替代白水加入电饭锅中煮米饭，味清香，米饭可口。营养分析：豆浆蒸米饭能充分发挥豆和米的营养互补作用。夏天吃这种米饭清爽、滋养而健康(健康食品)。二、豆浆软煎饼 营养分析：豆渣中的纤维、低聚糖、异黄酮和矿物质全能得到利用，而且别提多么美味..

农历十二月初八，古称腊月初八，民间都当作年节来过，在此日祭祀天地神灵和祖先，并祈求丰收与祥瑞。一到腊八节，家家户户都要煮腊八粥，这已成为一种习俗流传至今。腊八粥香糯可口，严冬食之，能够暖身祛寒，且其性味平和，补而不腻，堪为冬季养生佳品。现今制作的腊八粥，随各地风俗，种类不一，原料..

中医学认为，牛奶味甘性微寒，具有生津止渴、滋润肠道、清热通便、补虚健脾等功效。把牛奶进行适当的加工，或和其他食物一起进行调配，可制成各种食疗牛奶。 1.牛奶粥鲜牛奶250毫升、大米60克、白糖适量。先将大米煮成半熟，去米汤，加入牛奶，文火煮成粥，加入白糖搅拌，充分溶解即成。早晚温热服食，..

糖尿病患者如何吃水果？水果中含有大量的维生素、糖、无机盐和膳食纤维，既能满足口腹之欲，又有益于身体健康。然而，由于水果中含有大量糖分，许多糖尿病患者又爱又怕，欲吃不能。实际上，只要把握好分寸，糖尿病患者也可以享受吃水果的乐趣。一是要清楚自己血糖控制的情况。只有血糖控制较理想，病情..