相关推荐
印光大师:如何得到一心不乱与念佛三昧
印光法师:如何得到一心不乱与念佛三昧文钞续编卷上复幻修大师书(民国二十三年)念佛的宗旨,是生真信,(即信)发切愿,(即愿)专持佛号。(即行,信愿行三,为念佛宗旨。)念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚..
宣化上人:你吃什么动物较多就可能转生成什么动物
宣化上人:你吃什么动物较多就可能转生成什么动物宣化上人——是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音(古佛)再来,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,度化众生。宣化上人圆寂后仍有很多弟子对着上人的像拜他为师,发生了很多不可思议的神奇感应故事。众生乃众..
陈燕珠:法句经要义 第二品 不放逸品 愚人节 精进正念如守护财富
愚人节精进正念如守护财富2~6愚痴暗钝者 沉溺于放逸智者不放逸 保护如珍宝2~7不沉溺放逸 不纵情欲乐精进修禅定 达安乐极致佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到舍卫城庆祝的一个特殊节日愚人节。在这十天的节日中,人们身上涂着牛粪,闲荡喧哗,行为粗俗,丑态百出,亲人见面可以不打招呼,可以在别..
陈燕珠:法句经要义 第三品 心品 体臭的提舍尊者 没有心识身躯无用
体臭的提舍尊者没有心识身躯无用3~9身躯实不久躺卧在地上失意识被弃无用如槁木佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到菩提珈塔提舍比丘,意思是身体发臭的提舍比丘。提舍比丘得到佛陀给他的禅观题目后,努力禅修,却生病了,身上长满小脓疱,脓疮爆裂变成大伤口,其臭难闻,大家都远离他。有一天,佛陀知道提舍..
宣化上人:要想得到这种境界就得没有妄想
一般人只知眼能见色,耳能闻声,鼻能嗅香,舌能尝味,身能触觉,意能知法。若是对他讲六根互用的道理,他是绝对不会相信的,认为是无稽之谈。但真是到了这种境界,得到这种功用,自己便知道佛法确是有此种妙不可言的境界,很不可以思议的。有人在打这种妄想:我才不愿有这种境界呢!为什么?因为太麻烦了。往上能看..
圣严法师:为何中国人心中的地狱没有外国人?
正信的佛教只承认,鬼道及地狱道众生与阎王的职权有关。从大体上说佛教相信有阎王,因为在许多的佛经中都可见到阎王的记载(例如《中阿含经》卷一二天使经)。但是阎王并不是佛教首先发现的,佛教只是接受印度古宗教的观念而加以佛教化。在印度的古吠陀中,将宇宙分为天、空、地的三界,天界有天神,空界有空神..
圣严法师:财富只是一个数字 赚钱也需要福报
一切向钱看,这是我们这个时代的通病,一种不健康的风气。每个人都要体认到:钱并不能代表自己的快乐、幸福、安全、健康或人格。财富多少只是一个数字,是虚幻的安全感;人真正需要的安全感,并不一定能由金钱中得到,比如:幸福、快乐、真爱、敬重。如果把人生重要的目标,定位在追求一亿人生,那就好..
快速积累功德的方法
做饭的时候,观想佛在头顶上空看着我们,不断地用他们的光芒照亮并加持所作的这些饭菜。这样一边做饭,一边念佛,一边观想,就有功德。临吃饭前,先供佛,他们欢喜地接受。观想完毕后,自己才吃。吃了这些佛加持的食物,可以减轻我们的业障。洗澡的时候,观想所用的水是西方七宝池的八功德水。水慢慢地..
大安法师:死后如何才能把你的财富带走?
问:生不带来,死不带去,请问一位富翁能不能带他的全部财产回去?末学有问过很多人,他们说不能带回去,但是末学觉得能带回去,又能带回来。大安法师答:你的觉得也有一定道理,他是可以带回去。但是他怎么带回去呢?在生前把他所有的财富全都布施掉,他就能够带回去。如果他不能布施,他是带不回去的..
圣严法师:得到真正的快乐
得到真正的快乐 - 无常就是永恒得到真正的快乐无常就是永恒一般人对人生的追求,大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件,包括自己的身体以及生活环境,都需要透过物质才能得到种种满足与享受。在现代社会,因为科技进步,物质条件普遍提高,人们生活得更舒适。但是,现代人并没有因此..
浮屠--财富与智慧的故事
有一天,商人和铁皮匠争论:财富和智慧,哪个更重要。商人说:“如果穷得象田里的老鼠一样,智慧有什么用?”“可是黄金也帮助不了傻瓜!”铁皮匠回答说。“哼,你吹牛,”商人说,“黄金能够把一个人从任何灾难中救出来。”铁皮匠不同意,说:“没有智慧,黄金就一钱不值;有智慧,没有黄金,也能帮助人..
浮屠--世上没有无用功,竹篮打水也不空
山里的农场住着祖孙俩。每天早晨,爷爷都会早早起来,在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道:“爷爷,我试着像您一样诵读这本圣典,可是我怎么也做不到全部读懂,而且读懂的那部分,合上书就忘个精光。您说读这个有用吗?”爷爷没有回答他的问题,而是转身把煤炭从盛..
洪修平:什么是止观双运?
什么是止观双运?止观双运是佛教禅定修习的基本方法和指导原则,又作止观双修、定慧等持。佛教禅定包含了止和观两大部分。止,梵文Samatha,音译奢摩他或三摩地,即心一境性,指心持续专注一境而寂然不动。观,梵文Vipasyna,音译毗婆奢那,即正观察力,指用如实的智慧观析真实。止为息内,就是心平息..
蔡礼旭:从小培养孩子对人、对事、对物懂得恭敬谨慎
蔡礼旭老师在教育孩子方面,比方说我们叫孩子拖地,他拖好以后应该要做哪一个动作?孩子可能有一个心理,“你叫我做,我做就是交代一下,我还要赶快去看我的卡通”,有没有这个可能?所以当孩子第一次答应你做事,他是用应付、敷衍的态度做的,而你没有把它修正过来,他往后可能都是什么?敷衍塞责。所以孩子做事有..
弗沙尊者--什么才是真正属于你的财富
其实,钱财积累得越多,人的执着和妄念就会越多,如何正确使用自己的财富呢?那就得明白什么才是真正属于你的财富,首先福德是你的财富,其次信、戒、惭、愧、闻、舍、慧这七种财富是真正解决人生问题的财富。有一次,一位容貌、形色绝妙的天界众生,到祇树给孤独园问佛陀说:“什么东西火烧不掉?风吹不..
宣化上人:不戒烟,后果太可怕
抽香烟的人死了以后,会下火焰地狱。火焰地狱专门给抽烟的人预备的,谁抽烟就有机会去。若是戒了烟,就和火焰地狱断往还;若不戒,将来就有份的。人不知道这个厉害,就乱来;你知道了就不会做了。抽烟这个问题比喝酒还厉害。..
蔡礼旭:领导人没有别的,以身作则最重要
蔡礼旭老师主讲在夫子的弟子当中,有位贤者叫宓子贱,这宓子贱很有德行,他去治理单县,当个县太爷。他要去治理单县的时候,鲁国国君就把一些很好的干部太史派到他的身旁去。派去以后,有时候他们太史在那里写一些东西,记录一些东西,宓子贱就站在旁边把他们的手肘给他拉起来,拉得这些太史字都写不下去。后来..
消除盖障,降下财富
“除盖障菩萨”乃是消除一切五毒“盖障”烦恼之意,菩萨以净菩提心照明诸法,就像用阳光去除黑暗,让世界沐浴于清净光亮之中,使众生不留一丝烦恼。“除盖障菩萨”能去除一切障碍的菩萨,又称降伏一切障碍菩萨,是“胎藏界”曼荼罗除盖障院的主尊。“除盖障菩萨”能够消除一切烦恼,特别是以贪、嗔、痴..
钟茂森:不要小看小善,聚沙成塔,福报会积累很大
下面第二个故事,是「梦人赠桂」,这也是选自《阴骘文注证》。讲元朝有一个人叫周德,家里很贫穷,但是他是乐善好施。在路上有一次遇到一个很污秽、滑人的东西,一种砖石、瓦片,他就把它翦除,以后就天天都这么做,凡在路上看到障碍人的这些障碍物,石块、垃圾、碍道的荆榛、毒草等等,他都把它清除干..
宣化上人:没有脾气才是真学佛
不但在外边没有脾气,就是在内边也要没有脾气。所谓烦恼即菩提。有人问:不种烦恼,是不是没有菩提?不是的,烦恼的本身就是菩提。怎样是菩提?就是不生烦恼,所以烦恼即菩提。若是只生烦恼,烦恼的本身仍旧是烦恼,菩提仍旧是菩提,大家不要会错意。对任何人不可以发脾气,不但在外边没有脾气,就是在内边也要没有..
大安法师:只要老实下来,就能得到利益
【都言念佛是愚夫,得作愚夫亦已夫。龙树辩才还拙否,文殊智慧是虚无?主人底事凭居易,公据何人问大苏?寄语聪明宜念佛,阎君应不爱之乎。】 省庵大师《劝修净土诗》第二句得作愚夫亦已夫,你真正能成为一个愚夫愚妇,就了不起了。孔子也说唯上智与下愚不移,这句话用在净土法门方面很贴切。净土法门有两种人最..
传喜法师:守五戒没有规定要吃全素吗?
信众问:守五戒没有规定要吃全素吗?师父:是的,没有规定,吃素是一种觉悟。没有受五戒也可以吃素,而且不信佛的人也可以吃素的,因为素食文化已经全世界流行了。五戒里并没有规定要吃素,但是受五戒不杀生。自己不杀,也不叫别人杀,也不去做那些杀生的方面。去西方极乐世界与吃素没有太大的关系,但是一个想去..
畜生道如何修行得到解脱
真正能够修行的,主要是人道众生。除此以外,天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行,因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行,地狱道是因为太痛苦而无法修行,畜生道因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐,能引发离苦得乐的希求,并且人有理性也有能力不断探寻真理。那么,畜生..
父母的经验是财富
父母的经验是财富从前有一个猴王,它很不喜欢老一点的猴子,总觉得它们又浪费粮食,又老又没力气,所以每当有四十岁的猴子的时候他就下令杀死,但他轮到它自己的父亲的时候,老猴子苦苦衷求说以后一定有用得到它的地方,猴王就偷偷地把父亲藏了起来,一天,它在睡觉的时候一条蛇钻进了它嘴里,怎么也拉不出来,别..
赐予财富的女性本尊—财源天母
相信师兄们是听说过财源天母的,财源天母又称财宝佛母、财续佛母等,于六道中专司人道,掌世间之财富,并为五路财神之佛母。下面我们来了解一下财源天母。据佛经中记载,据佛经中记载,在过去久远劫中,迦叶佛住世时,此天母以殊胜布施功德,转生到三十三天。释迦佛在世时,财源天母又从水中出生,名为..
大安法师:念佛没有定力,如何能专注念佛?
问:我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛?答:好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的稀有的善根,这个很难得,要珍惜。念佛没有定力,这是正常现象:我们都是妄想杂念纷飞的凡夫,心不清净是正常的;说你一学佛,心就很清净,反而就让人奇怪了。那么问题就是在这个不清净的心中,这个..
圣严法师:盲目放生没有功德,反倒有罪过!
释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。历代..
圣严法师答:消灾、延生是可能的吗?
圣严法师答:消灾、延生是可能的吗?佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最好办法,是为善去恶。消灾、延生的原理,在于忏悔及发愿。应该接受的果报,必须接受;但是在忏悔心生起..
济群法师:是什么导致了我们对财富的执著?
问:是什么导致了我们对财富的执著?或者对与自己有关的一切都产生了执著呢?是什么推动了我们的执著呢?答:佛教讲,我们每一个人的生命中都存有三种病毒贪嗔痴。首先,痴就是愚痴,也就是无明,没有智慧;没有智慧,就会看不清楚自己。佛教认为,我们每一个生命都有佛性、都有觉悟的潜质。生命本身是..
传喜法师:为何佛教里没有灵魂一说?
问:为何佛教里没有灵魂一说?师父:灵魂是固定的,我是不存在的,如果存在就有灵魂,不存在就没有。到底是什么?这个业,现在科学也已经证明到这个,一样东西,例如:有这个杯子吗?没有。你仔细再分,它是分子,分子结构,再下去就是原子,原子再下去就是原子核、质子、微子、夸克,再分解还有吗?没有,旋转、震荡。物..
评论
发表评论