
阿底峡尊者的说话度母
有一次,阿底峡尊者在右绕佛塔,当阿底峡尊者转绕到度母像的旁边时,虚空中出现了两位女子在交谈,年青的问年老的妇女:
「想要马上获得佛果,修什么好?」
年老的妇女说:「修菩提心最好!」
又问:「一切诸法的精要是什么?」
「万法归摄于心,心犹如虚空!」
依靠这个教言,阿底峡尊者通达了唯识和中观的观点。
后来尊者问旁边人有没有听到两个女人的谈话,他们都说没有听到。
由此,尊者说这就是度母给他的教言。

阿底峡尊者的说话度母
有一次,阿底峡尊者在右绕佛塔,当阿底峡尊者转绕到度母像的旁边时,虚空中出现了两位女子在交谈,年青的问年老的妇女:
「想要马上获得佛果,修什么好?」
年老的妇女说:「修菩提心最好!」
又问:「一切诸法的精要是什么?」
「万法归摄于心,心犹如虚空!」
依靠这个教言,阿底峡尊者通达了唯识和中观的观点。
后来尊者问旁边人有没有听到两个女人的谈话,他们都说没有听到。
由此,尊者说这就是度母给他的教言。
(故事)谓多数之塔婆也。法华经药王品曰:火灭已后,收取舍利,作八万四千宝瓶,以起八万四千塔。佛灭后阿输迦王作八万四千塔。
(故事)佛灭后一百年,比舍离地方比丘称十个非法,因而引起第二结集之问题也。元来之性质,乃关于律者。
(故事)讫栗枳王之十梦与不梨先泥(波斯匿)王之十梦也。
持莲观音,菩萨持一茎之莲,立荷叶上,表三十三观音之童男童女身。曾经,观音菩萨应声救苦,解救了一头因摘莲花而陷入沼泽的大象,得救的大象将这枝莲花献给了菩萨,后来菩萨又将它献给了释迦牟尼佛,并依佛嘱托,转献本尊无量光佛。无量光佛向大众讲述了莲花由来,并让菩萨永远执持莲花,继续闻声救苦..
古时的传说,龙王和他的九个儿子居住在南海,施行水事,掌管潮汐。一年,轮到龙王的第五个儿子狻猊轮值守护的时候,有一种奇怪的疫病在海边的城镇中悄悄蔓延开来。白日当头时,会忽然疾移来一簇黑云,噼噼啪啪地砸下雨点,凡是淋到这一场雨的人,回家身上都奇痒无比,一挠便皮肤溃烂、身体浮肿化脓,最..
不一会,忽然风停了,浪也安息了下来,万丈彩霞遍照大地。一朵莲花缓缓从云霞中显现,莲花上,立着的正是白衣彩冠的观世音菩萨。观世音菩萨身披金光,脚踩莲花,冉冉落在海滩上。菩萨看着神龙,笑着对它道:“你纯心救人,是为善行,被魔怪算计,善行应有善果,恶道自有恶报。我的莲座可以帮你恢复伤口..
在十八罗汉当中,有一位罗汉眉毛很长,被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大,法力无边,根据经典的记载,他现在仍在世间,应该有二千六百多岁了。一天,长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子,长眉罗汉站在一旁,向她化缘。买包子的妇人心里不是很欢喜,驱赶他说:“喂!出家人站旁边去,不要..
本寂的出家处,今人著述或认为是“福州云名山”,持此说的有影n随著作如任继愈主编的《宗教词典》(上海辞书出版社,1981年);徐长青《少林寺与中国文化》(中州古籍出版社,1993年);林继文、魏道儒合著《中国禅宗通史》(江苏古籍出版社《中国佛教宗派史丛书》,1995年)等。就连本寂家乡莆田市涵江区地方..
本寂(840—901年),俗姓黄,名崇精,父讳昌岌,母郑氏,世居莆田黄巷———今涵江区国欢镇黄霞村。据黄氏族谱记载,本寂在俗乃是江口镇囊山慈寿寺开山祖师妙应的同胞兄弟,莆仙佛门世代称为“黄家兄弟禅师”。宋赞宁等《宋高僧传》卷第十三《梁抚州曹山本寂传》载:晚唐莆田多衣冠士子侨寓,儒风振起,有“小稷下..
今天我们要为大家宣讲的是出自《杂宝藏经》卷4,名为舍一得万报的故事。故事是这样的:说很久以前在干陀卫国,有一位画师名叫罽那,他到外地靠绘画工作维生,三年总共赚了三十两黄金之后,便欢欢喜喜地踏上返乡之路。在归途之中,罽那经过佛迦罗城,刚好遇到五年才举办一次的大法会;当他看到隆重庄严..
在佛教中长寿佛是不分显密都非常重要的本尊。长寿佛亦是密教五方佛(曼荼罗以大日如来为中央主尊,金刚不动佛居东方,宝生佛居南方,阿弥陀佛居西方、不空成就佛居北方)中之西方主尊,於胎藏界名「无量寿」,金刚界名「阿弥陀」。无量之意乃不可计数,广大无边也。娑婆世界中诸佛菩萨示現百千种不同方式..
一位禅师,每天六点中都会准时的在寺院中巡视,静静地观察寺中和人拜佛诵经最为认真,谁又最早的起来用功休学,然后就叫来那个最用功的弟子,不分青红皂白地骂上一顿,甚至还会说一些非常难听冤枉弟子的话,禅师的演技非常的逼真,弟子听到也是非常的动容,非常长的气氛,然后禅师诗就会对这位弟子说道..
罗怙罗为释迦牟尼佛未出家做王子时所生。其时,王子悉达多与其妻妾嫔妃住在王宫,妻子叫扎增玛,是释迦氏族的拉那帕君巾(守护宅院者)之女。释迦王子二十九岁之时,在九月十五日吉日的晚上,王子决定离开王宫过无家无业的苦行僧生活。当他作出这项决定时,也知道会有人指责他抛弃了妻子扎增玛和其他一些..
乾隆二十七年(公元1762)师二十二岁时,因大病而感悟幻质非坚,世事无常,由此而立出世志。待病痊愈,遂即往投房山县三圣庵荣池老和尚披剃出家。翌年往诣岫云寺恒实律师处受具足戒。次年,隆一法师于香界寺宣讲《圆觉经》时,师亲往参学,昼夜研诘,精求奥义,遂悟圆觉大旨。复又依止增寿寺慧岸法师,研..
1、打破碗一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”2、你且看他寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻..
出家之路承远起初师事蜀郡(四川成都)的唐禅师,之后又到资川(四川资阳县)追随冼公接受教导。此时,承远尚是白衣信士身份。唐开元二十三年(公元735年)远师二十四岁,因缘成熟而发广大菩提心,决定出家修道,于是前往荆州(今湖北江陵)玉泉寺,依止兰若惠真和尚门下,剃发染衣,始备缁锡,方显僧宝法相。..
承远大师(公元712—802年),四川绵竹县人。开始学道于成都唐公,二十四岁时,离开四川到荆州玉泉寺,依惠真剃度学道。后遵师命去南岳衡山(湖南省衡山县西南),从通相律师受具足戒,更于其座下学经、律。闻慧日法师离京至广州,大师前往谒见,恭敬求法。慧日法师教示不可独然独善,应依《 无量寿经 》修念佛三昧,..
秃头求医的故事有一个人,头上光秃秃的没有头发,因此冬天觉得特别冷,夏天又被太阳晒得特别热,还有蚊子来叮,很是苦痛。他到处打听医生,要治愈他的毛病。後来探知一个医生,据说这个医生不论甚麽疑难杂症都能医治,他就跑去请教,对医生说∶『我的秃头病实在太痛苦了,现在知道只有大医生,能治我这..
唐代大颠宝通禅师(七三二至八二四),广东潮阳人,法号宝通,自号大颠和尚。据《潮州府志》记载,大历年中,大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师,受戒后,往南岳参谒石头希迁禅师,大悟宗旨,并得曹溪之法。唐贞元初年,入罗浮,至潮阳开辟牛岩道场,并于潮州西幽岭下创建灵山禅院,出入有猛..
鹦鹉鱼的故事在欧洲地中海生活着一种鱼,它色彩艳丽,脊背是紫红色的,体侧是玫瑰红色,胸部和腹部的鳍是淡黄色的,背鳍是灰黄色的,尾部镶白色的边,就像鹦鹉那样漂亮,所以人们叫它鹦鹉鱼。罗马和古希腊人特别器重这种鱼,把它当作珍品,这倒不是因为鹦鹉鱼长得漂亮,而是它们的团结互助的精神。据研..
吕四死后堕蛇的故事吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。有一天晚上,吕四与村中一群恶少,在村外纳凉,忽然雷声隆隆,风雨骤至,远远看到一位风姿绰约的少妇,躲入河边古庙中避雨,吕四看了,顿起歹念。对恶少们说:‘那个少女一..
弗雷德的故事吉姆.弗雷德从小家境贫困,在他刚满10岁的时候父亲就早早地离开了人世,只留下身体单薄的母亲和年幼的弗雷德。无论生活多么贫困、环境多么艰难,吉姆.弗雷德和他的母亲都从来没有放弃对生活的希望。尤其是弗雷德,凡是认识他的人几乎都会被他积极乐观的精神所感染。不过,初次与弗雷德接触..
在《大般涅槃经》中,记载有这样一个故事:从前,有一个相貌端严,容貌昳丽的女子,来到一户人的家里。这位女子不仅品貌绝佳,而且佩戴有珠光宝气和华丽的服饰,更加令人怜爱。这家主人看到她,喜悦地问道:“您叫什么名字?”女子回答:“我叫功德天(也译作“吉祥天女”)。”主人又问:“您何故来到我..
大黑天是古印度神话的故事,后来成为佛教密宗的故事。在古印度一个一个民族非常丰足富饶,但是这个民族的人有一个习惯,就是吃人肉,所以这个部落称作为食人族,并且皮肤是黝黑的。佛祖释迦牟尼为了让食人族皈依佛法,从而不再去杀人,尤其是不再吃人腿,于是佛祖想尽办法去感动他们。佛祖把自己变成部..
尊者弘法利生,时局动荡不安,觉囊派正法已现衰弱之相。然而尊者以大乘行者的行谊,淡泊世间名利,靠着慈悲心丶高尚的品格丶广博的学识,又为人谦和丶不分贵贱皆平等谦虚以待,使与之相处之人,无不感受修学正法之慈悲和智慧,当地藏民群众和贵族皆诚心护持拥护于尊者,徒众甚多,又很得藏巴汗等人的信..
多罗菩萨(梵语IAST:Tārā;多罗,意为“眼”、“妙目睛”、“瞳子”、“极度”、“救度”;藏语:སྒྲོལ་མ;Drolma;卓玛,意为“救度”),又译为多罗母、多罗佛母、度母、救度母。佛教认为多罗菩萨是阿弥陀佛、观世音菩萨化身的女性菩萨,因此,有时佛教经论又作多罗观自在菩萨、多罗观音。多罗菩..
北宋末年,朝廷为抵抗金兵入侵,征招男人从军打仗,女人筹集粮草支援抗敌。连年战祸,百姓苦不堪言。无奈战火不熄,越战越烈。长江岸边,有一位姓苏的阿婆有三个儿子、三个儿媳和几个可爱的孙子,本来一家人过着安宁和美的日子,由于宋金战火,一下子把他们推到灾难深渊之中。朝廷一道道征召,把她的三..
毛苌休妻的故事沧州河间市有个诗经村,这里流传着我国古代第一部诗歌总集《诗经》的编纂者毛苌的许多趣闻轶事,其中有一个“毛苌休妻”的故事。汉朝时,毛苌来到河间府的一个村庄,一边搜集整理编纂《诗经》,一边收纳门生弟子教书。村民见他一双筷子锅里搅,生活实在不方便,就帮他把居住在老家的妻子接了过..
《法句譬喻经》说到,有位忉利天的天王,叫帝释天,将临命终。他晓得命终之后,会堕落在畜生道,生为驴子,因此感到非常悲愁。他想到能救度苦厄的只有佛,就立刻来到佛的面前,向佛顶礼,至诚恳切地三皈依──皈依佛、皈依法、皈依僧。正顶礼时,即是命终之刻,神识立刻投胎在驴腹当中。驴子不小心踏破..
大势至菩萨头顶的肉髻上,有一个灿烂的宝瓶,瓶子里面装着大光明,光明中又显现出种种的佛事:例如,念佛拜佛,或讲经说法,或打斋供众,总之,奇妙无比。大势至菩萨另外一个德号叫做无边光菩萨,他的身光能照见十方世界,而且身上每一个毛孔的光都能照见十方世界。既然大势至菩萨浑身都散发着光明,他..
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