佛教故事：禅宗公案：自家宝藏

【事】指因缘生之一切有为法，即宇宙间千差万别之现象。与平等门之‘理’相对，离因缘的无为法是理。僧肇之《宝藏论》载︰‘理合万德，事出千巧；事虽无穷，理终一道。’见《俱舍论》卷二十五。

1、指佛法僧，因佛法僧含藏一切的功德。2、指经律论三藏。

功德之宝藏。无量寿经说：具足功德藏，妙智无等伦。

（譬喻）以宝譬一心之灵性也。宝藏论曰：夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山，识物灵照，内外空然，寂寞难见，其号玄玄。

（术语）真言于欢喜地等十地有废立二门。其废门者，谓于三劫之外不立十地，以三劫断三妄执而究竟十地也。是秘藏记等所说。依立门。则大日经疏于三劫之上立十地。以之为开发金刚宝藏位。其所以有此废立二门者，以十地有浅深二种也。大日经疏二曰：华严十地经一一名言，依阿阇梨所传者，须作地种释，一者..

（本生）佛因位时为鹦鹉而养盲父母。见杂宝藏经一，义楚二十三。

大珠惠海禅师者。建州人。初参马祖。祖问。从何处来。曰越州大云寺来。祖曰。来此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏不顾。抛家散走作什么。我这里一物也无。求什么佛法。师遂礼拜问。那个是惠海自家宝藏。祖曰。即今问我者是汝宝藏。一切具足更无欠少。使用自在何假向外求觅。师于言下自识本心不由..

Xixiawen Dazangjing汉文大藏经的西夏文译刻本。始刻时间不详。元大德六年（1302）刻成，共3620余卷。据现有不完整的记录，先后共刷印140余藏，但今已无全藏可见，经版也毁损不存。现在各地发现的经论残卷，不过数十种。西夏文大藏经的翻译底本，可能系《开宝藏》的天禧修订本。北宋景祐元年（1034），..

真言宗于欢喜地等十地有废立二门，即：(一)废门者，谓于三劫之外不立十地，以三劫断三妄执而究竟十地。此为秘藏记等所说。(二)立门者，大日经疏卷三入漫荼罗具缘真言品谓，于三劫之上立十地，以之为开发金刚宝藏位。 p426 ..

「义田记」。钱公辅。「范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。」这一段跳过去，我们从「初，公之未贵显也」，从这里开始念。「初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄..

认识弟子规弟子规全文《弟子规》介绍《弟子规》113件事初学弟子规课程弟子规力行表弟子规生活力行表大家午安。今天很高兴有这个机会，跟诸位长辈、学长们，大家一起来探讨、来交流，我们老祖宗留下来的这些千古文章。这些文章都是让我们明白做人的道理，这些文章都是承载着老祖宗的智慧、学问，然后能..

大家有没有觉得现在愈背愈容易背了。好，我们翻到一百五十六页。我们接着看经文，刚刚讲到「直足以慑鬼神而破金石」，她们这种义的精神：【皎乎如日星之炳而不可及。】『皎』是皎洁、光亮，就像日月星辰的光芒、光亮，令人很仰慕。『不可及』叫不可企及。当然我们看到这些圣贤榜样，确实我们要「纵去远..

诸位长辈，诸位学长，大家好！我们「管晏列传」里面提到管鲍之交，也提到晏子面对一位贤者，一位刚认识的朋友，对待朋友的态度。我们来读一段《说苑》里面，曾子谈夫子与人相处的风范，七十一页。【曾子曰。吾闻夫子之三言。未之能行也。】我曾经听夫子谈到三句很宝贵的教诲，而我自己还没有能做到。『..

诸位长辈，诸位学长，大家下午好！大家刚刚有没有翻《老人言》？这是师长用毛笔一字一句把这些经典里面好的教诲抄出来给我们，每一个字的背后都是老人家慈悲的心，希望我们后人珍惜老祖宗这些智慧教诲。我们刚刚讲到「项羽本纪赞」，前面一段，提到了项羽整个发达，短短三年的时间，为所有诸侯的最高领..

在当下的社会中，很多人都会有一个信仰，在我国的土地上有着长久不衰的三大主流宗教，可谓是跟着中国的历史起起伏伏，一直都没有在历史的长河中消失不见，存在即合理，他们能够既然能够生存下来，自然有他们自身的优势所在，我们不搞个人崇拜，也不会刻意去宣扬哪个宗教，也不会去贬低哪个宗教。我们..

倘使真从本身中宫的胃气发动，上通食道管十二重楼，舌头自然而然上扣上雀桥（小舌与两鼻内初通气之处）直接脑下垂体散布的内分泌（头顶下降的津液），随时咽食清凉甘芳的液体，就可渐渐至于不需双鼻呼吸通气，自然而然做到了停止粗呼吸的往来。这是瑜伽术中强制修炼壶式瓶气，和道家强自闭气所希求的难..

护法，乃保护佛法，维持正法的意思。护持佛法的善神称作护法神、护法天，如梵天、自在天、帝释天;帝释即民间通称的玉皇大帝、天公。此外，还有四大天王、三界二十八诸天、十二神将、鬼子母等。鬼子母是民间安产与幼儿的保护神，原本喜好窃食他人之子，经佛陀的慈悲教化，遂皈依佛陀，并且发愿生生世世..

很多人都是听说过金刚杵的，这是非常殊胜的一个佛教法器，在显教和密教中都是有金刚杵的身影的。而且现在还是有很多的关于金刚杵的佛教故事的，下面我们就来看一看。一时，释尊率领一大群弟子在灵鹫山教化众生。阿阇世王看见那位鼎鼎大名的金刚手菩萨，常常右手持金刚杵，伴随在佛身边。他对金刚杵的重..

人皆衡彼值，品金两相持（上）我曾看到过这样一个问题：“你这一生到底有多少个真正的朋友？”什么是真正的朋友？首先，用物质来衡量一下。怎么去衡量？就是说现在你活这么大，在你急需用钱的情况下，有几个人会毫不犹豫的伸出援手借给你？这是现在社会对朋友的考量标准之一。有人曾说，有两个人肯定会..

善士问：曾经有师姐指导我们，为家人回向或写消灾卡的时候，只限于自家一口，尽量不帮别人写，免得冤亲债主找上你，请问这观念正确吗？海涛法师答：非常的错误，不慈悲，跟你讲的那个叫恶友，恶知识，你赶快离开他，离开他不是不慈悲，是我暂时离开你，等我懂了再回来度你。有些人说在家人不能回向，你..

老婆心是禅宗著名公案，是指禅师不厌其烦教化弟子的一片心意。它来源于黄檗希运和大愚守芝禅师接引临济义玄禅师的故事。临济义玄（？～867）是唐代高僧，中国禅宗临济宗创始人。俗姓邢，曹州南华（今山东东明）人。大师自幼聪明异常，常怀出尘之志向，出家受戒之后，便歆慕禅宗。起初义玄禅师居住在讲..

小乘,依我现在的看法,它主要的修持范围就放在「我相」和「我执」上。那么什么是「我」的范围呢?大家最容易接受的定义就是自己的「身」与「心」,也就是在「我」这个范围里面;不只是「我相」,还包含了所谓的色、受、想、行、识,以及自性。当一个人修行成道,在他的历程里面,就会有很多很多境界和感受出来..

什么是三法印？三法印是对佛教基本教义学说的一个概括。印，有印信、印证之义。三法印，即三种印证是否真正佛法的标准或标记。凡符合这三条者，为真正的佛法，反之，则为外道。《大智度论》卷三十二中说：佛说三法为法印，所谓一切有为法无常印，一切法无我印，涅槃寂灭印。三法印一般作诸行无常、诸法..

菠菜豆腐汤的潜在危害菠菜豆腐汤是民间的传统家常汤菜，以其清淡爽口而深得人们喜爱。然而现代医学研究表明，菠菜和豆腐不应同时吃。虽然一直以来并无这样的饮食案例,但有时，危害是潜在的，不能用看得见的度来衡量。 豆腐高营养、高无机盐、低脂肪、低热量，其丰富的蛋白质有利于增强体质和增加饱腹感..

见死不救也遭殃2012年8月下旬的一天，胡老师讲述了他亲历的一桩现世因果报应事件： 1995年，我(胡老师)在科左后旗甘旗卡镇当地外贸局下属的一个牧场担任场长。1995年7月份的一天清早，我还在睡梦中，就被外边一片叫喊声惊醒了。我爬起来到场院中一看，只见我场的两位员工——19岁小伙子白波、21岁小伙..

优波离，汉译上首，以其持律，为众僧之首，故名。又译近执，以佛为太子时，曾为亲近执事之臣，故名。优波离出身于首陀罗族，是释种的理发奴隶，为跋提、阿那律等王子理发。佛回迦毗罗省亲时，他向舍利弗提出出家的要求。佛陀很欢喜地为他剃度，并说优波离很有善根，将来一定能宣扬我的正法。优波离出家..

楞严经白话解 第十六卷 第四十七章 鬼变畜生 畜复成人内容提要：贪心俱成鬼道，酬完鬼道宿债生畜生道，酬毕畜生道宿债复归人道。这些人，都是由于他们无始来颠倒妄想，相生相杀。不遇如来，不闻正法，受尘劳扰乱，为烦恼缚缠，生灭轮转不已。这等人称为可怜悯者。一贪心俱成鬼道原文复次阿难。是诸众生..

观音菩萨脱去凡胎，一路上脚踏浮云，一直飞到南海普陀落迦山紫竹林。此处真是人间圣境，不同凡俗。四周长满奇花异草，开满白莲花的池塘飘出缕缕清香。紫林中有一座莲台，观音菩萨便趺坐上莲台，这一天正好是九月十九日。观音菩萨和龙女、善财童子居于紫竹林中。一天，观音菩萨听说中州地区民风很不好，..

念头能生一切法、能变一切法。每一个念头生灭，在法界里头都有影响，而不是没事的，都有地方在变动，也许不在我们地球，其他星球;也许不在我们银河系，别的银河系;也许不在我们这个佛国土，在他方佛国土，起这么大的作用。所以起心动念不能不谨慎，起什么作用，自己不知道。在我们学佛这几十年经验当中..

叶衣观音名字由来山林叶衣观音，以其所居为深山大丛林，以树叶及孔雀尾翎为裙，故而得名。她是一切诸佛智慧所幻的观音，常住在山区，身穿草叶衣，护持密林山间的修行佛法者，因此称她为山居叶衣观音。能治一切灾病瘟疫、传染病、疥疮、诸毒、癌症等，以及医药难治的种种不明病症。叶衣观音的缘起故事观..