外祈祷需念满千万遍心咒,修法中的违缘也会逐渐消失
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生因
【生因】五因之一,谓地、水、火、风四大种,为生起色法的原因。参阅‘五因’条。
内因外缘
【内因外缘】凡能直接产生结果的内在原因,称为内因;能间接助长结果形成的外在原因,称为外缘。故内因外缘又称作亲因疏缘。如欲受身时,以自己的业识为内因,而以父母之精血为外缘。又于净土门,相对以佛之本愿为外缘,而以定散之行或真实之信为往生之内因。参阅‘因缘’条。..
养因
【养因】为五因之一。乃长养一切物之原因,即谓地、水、火、风四大种为长养一切物之原因。《阿毗达磨顺正理论》卷二十载:‘为养因者,能增长故,犹如树根,水所沃润。……风为养因,能引发彼,令增长故。’参阅‘五因’条。..
赖耶因相
【赖耶因相】第八阿赖耶识具有三种面相。即是自相、果相、因相。因相就是万法原因之相。指的是阿赖耶识执持的一切诸法种子,此种子为万法生起之原因。《成唯识论》曰:‘此能执持诸法种令不失故,名一切种。离此,余法能遍执持诸法种子不可得故。’因相是此识的第三位相,而自相是因相果相的总和,《成..
业因
善恶果报的原因。善业是乐果的因,恶业是苦果的因。
正因
主要的原因叫做正因,若是次要的助力则叫做缘因。
一因
(术语)一个之原因也。俱舍论六曰:一因生法,决定无有。瑜伽论释曰:证得一因,即成佛道。
宣化上人:修行人要一切以忍耐行事
修行的秘诀,就是要少吃。为什么?因为少吃少生欲念,少欲就能知足;知足就能常乐,常乐就没有烦恼;没有烦恼就生菩提,生菩提就得解脱;得解脱就能任运自在、生死自在、智慧自在,总之,一切皆自在。这是修行人所必经的途径,共勉之!修行人要忍耐,无论什么境界来考验,都要用忍耐心来忍受,咬紧牙根..
宝生佛的形象是什么
宝生如来的形象,在金刚界成身会时,是身金色,左手作拳按脐下,右手开外,无名指与小指稍屈,舒开其余三指做沲愿印,在莲花座上结跏趺坐。而在微细会及供养会中的形象稍有差异。在降三世羯磨会时,此尊头戴宝冠,着通肩、二手作拳!,右内左外,交叉在胸前。宝生佛为密教金刚界五部中宝部部主,其身金..
宝生佛的坐骑是什么
宝生佛坐骑是“马”,象征着吉祥贵重。因“马”代表世间吉祥贵重之物,故于台座中,马座属宝部之座。宝生佛为密教金刚界五部中宝部部主,金刚界成身会时,是身金色,左手作拳按脐下,右手开外,无名指与小指稍屈,舒开其余三指做沲愿印,在莲花座上结跏趺坐。而在微细会及供养会中的形象稍有差异。在降..
宝生佛的简介是什么
南方宝生如来南方宝生如来代表平等性智佛身颜色:金黄色代表意义:增益行愿净土名号:具德净土所转烦恼:我慢所净五蕴:受蕴所成佛智:平等性智南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土,藏文名称意思是,意即赋有光荣。此土之佛赋有光荣,乃因他具有成觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生..
宝生如来佛咒语是什么?怎么念、有何功德?
宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经(想断轮回吗,请速转此经,若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回)》宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经(想断轮回吗,请速转此经,若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回)》特别短,曾经因为“传一人所有无间罪业,悉得除灭”而受热捧。末学认为重点在于其中的咒语部分,其..
宝檀华菩萨--如何修行佛
其实建议先去做善事在善中领悟佛的伟大和智慧。在做善事之余还有时间可以去看看父母,为他们买一束花、做一次饭,百事以孝为先,孝敬父母是大善事,这比每天对佛像烧香磕头更能积累功德,佛是大慈大悲想看到的是大家做善事一家快乐融融而不是干枯的香火。如果还有余下的时间为自己所爱的人做一顿亲手炒..
宝檀华菩萨--如何修行善
如释迦摩尼传记所说佛祖最后是统一了佛教而不是创立佛教,佛祖以无限的大智慧统一了佛教。这话就在是佛教心法里面,是"无论贵贱、无论贫富、无论男女、无论宗族、不论宗派、凡行善皆我佛门弟子"只要是做善事就是佛门弟子 ,众生平等因为我们要尊重这些做善事的人。 当我们看到四川地震后的孤儿,我们..
布施的定义是什么?
布施的定义是什么?所谓的布施,就是将自己所拥有的施与他人,让他人可以受益。这样的布施可分为三种:财施、法施、无畏施。所谓的财施,就是拿自己的钱财、拿自己的物品譬如衣服、饮食、卧具、汤药等等给他人使用,使得他人得以活命或者度过难关等等。所谓的法施,就是说法让他人可以听闻,可以依之而..
跋陀罗尊者是什么罗汉
须跋陀罗尊者,又作苏跋陀罗、须跋陀、须跋。薮婆头楼,意译为“善贤”、“好贤”、“善好贤”。为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载,须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门,但聪慧多智,根机敏利,修习已得五神通(天眼通,天耳通、他心通、宿命通,如意..
八万四千法门讲的是什么
佛教八万四千法门皆是为得道成佛而设,而八万四千并不特指现代数学含义上的84000,而是指无量多、不可说不可说多,即指一切也。佛教讲一即一切,《华严经》之华藏世界最能体现举一则一切皆摄入其中的奥妙。一即是一切即是八万四千,谓一与一切相互融即,其体无碍。指在本体上,个体(一)与全体(一切)之..
因果报应的原理是什么
菩萨自性常生快乐,菩萨他常生快乐,所以也能令众生悉欢喜;因为菩萨他本身是快乐的,众生见到菩萨都生快乐,被菩萨影响,也都不忧愁了。这好像什么呢?就好像一面大圆镜似的。大圆镜在你面前现出来,你若是欢喜,镜子里边人也欢喜;你若是忧愁,镜子里边那个人也忧愁。菩萨本来是如幻如化的,好像镜子里..
报应的三种形式是什么
(一)现报: 就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了。而祸报,如有的人本来前世就有孽,..
印光大师:凡夫修行应当先求往生后来度人(文白对照)
凡夫修行应当先求往生后来度人原文某居士去年去世,彼先妄发大心,要在此世间度人。九年至山被光呵斥,似乎转念。故后,其子讣来,言睡三日,不食不语遂逝。看此光景,殆非往生之相。是以欲求往生,当放下此世间。并放下过分之狂妄心。(如同菩萨在生死中度脱众生,此须自己是菩萨始得。若自己尚是凡夫,便欲担任..
宣化上人:修行人要经得起考验
学佛法的人,一定要把自己自私自利的心消灭殆尽,不让它作怪,扰乱定心。应该将它变成一个为法忘躯的心,只要求得佛法,就是布施自己的身心性命,也在所不惜,绝不退缩。不过,各位要晓得,所谓:道高一尺,魔高一丈;道高一丈,魔在头上。你越要用真心来修行,越要受考验,就看你认识不认识而已。若想修道,一定先要把..
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宣化上人:你吃什么动物较多就可能转生成什么动物宣化上人——是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音(古佛)再来,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,度化众生。宣化上人圆寂后仍有很多弟子对着上人的像拜他为师,发生了很多不可思议的神奇感应故事。众生乃众..
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睡前不能吃的三种食物
夜里能否睡得好,晚上吃了什么非常重要。《黄帝内经》里曾有胃不合则卧不安的说法;临床营养学家也指出,导致睡眠障碍的原因之一,就是晚餐中吃了一些不宜的食物。那么,究竟晚上吃什么有利于睡眠,而哪些食物会让你夜不能寐呢? 一、咖啡因很多人都知道,含咖啡因食物会刺激神经系统,还具有一定的利..
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不同的修行依教奉行胜于熟读经藏1~19虽常诵经文放逸不奉行如替人牧牛无清净法益1~20不常诵经文能依教奉行灭除贪瞋痴善净解脱心弃舍于世欲得清净法益佛陀居住在舍卫城祇树给孤独园时,有一次提到两位僧人,他们两人都出身高贵家庭,而且友谊深厚。出家后一个热切精进,止观双修,努力而证得阿罗汉果,..
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