《占察善恶业报经》:“......若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。 如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益
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所以无论念佛、诵经、持咒,最好专心诚意,不要有那么多的杂乱念头。而远离妄念的根本还在于严持戒律,楞严经上说“摄心为戒,因戒生定,因定发慧”。
另外,如果不持戒,无论念佛还是诵经持咒,效果都大打折扣,这在很多经上都有说明的。[请看这里]
《占察善恶业报经》:“......若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。 如是杂乱垢心。随其所修一切诸善。皆不能得深大利益
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所以无论念佛、诵经、持咒,最好专心诚意,不要有那么多的杂乱念头。而远离妄念的根本还在于严持戒律,楞严经上说“摄心为戒,因戒生定,因定发慧”。
另外,如果不持戒,无论念佛还是诵经持咒,效果都大打折扣,这在很多经上都有说明的。[请看这里]
【一因恭敬听法】 p0010瑜伽八十二卷一页云:一因者:谓恭敬听法,现前能证利益安乐故。此中或有利益非安乐等四句。如菩萨地法受中已说。
[出华严经疏]一利今谓佛在世。当机之众。闻法悟道。获大利益。是名利今。二利后谓佛灭后。一切众生。亦得闻经受法。修行悟道。获大利益。是名利后。
月灯三昧经云布施十种利益:布施乃破悭贪之前阵,入道之初门。菩萨行能此者,则获十种利益也:一、降伏悭吝 谓修菩萨行者,若能布施,则悭鄙吝惜之心,自然降伏,不复萌动矣。二、舍心相续 谓修菩萨行者,行于布施,财虽匮乏,而喜舍之心,无有间断也。三、同其资产 谓修菩萨行者,施心无量,观诸众生..
慈忍十种利益:慈即爱念,忍即安忍。谓修菩萨行者,于一切违顺等境,皆能慈忍,故获此十种利益也。一、火不能烧 谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切违逆之境,了知身心,自性本空,悉无所恼,是以嗔恚之火,所不能烧也。二、刀不能割 谓修菩萨行者,但为利益众生,常怀慈忍之心,于一切..
精进十种利益,谓修菩萨行者,于诸梵行,念念进修,精勤无怠,故有十种利益也。一、他不折伏 谓菩萨慧解精勤,行业成就,则不为一切邪论妄计之所折伏也。二、得佛所摄 谓菩萨于诸梵行,精进无怠,则为诸佛之所摄受而不舍也。三、为非人护 非人即鬼神之类,谓菩萨于诸梵行,精进无怠,于一切时处,鬼神..
禅定十种利益:谓修菩萨行者,善能修习禅定,则万缘俱息,定性现前,故获此十种利益也。一、安住仪式 谓菩萨习诸禅定,必须整肃威仪,一遵法式,行之既久,则诸根寂静,正定现前,自然安住,无所勉强,是为安住仪式。二、行慈境界 谓菩萨习诸禅定,常存慈爱之心,而无伤杀之念,于诸众生,悉全安稳,是..
般若十种利益:梵语般若,华言智慧。谓菩萨由此智慧,通达无碍,故获十种利益也。一、一切舍不取施想 谓菩萨修行般若,照了万法俱寂,是故虽行布施,而无能施之想,不着所施之物,不见受施之人,是为一切舍不取施想。二、持戒不缺而不依戒 谓菩萨修行般若,虽坚持净戒,无所毁缺,然以空慧照之,则不见..
【四摄】即菩萨摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道,以至开悟之四种方法。四摄法又作四摄事、四事摄法,简称四摄、四事,四摄即一、布施摄,又作布施摄事、布施随摄方便,即以无所施之心施受真理(法施)与施舍财物(财施)。谓若有众生乐财,则布施财;若乐法,则布施法,令起亲爱之心而依附菩萨受道..
【定异因】唯识宗所立十因之一。一切有为法,自性功能差别,够引生自果,而互不杂乱,称为定异因。参阅‘十因’条。
又名开素。佛虽然制定酒肉五辛等不可食,但是生病的人或是遇到有利益之事时,却可以饮食。开是允许的意思。
方便智和般若慧。证悟了真理叫做般若慧;通达利益他人之方法和手段,叫做方便智。
二种戏论之一,即我见边见等之戏论。戏论是无意义和无利益的言论。
(名数)一显加,佛以平等大悲常鉴众生之机,若宿世善根成熟,或现世之精勤不怠,则光照摩顶等显以神力加被之,增其威力,长其辩才,利益显然可见者。二冥加,佛对众生冥以神力加被之,消其罪,增其德,使众生密得其利益者。见华严疏钞一。..
子题:度海人、罗刹、浮囊、净心地行事钞·沙弥别行篇:“摄论云,菩萨得无分别智,一切尘不显现,由有胜智方便,具行杀生等十恶。由前有利益故,自无染浊过失;纵有利益,有过失不应行。准此,初地已上,方得用此无分别智,故地前不合。涅槃,持息世讥嫌戒,与性重戒无别。因说菩萨持戒相,罗刹乞浮囊..
戒本疏·释戒经序:“初制广教,随犯便结;轻重前后,杂乱难分。至佛灭后,一夏结之;重者道源,轻止世谤;八篇以次,渐降不伦。欲使前识本基,后知随行,故有斯位。”行宗记释云:“初明佛本随制。至下,示结集始分。重即四夷,故是道源。轻谓残下诸聚,虽体含遮性,而大约遮多,故云止谤。欲下,出集..
佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经 第十九卷西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译调伏一切世间大曼拏罗广大仪轨分第十五之余复次颂曰或居地上或空中观想最上净莲华是即一切有情类善作最胜敬爱事若在虚空若余方观想莲华胜无上随见随取悉如应即得隐身而自在或居地上或空中..
出曜经 第十三卷姚秦凉州沙门竺佛念译沙门品第十二截流而渡无欲如梵知行已尽逮无量德截流而渡者。流者结使之本。漏出色声香味细滑意法。犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是。漏出尘劳色声香味细滑意法。彼修行人执智能剑。断而使住不复漏出结使缠缚。是故说截流而渡也。无欲如梵者。思惟断欲犹如..
修行的秘诀,就是要少吃。为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足;知足就能常乐,常乐就没有烦恼;没有烦恼就生菩提,生菩提就得解脱;得解脱就能任运自在、生死自在、智慧自在,总之,一切皆自在。这是修行人所必经的途径,共勉之!修行人要忍耐,无论什么境界来考验,都要用忍耐心来忍受,咬紧牙根..
南方宝生如来,南方宝生如来的佛土是第三佛土,此佛土名具德净土,因为此佛具足成就正觉的一切品性和能力,所以藏文名称为赋有光荣。宝生,音译为罗但曩三婆缚,又称宝生如来,是密教金刚界五佛之一。因为此尊具足福德、圆满功德,能成满一切众生所愿,更能为升至法王的行者灌顶,所以是五部中之宝部所..
人生就像飘过的云,看淡一切,守住心中的那份宁静。千古事,往来空,我们轻轻的来到这个世界,谁知道为何而来?什么时候作别西天的云彩,天机又有谁会知道呢。风雨人生时光飞驰,有时甚至来不及品味思索便飞奔而去,俱往矣,再回首,一晃自己也已过五十有余。几十年来往事历历在目,最使我感动的莫过于来..
宝月光如来是专业对治邪淫恶业,发心抄写,便可让身心回归健康祥和,正气显现,男子感召贤惠福德之妻,女子感得正直高贵之夫。不出百日业障减轻,淫业消除,宿世情缘偿还,情执变淡,化迷蒙为清明,智慧渐开,内心踏实安宁喜悦!人变得容光焕发!求如意伴侣必得!佛门中求,有求必应!若是小孩叛逆,网瘾,..
夜里能否睡得好,晚上吃了什么非常重要。《黄帝内经》里曾有胃不合则卧不安的说法;临床营养学家也指出,导致睡眠障碍的原因之一,就是晚餐中吃了一些不宜的食物。那么,究竟晚上吃什么有利于睡眠,而哪些食物会让你夜不能寐呢? 一、咖啡因很多人都知道,含咖啡因食物会刺激神经系统,还具有一定的利..
刽子手坦巴达提卡即使一句法语也有莫大利益8~1虽诵千言句若无义理者不如一义语闻已得寂静佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到刽子手坦巴达提卡。坦巴达提卡担任刽子手的工作已有五十年,退休那一天,他到河中彻底沐浴后带了美食回家,正准备享用美食时,看见舍利弗尊者到来。他立即尊敬地邀请舍利弗..
舍利弗的幼弟阿罗汉居止处一切安乐7~9无论村落或林间甚至山谷或平地那里住着阿罗汉那里就幸福安乐佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到离婆达尊者。离婆达是舍利弗尊者最小的弟弟,是家中惟一没有出家的人,父母在他年轻时就急着给他成亲。婚礼上他看到一位一百二十岁的老婆婆,心里觉悟到生命逃离不..
第七品 阿罗汉品名医耆域阿罗汉断除一切烦恼系缚7~1路行尽无忧悔解脱一切事物完全不受系缚已不再有苦恼佛陀居住在名医耆域建在芒果园的精舍时, 提到以下的事:有一天,提婆达多恶念作祟,试图谋害佛陀。他从山上推下一块大石企图砸死佛陀,巨石撞到山崖裂成碎片,破裂的碎片砸伤佛陀的脚,鲜血直流,佛陀被人..
《印光法师文钞》:人在世间不能超凡入圣、了生脱死者,皆由妄念所致。今于念佛时即作已死未往生想,于念念中所有世间一切情念悉皆置之度外,除一句佛号外无有一念可得。何以能令如此?以我已死矣,所有一切妄念皆用不着。能如是念,必有大益。今之小知见人,稍有一点好境界便自满自足,以为我得了三昩..
【尔时。世尊为重明此义。而说偈言。】用偈子来表述了。【谁当受持此三昧。彼于福聚不可量。斯等戒行无尘垢。本心清净犹如镜。】“谁当受持此三昧”?就是受持此三昧的人。“彼于福聚不可量。”他的福德资粮不可量,所聚集的不可称量。”斯等戒行无尘垢。本心清净犹如镜。”他们的戒行,没有一丝的尘垢..
修行宝藏天女心咒会给我们带来很多的功德利益,所以我们要经常去修行宝藏天女心咒。但还有很多人在修行了宝藏天女心咒之后并没有收获到功德利益。1.赐予一切福德。2.满足财富上的需求。3.所求官位、学位等立意不摇。4.驱除病苦,鬼神干扰病等诸愿。5.增长寿元。6.令求者技艺、技术、医术等发挥所长。7...
想要保持健康,就不能老是为事烦心。无论遇到任何人生难关,都不能因而损伤到健康。平日的生活作息要正常,应该要做的事照常,应该处理的事照常,如果经常担忧,过了不久就会头发发白、精神耗弱。为了一件小事,夜以继日的伤神,挖空心思设法突破,那是很痛苦的事。为了保持健康,不管是小关卡还是大关..
供佛的十种功德利益一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。三、夙生怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇饿虎,不能为害。五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦;颜色光泽,气力充盛..
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