如果是下士道,求世间的福报,就不用修出离心,也不用修菩提心,只要断恶行善,积福德、积善根就可以了。但是即使再努力,再精进,只能得到人天的一些暂时的福报与利益,无法能够获得解脱,更无法获得佛果。
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戒学
【戒学】为获得圣果而须勤修的三学之一,又作增上慧学。乃学佛者所必修。戒可修善,并防止身、口、意所作之恶业。参阅‘三学’条。
不过中食
过中午十二时便不再食东西。诸天早食,佛午食,畜生午后食、鬼夜食,佛弟子当学佛行,断六趣因,故比丘每日均须不过午食。
五辛
五种带有辛味的蔬菜、即大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠。学佛人要戒食五辛,因五辛中含有极充分的刺激性,熟吃能使人淫火焚身,生啖又易使人增高嗔恚,学佛人一有了欲念和嗔恚,便会蒙蔽智慧,增长愚痴,妄动无明,造诸恶业了。..
德山宣鉴禅师《释氏稽古略》
朗州德山禅师。名宣鉴。简州人。姓周氏。丱岁出家。依年受具。精究律藏于性空寺。通贯诸经旨趣。常讲金刚般若。时谓之周金刚。不信南方宗禅之道。乃曰。出家儿千劫学佛威仪。万劫学佛细行。不得成佛。南方魔子敢言。直指人心见性成佛。我当搂其窟穴灭其种类以报佛恩。遂檐青龙疏钞出蜀至澧阳。路上买油..
钟茂森:一个人有没有修行,就看他是不是安静
『静坐常思己过』,这个静很重要,一个人有没有修行,就看他是不是安静,因为安静才跟三昧相应。从来没见过三昧的人一天到晚爱说话的,不会的,他都是很静、很少言。连世间儒家讲君子,是慎于言而敏于行。代人之劳这个时候敏于行,你很快的去做,但是平常就少言寡语,守默,六根收摄住,这样你的净念才..
修行人的五种根器是什么
「佛涅槃后,或有能以自力少见于经而解多义,復有能以自力广见诸经乃生正解,或有自无智力因他广论而得解义,亦有自无智力怖于广说乐闻略论摄广大义而正修行。我今为彼最后人故,略摄如来最胜甚深无边之义,而造此论。」所以你看,「佛涅槃后,或有能以自力少见于经而解多义」,这一句话跟前面「无边义..
如何了知自己根器修行
根器佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。“根”比喻先天的品行,“器” 比喻能接受佛教的容量。学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基,讲不同的话。根器不同,开示的也不同。如果是下根器的人,把上根器的话拿来用,那就会害了自己。有个公案问:什么是修行?..
净界法师:临命终的失败,就是一生修行的失败
我自己读《遗教经》,读到于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,我对这句话很感动!一个人临命终时保持寂然无声,这是什么境界呢?我们一生的修行,临终一关最为要紧,所谓养兵千日,用在一朝。佛陀在临灭度时,色身败坏,弟子们哭泣着,这时佛陀内心的观照力现前,他能不随境转,这是一个重点。当然佛陀是示..
达照法师:学佛人怎么理解“外道”一词?
善士问:请问,学佛修行人怎样理解外道一词,科学是外道的一种吗?达照法师答:所谓外道就是心外求法,不认识生命的本质。所有一切向外驰求的,无法认识到生命本质的,都叫心行道外,都叫外道,这是广义的外道。那么狭义的外道呢,是指没有诸行无常,诸法无我,涅槃寂静这三法印的印证,没有大乘一实相..
净界法师:学佛首要认清路头
1)宗喀巴大师说,正见是一切善法的根本。我们刚开始学佛第一件事就是听闻佛法,建立整个修学的正见,在禅宗叫作认清路头。2)修行最怕的就是错认消息。你开车开了半天,还在都市打转,还上不了高速公路,那就完了。所以我们一定要经过佛法的引导才能够产生正见的修行。3)正确的了知,是所有修学的基础。4)追求..
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洪启嵩:悲心与修行
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人为什么会从光音天下来
(一)光音天人来到地球地球初成,地壳未能全涸,地面於是呈现一片乳色,由天上看来,地球光亮无比,光照甚远,光音天上的天众男女,有天福享尽而性轻躁的,觉得稀奇,试图探险,竟以神足飞行,先後来到地球,散布各洲,见地上有甘泉涌出,即以食指沾入口中,感到其味甚甘,美如酥蜜。就因可口,人人贪食,多食的人,渐渐身..
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慧光明菩萨--在家居士应该如何修行
一般在家的居士,要随分随力地给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点。在寺院丛林里要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的,如果在家专修念佛法门的话,就念《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈,然后就开始念佛。念完佛,最后来个回向和三皈依就可以了。早课和晚课一样,时间长短根据你工作和生活的..
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济群法师:学佛是否一定要素食?
学佛是否一定要素食?济群法师问:学佛是否一定要素食呢?吃素后,蛋类能不能吃?答:从目前教界来看,汉传佛教吃素,藏传佛教吃肉,南传佛教则是有肉吃肉,有素吃素。其中,有客观上的原因。南传佛教是乞食,施主给什么就吃什么。藏传佛教地区,过去因为蔬菜匮乏,只能吃肉,因此有所开许,不过现在情况又不同了。汉传..
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学佛开拓心灵宝库(12.08.22客堂开示)佛力感召而来在一个寺院里面听着风中的铃声,听着小鸟鸣叫,一圈是山,而且我们是滨临东海,亚欧大版板的最东边,外面就是临着东海和太平洋,大家或是坐火车或是坐飞机、坐汽车,各种各样的交通工具,把你们运到这里,克服了我们物理的距离。但是来到这片土地和建筑..
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大乘道之修行09.12.16传喜法师云林大悲林开示大悲林菩萨林今天是我们尊贵的海涛法师的福德,我能够坐在这里。来了之后啊到处参学,拜访了我们的真华长老,如虚长老、法正老和尚等一些大德!特别是在坐的这些菩萨,让我的菩提道增加了非常多的法喜。像今天我们聚集到这里来,你看,云来集菩萨!今天有没..
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