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因缘果报
【因缘果报】因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此因对因来说称为报,就是‘因缘果报’,亦简称‘因果’。宇宙间一切法(所有的事物、现象)都受因果法则的支配,善因必有善果,恶因必有恶果,俗谚‘种瓜得瓜,种豆得豆。’都是因果表现的..
恶取空
【恶取空】又作僻取空。取恶空之义。为‘善取空’的对称。沙门或婆罗门,若否定因果报应,不知缘生无性之理而谬解空义,执著于断空之见。这就是恶取空。《成唯识论》卷七载,否定真俗二谛,是为恶取空,诸佛认为这都是不可救药之人。见《瑜伽师地论》卷三十六。..
方立天:中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第四节 中国佛教因果报应论的特色
第四节 中国佛教因果报应论的特色以上我们论述了中国佛教因果报应论的内容,这里,我们将进一步分析佛教因果报应论的哲学内涵和社会功能,并揭示中国佛教因果报应论的基本特色。一、因果报应论的哲学内涵从理论思维的层面考察,因果报应论所蕴含的哲学内涵是十分丰富的,也是非常重要的。就其要点来说,主要..
方立天:中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第三节 轮回说的新阐发
第三节 轮回说的新阐发佛教轮回说是在因果报应论的基础上形成的生命转化学说,谓众生由惑业的因而招感生死流转,犹如车轮的回转,永无止尽。佛教强调,陷于生死轮回是痛苦的,只有超越生死轮回才能最终获得「解脱」。轮回说是佛教因果报应论的重要内容和解脱论的必要前提。中国佛教学者着重结合中国固有的相..
方立天:中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第二节 报应说的新论证
第二节 报应说的新论证中国佛教学者对于因果报应论的论述,着重于阐明有没有因果报应,为什么有因果报应,谁在承受因果报应,又是怎样受因果报应等问题。也就是对因果报应的有无问题作辩护性的证明,同时着力就因果报应的根源、主体、性质和方式等一些根本问题作了论证。一、报应的根源初唐诗僧王梵志有诗云..
方立天:中国佛教哲学要义 第四章 中国佛教的因果报应论 第一节 惊世骇俗的新型人生哲学
第四章中国佛教的因果报应论因果报应论是佛教用以说明世界一切关系的基本理论。它认为世间一切事物都由因果关系支配,强调每个人的善恶行为必定会给自身的命运带来影响,产生相应的回报,善因必生善果,恶因必得恶果。由此引起人在前世、现世和来世三世间轮回,相继在前生世界、现世世界和死后世界生活。实..
伤害哪三种人,因果报应会很大
一、对你有恩的人 帮助你度过无数劫难的恩人,冥冥之中你已欠他们许多,今生再伤害他们,就会欠更多。一旦报应到来,就会非常迅猛,重者让你短时间陷入万劫不复的恶境。因此,万万不可伤害对自己有恩的人,宁愿伤害自己,也不能伤害恩人。二、清净修行的人 一个前世或现世作恶过的人,如今已经清净持..
因果报应的原理是什么
菩萨自性常生快乐,菩萨他常生快乐,所以也能令众生悉欢喜;因为菩萨他本身是快乐的,众生见到菩萨都生快乐,被菩萨影响,也都不忧愁了。这好像什么呢?就好像一面大圆镜似的。大圆镜在你面前现出来,你若是欢喜,镜子里边人也欢喜;你若是忧愁,镜子里边那个人也忧愁。菩萨本来是如幻如化的,好像镜子里..
陈燕珠:法句经要义 第五品 愚品 花匠须玛那 虔诚的心带来善报
花匠须玛那虔诚的心带来善报5~9 造作善业不会后悔快乐喜悦接受善果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到花匠须玛那。须玛那每天都得供应莱莉花给频婆娑罗王。有一天,在前往王宫的路上,她遇见佛陀和众弟子入城化缘。刹那间,她想把所有的花转来供养佛陀,虽然自知这么做,也许会招来杀身之祸,考虑后她终于..
六上 六、因果报应
六上 六 因果报应从前,印度恒河边有个青年,听说佛陀对於人生宇宙的真理,都有很透澈的觉悟,所以跑来拜见,他问道:“佛陀 ! 人如果做了坏事,向神祈祷,可以得到幸福吗 ? ”佛陀反问他道:“如果把大石投到河里,你向神祈祷,它会浮上来吗 ? ”“不会的 ! ”青年答。“所以,人如果造了恶业,即使你..
佛教因果报应的真实故事
我今年已经三十多岁了,接触佛法也有好几年了……回首这三十多年来,我惊出一身冷汗。我从听闻佛法--发愿修行--精进念佛--修来现世福报--忘乎所以--迷失自我--验证了现世恶报--悔之晚矣--诚心悔过--佛菩萨慈悲--再次救拔--发菩提心--重新来过……阿弥陀佛我的故事是这样的,我10年前无知的我工作在内蒙..
为什么放生能获得富贵、长寿和智慧
放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。放生能得到长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把..
印光大师:漫不经心地修持只能获得漫不经心的利益(文白对照
漫不经心地修持只能获得漫不经心的利益原文近世少年,多由情欲过重,或纵心冶游,或昵情妻妾,或意淫而暗伤精神,或手淫而泄弃至宝。由是体弱心怯,未老先衰。学问事业,皆无成就。甚至所生子女,旨属孱弱,或难成立。而自己寿命,亦不能如命长存,可不衰哉。汝恐亦犯如上诸病,有则改之,无则加勉。既长持念菩萨名..
心善善报 心恶恶报
心善善报 心恶恶报这是以前发生在南京附近的故事:江南常州市无锡县东门外,有个小户人家,兄弟3人。大的叫做吕玉,第二个叫做吕宝,第三个叫做吕珍。吕玉娶妻王氏,吕宝娶妻杨氏。都长得很端庄。吕珍年幼未娶。王氏生下一子,小名喜儿,方才6岁,跟邻舍家孩子出去看迎神赛会,夜晚不回。夫妻都很烦恼,贴出了一张..
大圣菩萨的佛教故事
南通有个狼山,狼山上有座庙,庙里供的一尊菩萨叫大圣菩萨。这位大圣菩萨,远近皆知,一年四季,香火很盛。传说大圣菩萨原本也是个常人,只因他能治水会看病,为老黎民做了好多好事,后来修行成了正果。帝王封他为大圣菩萨,还赏给他一件龙袍。此刻狼山上的大圣菩萨和其他菩萨区别,就是穿的黄龙袍。大..
佛教故事:阇夜多尊者
《付法藏经》里面有一则故事:有位阿罗汉叫阇夜多尊者,有天他带领弟子们进城。到城门时,尊者不觉流露悲愁的神情;继续往前走,看到一只乌鸦,尊者不禁又苦笑了出来。弟子们觉得很奇怪,尊者何以刚刚悲愁,现在又苦笑?就请问尊者其中缘由。尊者说:「刚刚入城时,在城门下我看到一鬼子,就是鬼道的小孩..
供僧怎么获得功德
学佛人都知道想要日日做功德,就要如法供养佛法僧宝,特别是末法时代,佛法的传承只是依靠僧众,世俗的信仰和佛学文化是依靠诸僧信来发扬的。正如虚云老和尚所说:佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。相传在佛陀时代,在印度王舍城,有位富商只有一..
宣化上人:宣化上人对现实因果报应的开示
问:为什么有胎毒?宣化上人:这与胎教有关。胎毒是很厉害的。男女不守规矩,生下来的孩子满身疮毒。父母淫欲心重,生出来的婴儿容易患种种疮。因此女人怀孕后,夫妇应分开住。问:弟子亲人得膀胱癌宣化上人:换丈夫换的。问:某某法师的红袈裟袖口脏得不得了,又黑又亮,可不可以请他脱下来,我们帮他洗一洗?宣化..
济群法师:践行慈善能获得什么?对个人事业有帮助吗?
对社会大众来说,践行慈善能获得什么?如果做公益,对个人的事业及发展有帮助吗?济群法师:慈善属于慈悲心的修行。从个人成长来说,通过践行慈善,我们的爱心会随之增长,人格会得到提升。当你拥有慈悲心,生命就会越来越健康,也会越来越有福报。而从社会效益来说,通过践行慈善,广结善缘,将得到社..
【佛教故事】神奇的金刚杵
很多人都是听说过金刚杵的,这是非常殊胜的一个佛教法器,在显教和密教中都是有金刚杵的身影的。而且现在还是有很多的关于金刚杵的佛教故事的,下面我们就来看一看。一时,释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨,常常右手持金刚杵,伴随在佛身边。他对金刚杵的重..
蔡礼旭:财富的因在哪?财富是怎么获得的?
问:财富的因在哪?真正的因在哪?答:财布施。对。你要种什么种子,往后它才会长成你的财富?财富的真因是财布施,要懂得多布施,我们的福田就会愈来愈宽,所以是财布施。缘在哪?一个人被算命说,你这生很有财富,每天在家里翘著二郎腿等著钱飞进来,能不能飞进来?不行。所以缘在哪?缘在你要努力,缘在你要有好的机..
达照法师:获得福报最主要的方法是对众生怀有慈悲之心
本次法语学修重点△大乘佛法告诉我们,一个人想获得福报,最主要的方法就是对众生怀有慈悲之心。△天台宗九祖湛然大师告诉我们七周行慈的方法,第一个要修慈悲的对象就是自己的父母亲。父母亲作为我们修慈悲观的第一个所缘境。△快乐分三等,第一等快乐就是成佛、成菩萨,成为解脱的圣人。△中等的快乐..
六则持诵六字大明咒获得殊胜成就(公案)
具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定会获得共不共之成就。从古至今修行此法者,验相不胜枚举。为令闻法者生起信心与欢喜心,今从印、藏、汉史实中略取几则公案以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。从前,在印度金刚座的西方,有一商人名珍必罗珠(妙智慧),信奉圣观世音,修法精勤,具足..
修持虔诚 获得加被 (清 等龄尼)
修持虔诚 获得加被 (清 等龄尼)清朝比丘尼等龄,广东番禺人,俗姓邓。出家后,早晚礼佛诵经,志在净土。称念观音大士洪名,不稍间断。顺治七年(公元1650年)七月廿三日,礼念到深夜,四周寂静,只有她一人。这时仿佛感觉手心有什么东西,不觉放进口中,吞下后,一看手中还有三粒,赤色,形状像朱砂。从此绝食,不饿不..
净宗法师:念佛才能获得圆满功德
第二个比喻叫做摩尼对杂宝的比喻。摩尼,摩尼宝珠,大家见过吗?(没有。)没见过,我也没见过。摩尼宝珠,是古佛涅槃之后,祂的舍利,被龙王请到龙宫里边,成为摩尼宝珠。摩尼宝珠有什么特点呢?摩尼宝珠小小的一颗,转轮圣王福报感召,能获得摩尼宝珠,放在那个地方,他先沐浴、更衣、燃香,然后在那里祈祷,只要祈祷..
佛教居士:妙音居士:如何获得观世音菩萨普门品功德?
许多人都知道念诵《观世音菩萨普门品》,因为观世音菩萨普门品功德殊胜。为什么会有如此高的观世音菩萨普门品功德呢?最简单最直观的原因是因为观世音菩萨是中国家喻户晓的菩萨,也是最多人顶礼膜拜的菩萨。《观世音菩萨普门品》简称《普门品》。原是《妙法莲华经》里的一品,由于观音信仰传入中国日益..
救狗一命获得善报的真实故事
救狗一命获得善报的真实故事台北有一位读者于先生最近写信给笔者提供了一个非常感人的因果故事,这一篇真人真事的经验,再次证明了一个人只要慈悲为怀,能够救助别人,甚至救了一只动物,将来都能够获得意想不到的果报,因此善有善报的因果现象,实在值得世人的警惕。现在谨将该信的内摘引如下:我有一..
刘元春:佛教论人与自然
佛教论人与自然自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展,人类大有征服自然的气概,甚至随心所欲。正因此,人类与自然的斗争也越来越严峻。从20世纪七十年代开始,全球性的环境污染严重危害着人类的..
因果报应真速度
因果报应真速度报应来得快,如昨天做坏事今日遭恶报,上午做坏事,下午遭恶报,或者九点作坏事,十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报,福报也如此,只要你做了善事同样得速报。敝人姓刘,小名春桂,家住台中市北屯区绥远路,今年四十六岁,在此谨将生平所经历的因果故事,恭书于杂志,以化解冤孳,并祈..
大安法师:敬惜字纸
敬惜字纸,是古人之风,在现代社会好像闻所未闻。字为世间之至宝,圣人造字,我们要尊重,尊重字的人就会有智慧。对有字的纸,你要去爱惜它,把它收藏好,不能随便丢到垃圾桶去。如果亵渎这个字,他就慢慢地没有智慧了,下辈子可能就不认识字了。所以有字的纸一定要把它收捡好,然后统一处理,最好有个..
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