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楞严经(surangama-samadhi-sutra)
Lengyanjing佛教经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场经》。简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。关于此经的译者,有各种不同传说,大多认为译者般剌蜜帝为中印度人,居广州制止道场,于唐神龙元年(7..
楞严经
《楞严经》具名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》,十卷,唐中宗时般刺密帝译,属于秘密部。自宋而后,盛行于禅、教之间。明智旭《阅藏知津》中称此经为宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖之正印。但因其内容与其他显..
世间智
楞严经所说三智之一,即凡夫和外道之智。
一沤
(譬喻)一水泡也。楞严经六曰:空生大觉中,如海一沤发。
七尘
(譬喻)色等之六境,谓之六尘。尘法极于六,无第七尘。故喻无法为七尘。楞严经一曰:若无有体而合者,则十九界因七尘合。
一炷
(杂语)烧香一次,又灯明一次。楞严经六曰:于身上爇一香炷。
一根
(术语)一类之根性也。妙玄一上曰:一根一缘,同一道味。【又】为眼等六根任何根之一。楞严经六曰:一根既返源,六根成解脱。
宣化上人:世界坏的根本是家庭教育的崩溃
我们学佛的人,不要好奇,不要好高骛远,平常心是道。人法地,地法天,天法道,道法自然。你勉强做出什么事情来,都与道不相应的。所以我们无论做什么事,最好是任运而行,不加造作。有的人学佛学了一辈子,贪心比谁都大,我也不知道他是学的什么佛。学佛,一切时,一切处,一切事,都要任运而行,不勉强,不要存着一种..
宣化上人:宣化上人盛赞念佛法门并描绘法灭后的世界
宣化上人盛赞念佛法门并描绘法灭后的世界这个持名念佛,就是执持六字洪名——佛的名号,来念佛。执持名号又分出来有声念佛,与无声念佛。有声念佛,就是我们开静的时候,大家同声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。无声念佛,就是坐着的时候还是专一其心,默默来称念南无阿弥陀佛的名号,这叫默念,又叫金刚念。念..
宣化上人:修道要有恒心(中英双语)
修行非一朝一夕之事,而是要念兹在兹;朝于斯、夕于斯,年年月月都这样修行。Cultivation is not a one-day affair. Rather, we must cultivate in thought after thought,from morning to night, year after year and month after month.树一天一天地长,你虽然没有见到它的生长,但不知不觉中它是在..
宣化上人:出什么家
佛陀虽为印度的太子,可是他对世间的富贵,深生厌离,愿意舍离国荣帝位,出家修道。他也愿意令一切众生都知道──世间法皆是妄想。这世界怎么成就的呢?就是由于众生的妄想而成的,将来也是由众生的妄想而毁坏的。所谓「如是因,如是果」。世间一切都是无常败坏,菩萨厌离世间法,佛更是厌离世间的一切法,不生一..
宣化上人:参禅要有择法眼(中英双语)
若不认识正法,就会跟邪法跑。If you dont recognize the proper Dharma, then youll follow after deviant dharmas.学佛法的人必须要有择法眼,认识是法、非法,黑法、白法,善法、恶法。切记不要以是为非,以非为是,或将黑作白,拿白当黑,或以善为恶,以恶为善,这都是颠倒。想认识这些法,一定要..
宣化上人:治病
我献身佛教,佛若不用我,我死也无所谓;若用我,即使我不会挑,这病也会好的。一九八六年七月六日 开示万死千生百磨练,这个对联是我一生的写照,我经过千辛万苦才有万佛圣城,所以你们不要把它拆毁了。我十五岁才读书,就学对对联,我很喜欢这门学问,一开始就对它有亲切感。那时全班有三十多位同学,当他们对不..
宣化上人:又冷又饿是考验
又冷又饿是考验◎一九七二年十二月十日在冰箱里念佛已快过三天了;第一天,有人在想:‘这真受不了!又冷又饿。’为什么冷?因为没有暖气;为什么饿?因为每天只吃一餐,还要行行坐坐来念佛。这‘阿弥陀佛\’越念越饿,越念越冷,真受不了;但受不了,也已经受了两天,想跑,又怕被莲友们笑太没志气、没有出息。现在..
宣化上人:你能修道就能超出命运能了生死
古人说:「君子有造命之学,命由我立,福自己求。」「祸福无门,惟人自召。」天、地、人是所谓的「三才」,所以人是天地的代表者,天不说话,地也无言,只有我们人有言语动作。人生来这个命运不是一定的,但也可以说是一定的。怎样说是一定呢?好像我们分东西,你分一份,我分一份,这是一定的。怎样说不一定呢?譬如..
宣化上人:世界佛教的中心
万佛圣城是西方佛教最完整的一个道场,是最用功的道场,也是最修行的道场。凡是来万佛圣城修行的人,都要有德行。没有德行的人,在万佛圣城是住不了的。万佛圣城可以说是世界佛教的中心。佛教在亚洲是末法时代,可是在美洲是正法时代。所以处处要遵照佛制修行,做为世界佛教徒的榜样。在城里弟子恢复佛..
宣化上人:耽着味禅头头错(中英双语)
就等着这种味禅,一等就把什么功都忘了。You will just keep waiting for that flavorful experience to reoccur. Waiting, you forget all about applying effort.坐禅不要贪着味禅。什么叫味禅?就是一种禅悦,坐得时间差不多了,就有一种感觉:很自在、很舒服、懒洋洋的。你要是贪着于这种舒服自在..
宣化上人:勤修精进
勤修精进「毗离耶」是梵语,译为精进。有的人误解这精进是向外道上去精进,其实真正明白精进的,是向佛法上精进;若向外道精进,就只是修无益的苦行。在印度有很多种外道,有一种外道,不吃饭而吃草,学牛的行为,持「牛戒」。有的外道学狗的行为,持「狗戒」:狗所不做的事情,他也不做;狗所不吃的东西,他也不吃,..
宣化上人:为什么每一尊佛都叫如来?佛的十号
如来是佛的十号之一。有位居士问我︰如来佛和阿弥陀佛是不是不同?其实阿弥陀如来、释迦如来、药师如来,这每一尊佛的名字都叫如来。不是说单这一尊佛叫如来,另外一尊佛不叫如来。佛有十个名号,什么叫号呢?好像我们人有个名字,然后又有个别号。名字是自己尊长所用的,别号是一般平等的人所用的。号..
宣化上人:念佛三昧
念佛三昧心清水现月 意定天无云你念到这一种念佛三昧的时候,你听这刮风也是‘南无阿弥陀佛\’的声音;你听这下雨,也是‘南无阿弥陀佛\’的声音;你听见一切的声音,都是在那儿念佛呢!所谓‘水流风动演摩诃\’,水流的声音也是‘南无阿弥陀佛\’,风动的声音也是‘南无阿弥陀佛\’,水流风动统统都是念‘南无..
宣化上人:要降伏烦恼,先要认识烦恼
还有六个根本烦恼,这六个根本烦恼,我相信你们都很熟的,可以说是老朋友了。第一个就是你的那个贪,和我的这个贪,和他的那个贪。我们这三个贪都是一个样的,三而一、一而三,人虽然不同,但是这个贪是一样的。贪虽然是一样的,但又可以说是不同。怎么不同呢?你那个贪就大一点,我这个贪就小一点;或..
宣化上人:大乘经典的意思_三乘圣人的智慧
大乘经典的七种意思(一)法大:所有三藏十二部经典,都在大乘经典里包括着。小乘不能包括大乘,而大乘就可以包括小乘;所以第一,就是法大。(二)发大心:发大菩提心,不是发小菩提心。这大菩提心,由凡夫乃至成佛,永远都不退转;不退转的菩提心,叫大菩提心。(三)解大藏:他能明白大乘菩萨藏的道..
宣化上人:一切的冤孽病,都有前因后果
凡是人有病,都有冤鬼来讨命,或者来讨债的,或者是来报仇的,都是有原因的。我遇到一个有疯癫的病人,向前走三步,向后退两步,头总是望着天,就像喝醉酒似的。她常说这两句话:三光普照透三才,无有冤孽我不来。说日、月、星三光普照透天、地、人,如果他没有冤孽债的话,我(冤孽)不会来叫他有这种..
宣化上人:返本还源
一定要破一切执着,到什么都没有了,那时就恢复本来面目。◎一九七七年三月十日在佛教里讲返本还源,意思也就是我们本来是什么样子,就回到什么样子。那么本来是什么样子呢?什么也没有!所以现在还是回到什么也没有的地方。有一点执着,就有障碍;有障碍,就不能出离三界。所以一定要破一切执着,到什..
宣化上人:详解南无阿弥陀佛这六字洪名
念南无阿弥陀佛这六字洪名,是又省工,又不费钱这个持名念佛,就是执持六字洪名佛的名号,来念佛。执持名号又分出来有声念佛,与无声念佛。有声念佛,就是我们开静的时候,大家同声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。无声念佛,就是坐着的时候还是专一其心,默默来称念南无阿弥陀佛的名号,这叫默念,又叫金刚念。念..
宣化上人:来讨债的儿女
宣化上人 讲述人来到这世界,都是有因缘的。有的人是有善缘来做父子或母女。有的人是报冤来做父子或母女。所以有还债的儿女,也有讨债的儿女,所谓「无儿无女无冤家」。在因果来讲,有千真万确的事实,可以车载斗量,不胜枚举。兹举出一个公案,作为参考。从前民间的风俗,凡是结婚,生小孩,办丧事等..
宣化上人:一生补处
一生补处,是菩萨阶位的最高位,就是等觉位,经过这一生就可以补佛位处,所以称为一生补处。我们这个娑婆世界,现在是释迦牟尼佛作法王。等释迦牟尼佛的佛法灭尽了,再来补释迦牟尼佛这个佛位的就是弥勒菩萨。弥勒菩萨现在就是一生补处,她住在兜率内院。每一位菩萨要补佛位的时候,都住在兜率内院。释迦牟尼佛..
宣化上人:八识离身五眼开
八识离身五眼开《地藏经》中提到,婆罗门女因想念她的母亲太过真挚了,所以她坐得很端正,忘了痛,也不记得胳臂、腿都跌断了,只是一心念觉华定自在王如来的名号。经过一日一夜,这么长的时间,没有休息,没有吃东西,没有大小便,也没有饮茶。端坐一日一夜──不是跪着一日一夜,是坐着二十四个钟头,只是念佛,没..
宣化上人:结双跏趺坐,能消灭无量劫的业障
宣化上人:结双跏趺坐,能消灭无量劫的业障,能了生死生出无量功德[尔时诸佛。各于此座结跏趺坐。如是展转。遍满三千大千世界。而于释迦牟尼佛一方所分之身。犹故未尽。]在这个时候,十方诸佛,各在师子座上,结双跏趺坐。这样一位佛连著一位佛,辗转一排一排的坐,已经遍满三千大千世界。可是在东方所分身的化..
宣化上人:把佛教的精神融入教育
一九九二年十一月十五宣化上人开示于国际译经学院美国这国家,是佛法很不容易弘扬的地方,如果要佛教发扬光大,我们每一个人都必须负起发展佛教的责任。发展佛教要从什么地方着手?我认为发展佛教必须从教育上着手。单单只讲佛法,佛教是不能扎下根的。所以你要从教育上着手,彻底把佛教的精神灌输到儿童的脑..
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