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课诵
课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事,因其冀获功德于念诵准则之中,所以也叫功课。按瑜伽有四种念诵:即音声念诵(出声念)、金刚念诵(合口默念)、三摩提念(心念)和真实意念(如字修行)。本文主要谈第一种,即所谓清净在音闻。追溯古代,先是经咒和梵呗等简单的念诵,晋代以后发展出忏..
戒学
【戒学】为获得圣果而须勤修的三学之一,又作增上慧学。乃学佛者所必修。戒可修善,并防止身、口、意所作之恶业。参阅‘三学’条。
不过中食
过中午十二时便不再食东西。诸天早食,佛午食,畜生午后食、鬼夜食,佛弟子当学佛行,断六趣因,故比丘每日均须不过午食。
五辛
五种带有辛味的蔬菜、即大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。学佛人要戒食五辛,因五辛中含有极充分的刺激性,熟吃能使人淫火焚身,生啖又易使人增高嗔恚,学佛人一有了欲念和嗔恚,便会蒙蔽智慧,增长愚痴,妄动无明,造诸恶业了。..
德山宣鉴禅师《释氏稽古略》
朗州德山禅师。名宣鉴。简州人。姓周氏。丱岁出家。依年受具。精究律藏于性空寺。通贯诸经旨趣。常讲金刚般若。时谓之周金刚。不信南方宗禅之道。乃曰。出家儿千劫学佛威仪。万劫学佛细行。不得成佛。南方魔子敢言。直指人心见性成佛。我当搂其窟穴灭其种类以报佛恩。遂檐青龙疏钞出蜀至澧阳。路上买油..
德山宣鉴禅师
鼎州德山宣鉴禅师,简州周氏子,丱岁出家,依年受具。精究律藏,于性相诸经,贯通旨趣。常讲金刚般若,时谓之周金刚。尝谓同学曰:「一毛吞海,海性无亏。纤芥投锋,锋利不动。学与无学,唯我知焉。」后闻南方禅席颇盛,师气不平,乃曰:「出家儿千劫学佛威仪,万劫学佛细行,不得成佛。南方魔子敢言直..
极乐世界的莲花是怎么来的
「欲言是主,则能含十方叁世无量慧;欲言是伴,则唯是如来正觉。欲言是一法,则此中出无量法;欲言是无量,则亦一句名号。奇奇特特,不可称,不可说,不可思议之法」,勉强说个名字叫它做奇特法。
达照法师:《心经》指导学佛的三个步骤
本次法语学修重点△《心经》第一部分首先是指导我们要去恶从善,具足人的快乐;第二部分是让我们做一个完全消除痛苦而获得解脱的人;第三部分是指导我们如何成就佛菩萨的品质,而且告诉我们,成就佛菩萨的品质才是我们生命的全部真相。△不管是怎样的困惑或者疑问,有一点很重要:学习佛法的第一个步骤..
宣化上人答:持《楞严咒》怎么没有感应?
《楞严咒》是灵文,每一句有每一句的效力,你不必想:我持《楞严咒》怎么没有效验?不管有没有功效,你就去念,就好像打功夫,天天去打拳,不管功夫如何,锻炼就有功夫,不可说不锻炼就有功夫。同理,受持法要天天不间断,在任何情形下,在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠,对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你..
净宗法师:念佛六年,将死关头还是有恐惧,怎么办?
问题:有莲友问,专修念佛六年了,可是在病重将要快死的关头,发现自己还有一丝恐惧感,期待身边起码有一位念佛的莲友守护自己最后一程。神识几乎离体,而又没有看到佛的时候,怎么那么难以脱离那种无助的恐惧感?净宗法师:这种情况可以说是很正常的,因为大家都是凡夫,凡夫特别执著于自己的身体,贪..
净宗法师:学佛应该自在,约束和苦修能助人解脱吗?
问题:我觉得学佛应该变得比没学佛之前更加自在才是,那么多的约束和苦修,真的有助于一个人的顿悟和解脱吗?净宗法师:是这样的,学佛应该比没有学佛更加自在。这是一个目标,在我们达到目标之前,是不是每天都很自在?这个过程可能是痛苦的、艰难的。通常有句话说前途是光明的,道路是曲折的,比如做..
净宗法师:我原来请了很多佛像,现在我想专供阿弥陀佛,原来的佛像怎么办?
问:我原来请了很多佛像,现在我想专供阿弥陀佛,原来的佛像怎么办?答:原来请的佛菩萨像,可以擦洗得干干净净,香熏一熏,送给有缘人。他非常倾向地藏王菩萨,还没有请,刚好你有,就送给他,不管是多少贵重,多么有纪念意义,都要舍得。因为佛缘不是世间的钱财可以衡量的。你送给他,地藏菩萨就分身、起了作用了;放..
大安法师:如何接引年轻人学佛?
居士问:要接引年轻人来学佛,如果我们老是要他们一直念佛,这些年轻人可接受吗?大安法师答:能够让年轻的后一代念佛,当然很好啊!但怎么样接引他,这要观机。年轻人有时候觉得念这句佛号很简单,他不感兴趣,他愿意多看书,你也可以提供一些书给他看嘛!一部《印光法师文钞》他一看,我想很多年轻人..
大安法师:很多菩萨境界的大德法师或居士,为什么还会生病?
居士问:念佛修行可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他们的境界上都还不能自由,不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛!大安法师答:念佛是可以消业障,但是我们念佛不一定能在今生..
大安法师:怎么看待收取药物回扣的现象?
居士:末学有个问题请教,我是一名医生,业内常有收取药物回扣的现象。请开示。大安法师:古人云:不为良相,则为良医。医生救死扶伤,需要一颗慈悲的心,仁爱的心。有这种心的人,他的医术才能高明。要把一切病人都看作自己的父母、子女。病人的痛苦就等同于自己的痛苦,赶紧去解除他的痛苦,要有这份..
大安法师:经常做很多梦要怎么做才能安眠?
信众问:法师您好,弟子经常做很多梦,是不是因为日常生活中妄念太多了?请问法师,弟子要如何念佛,才能令自己安眠?大安法师答:做种种杂七杂八的梦,确实说明心散乱。这里面有日常生活烙下的印子,或者追求的目标没有实现的一种境况在梦中的反应,也有多生多劫的一些前尘影事在那里翻卷。出现这么多..
即身成佛该怎么解释
“一切法门,皆须以戒定慧之道力,断贪嗔痴之烦恼,烦恼断尽,方可出三界了生死。在昔颇有此种人,而今则恐全世界也无一 二人可得也。密宗提供即身成佛,乃以了生死为成佛。则是以松栽为栋梁,其材可以为栋梁,非现在即可为栋梁也。密宗法门,不可思议,而今之传者,多失其宗。以持咒三密之功,消除烦..
济群法师:老人学佛有没有用?晚年犯错如何弥补?
学佛不在时间长短,也不在于起步早晚。问:老人学佛有没有用?晚年犯了错误如何弥补?答:对每个人来说,任何时侯学佛都不会早也不会晚。人生难得,佛法难闻,有机会听闻佛法,就应及时把握。而从修行角度来说,也不在于时间早晚。有些人信佛几十年,但没有在修学上真正用心,烦恼、习气丝毫没有减少,并未比那些不..
济群法师:致没有时间的学佛人
凡夫所具有的贪、嗔、痴,是来自无始以来的习气,所谓积重难返。所以,我们不能简单地将学佛作为生活中的点缀,而是要将它落实到生命的实处!常常听到有人说:我也想学佛呵,可没有那么多时间到寺院来,没有时间听经,没有时间念佛。作为在家居士来说,的确有很多世俗事务需要处理,包括家庭、儿女、工作、人际关..
济群法师:学佛的人这么多,为什么社会越来越乱呢?
问:有人说,现在学佛的人这么多,为什么社会越来越乱呢?答:社会越来越乱,是因为真正学佛的人太少了,而不是太多。
迦叶怎么读
迦叶,读作(jiā yè)。摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一。迦叶梵名(Maha^ -ka^s/yapa ),巴利名(Maha^-kassapa )音译之略称。全名大迦叶、摩诃迦叶(‘叶’字音‘摄’)。又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。付法藏第一祖。生于王舍城近郊之婆罗门家。于佛成道后第三年为佛弟子,八日后即证入阿罗汉境地,为佛陀..
海涛法师:学佛人可以打扮外表吗_关于学佛后的打扮问题
问:学佛人可以打扮外表吗?海涛法师答:何谓心清净则一切清净,若一个人已经看破红尘,心如止水,对世间一切都没什么兴趣,只想念佛修行,不想和男生说话,但想要稍微打扮一下,庄严法会,这样会引起别人误会吗?会,所以你打扮代表什么,挂念珠吗?那可以,你打扮是一种男人或女人的习气,那不是很那..
海涛法师答:香炉里面的香灰满了要怎么处理?
问:香炉里面的香灰满了要怎么处理?答:家里的香炉,要永远保持干净。我刚出家的时候,我师父常跟我讲,香炉的香燃完了,香脚就要拔掉,把炉内的灰抹平,千万不要挤的满满的、脏脏的,如果香灰太多,就挖一些起来,以尊重心放在花盆,不要让人家踩踏就可以了。..
周叔迦:佛教的五堂功课是什么?五堂功课内容
近代汉地寺院通行的日常课诵,是明末逐渐统一起来的。因为佛教在元代相当杂乱。明初稍加整顿,各寺的日常行事各各不同。其后逐渐统一,成为定规,就是每日有「五堂功课」、「两遍殿」。早殿(两堂课):全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间)齐集大殿,念诵楞严咒、大悲咒、十小咒、心经各一遍。念诵的起..
海涛法师:小孩总是梦到鬼怪,该怎么办?
问:小孩夜梦惊醒呼喊有鬼,怎么办?海涛法师开示:是不是?你儿子不会骗你。小孩子有些可以感应得到,看得见,你要相信他。所以你要帮这个魔鬼取个法号。或是请法师取个法号。然后帮他写牌位超度。然后用这个法号帮他放生、点灯,然后这个魔鬼超度了,你儿子就不容易生病了。不然他这个生病就是他过去世..
白菜萝卜汤养胃暖身:萝卜怎么吃最治病
俗话说冬吃萝卜夏吃姜,萝卜上市,郎中下岗。萝卜是很多家庭冬季餐桌上不可缺少的菜肴,除了煲汤、炒菜,萝卜还有很多新吃法和对症治疗的效用。下面就给大家推荐几款,希望能对大家有帮助。◆白萝卜越辣防癌效果越好白萝卜作为蔬菜佳品,营养成分丰富,富含B族维生素和多种矿物质,其中维生素C含量为..
慧律法师:每天一定要定功课
我们做功课通常都是散持。我问老菩萨:一天念多少?她回答:我也不知道,反正有空就念。那么,没空呢?没空就看电视。世间人就是这样,因此修行无法成就。一定要定功课,看一天要念多少佛号,持诵哪一部经,一旦定好,就绝对彻底执行,不改变,以此勉励自己,不可边看电视边念佛。..
星云大师:出家人怎么称呼自己的父母?
出了家之后,对于自己的父母或亲人,应该怎么称呼?能不能称「施主」?父亲就是父亲,母亲就是母亲,父亲、母亲的称呼是不能改的。即使成了佛,也还是有生养我们的父母,就像释迦牟尼佛有母亲摩耶夫人,有父亲淨饭王。甚至在父亲去世之后,佛陀也回到俗家,为父亲担棺尽孝。在父母的面前,子女永远是子..
慧律法师:学佛之人如何擦亮心灵这面镜子
我先来举个例子,看看你们能否理解。比如说,这是一面镜子(这面镜子指的是念佛人的心),前面高空上有一个太阳,如果我把这面镜子涂黑,能不能反射太阳光?诸位,不要忘记,靠他力,还有一个重点,你的镜子要干净的,干净的镜子自然就会反射太阳光。要是心卡了一层无明,怎么念都没办法的。了生死,说是要靠阿弥陀佛,..
星云大师:佛教怎么看地理风水?
趋吉避凶,是每个人所希望的事。然而一般人的心态,对不了解、不知道、看不见的事物,常常臆测,牵强附会,因此容易流于迷信,被神权所控制。尤其中国人自古就相信,地理风水会影响一个人一生的祸福。其实,世间上任何一件事物都有各别的「理」,天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心..
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