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放生的八大功德利益
在一切有为善法当中,容易行持功德最大的就是放生,藏地的根桑曲扎大师说:应当断除杀生,救护放生,在一切身语的善法中,放生的功德最大。净土宗九祖藕益大师说:“欲即人心证佛心,转浊劫成净土,术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心,要把一个五浊炽盛的时代转成清净庄严..
圣严法师:探索放生护生的现代性实践
放生护生的渊源来自慈悲,它本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回..
印光大师:江慎修先生放生杀生现报录莲池大师戒杀放生文合编题辞
黄山谷云,我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。苦恼从他受,肥甘为我需。莫教阎老断,自揣应何如。愿云禅师偈云,千百年来碗里羹,怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。慈受禅师云,饮食于人日月长,精粗随分塞饥仓。下喉三寸成何物,不用将心细较量。世间养人之物,不胜其多。如法烹调..
印光大师:《放生杀生现报录·戒杀放生各文合编》序(文白对
《放生杀生现报录·戒杀放生各文合编》序原文凡有血气者,必有知觉。既有知觉,则必贪生怕死,趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱,莫不皆然。若忽尔捕而杀之,则其力虽不能敌,无可如何,其心之雠恨,殆不能以语言文字形容。若将欲杀,或有赎之放之令生者,则其心之感激,亦复难以形容。纵彼现时虽无报恩报怨之力,然善恶之缘..
佛陀涅槃后去了哪里
至于说佛陀涅槃后去了哪里,这我了解,我知道佛陀现在在哪里!我们说,虚空有多大?虚空有尽没有尽?这要看我们的心,你的心有多大,虚空就有多大。空也叫虚空,茶杯有个空间,所以能装许多水;房子里空间很大,所以能容纳我们这么多人。佛经里一直讲虚空无尽、无边、无量,又说‘心佛众生,三无差别’;心..
大安法师:初学净土应从哪里下手?
初学净土应从哪里下手?学习净土法门,对一般的信众来说,或者一般没有接触佛教的人,还是要有一定的善根的,因为他猛的一听、不容易相信,就是西方极乐好像不可琢磨,虚无飘渺。再加上我们受的这种现实教育,常常是对彼岸的东西,宗教性的一种东西,和那些封建迷信挂上钩,所以在这样一个心态之中谈净..
弗沙尊者--孝子放生求佛免父亲痛苦
有一位家住台北的高老先生,为人秉性仁厚,待人宽容,且学识渊博,只是平时喜欢品尝海蟹,逢年过节更是无蟹不悦。这位高老先生的儿子是一位虔诚的佛教徒,他时常眼见父亲为了吃螃蟹而杀害生命,于心不忍,便对父亲动之以情,晓之以理,善巧方便,劝父亲多多放生,这位高老先生听从了儿子的劝告,更经常..
放生能改变什么
一、 放生就是改运,放生的人是行众生方便。救命之人天必佑之,救众生是最重要的。人有了慈悲心,就会变得宽容,经常行善做功德之人,命运会平顺很多。二、 放生是无畏布施,给予众生生命健康,也会让我们得到健康。一人放生,全家得福,一人放生,全家健康。做无畏布施者,会得到健康的福报。三、 我..
放生要有什么心态
千万不要因为自己放生了,就觉得自己高人一等,或是高出众生一等。或是就觉得,那些被你所放的生命,或是老天,就欠了你的。这类似的想法实在要不得,一丝一毫都不要有。因为佛陀教育我们:众生平等。表面上看,貌似你的放生行为很好,可是你怎么知道,那些被你所放的生命,前世就不是你的父母、妻子、..
放生要注意什么
一、放生前一定要做好各项安全防护措施,不让动物因畏惧而到处乱撞,同时要注意动物保暖,放生前一个小时要让动物吃喝好,防止动物在放生后没有捕到食物导致体力不支或者被猎户捕杀而死亡;遇到受伤而没有能力找食的动物,一定要让它伤愈好后及时放生。二、要充分了解饲养的与野生的区别。饲养的动物可..
放生有哪些功德
放生的功德: 一、放生就是救命 放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!二、放生就是还债 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱、出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们..
放生有哪些好处
放生的好处: 一、放生就是救命 放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!二、放生就是还债 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱、出力来救赎众生的性命,以偿还以前我们..
放生有什么意义
1. 放生就是放生自己。 因果循环,人来到世上都是带着「业」,业是果报,有人是来报恩,亦有人是来取债,这些都是不同的业报,放生就是放去自己的业报,而今生的所作所为,也决定着来世的「业」,姑勿论宿世的业有多深、有多重,只要我们常放生,这就是放走自己的业,放生就是放自己!2. 放生就是放走..
为什么放生能获得富贵、长寿和智慧
放生能得大富贵——因为放生中含有财布施,在您用钱买下物命将其放生的过程,就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得富贵是理所当然的。放生能得到长寿——生命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,恐怖万分,其痛苦不可言说。您把..
放生的仪轨是什么
1、称名(念三遍):南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无大愿地藏王菩萨!南无清净大海众菩萨!2、忏悔(念三遍):往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。3、皈依(念三遍):皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。..
放生能改命吗
放生更是一种福德的积累方式,不是说不放生就不积累福德了,但可以说,放生,积累福德更快速!更实际! 用积德的放生改变命运,这个最为实际,最为真实受用。我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,..
二下 六、小孩子放生
二下 六 小孩子放生佛陀走到河边,看见一群小孩子在捉鱼,佛陀问他们道:“小朋友!你们喜欢快乐,还是喜欢痛苦? ”孩子们答道:“佛陀!我们喜欢快乐,很怕痛苦! ”佛陀说:“对的,你们怕痛苦,鱼也一样的怕痛苦,不要捉它们吧! ”孩子们听了佛陀的话,就把鱼放回河里去。佛陀点头说:“乖孩子!你们做..
为什么禅法最适合现在人、尤其中国人
“若诸菩萨先取至静”,有时候菩萨喜欢先静、“以静慧心”,在比较稳定的心态当中观察、这叫静慧心。我们认为、一般是啥都不想叫静慧,实际不是、是在比较稳定的心态当中观察!心乱的时候观察不到。这个“静”是指心静、而不是指身体静,类似六祖大师开示的“对境不生心”,这叫取静为行、是取静的方式..
钟茂森:关于放生的一些心得经验
下面又说,「放生不必拘常物,不论物命大小,悉宜救济也」。放生我们不要有分别心,只要是生物,我们有能力去救就一定要去救,不管这个生命是大还是小,价值是高还是低,都要去救济。有的人他有分别心,他听说放龟、放蛇可能会比较好,《太上感应篇》上面特别讲到,不可杀龟打蛇,其他的他就不肯放了。..
洪修平:中国佛学的简易性体现在哪里?
简易性是中国佛学有别于印度佛学的重要特点之一。这一特征的形成依然与中华文化的特质分不开。中国传统文化崇尚简易,讲究言简意赅、得意忘言,这对佛学在中国的传播和发展产生了重大影响。中华民族又是一个重感性经验、轻理性思辨的民族,先秦以来的知识分子一般都以传疏、札记的形式表达自己的观点与..
洪修平:中国佛学的调和性体现在哪里?
与印度佛教极大的包容性相比,中国佛学的调和性显得更为突出。中国佛学以天台、华严、禅宗的思想为代表的调和精神并非只是哲学的玄想和思辨的游戏,而是宗教修持和世俗应用的指针,用于判教及处理佛教内部各宗派之间、佛教与儒道、佛教与世俗社会的各种关系,解决各种矛盾。善于调和,讲求圆融已成为中..
洪修平:中国佛学的人文精神主要体现在哪里?
中国佛学的人文精神主要体现在哪里?中国佛学具有强烈的关注现世现生的人文主义精神,这一点与印度佛教的出世精神形成了鲜明的对比。中国传统文化重现世现生的人文精神对外来的佛教有着深刻的影响。中国众多本土的思想或学派,具体观点虽然各异,但从根本上说,其出发点与归宿,大都是人,其思想的核心..
圣严法师:圣严法师《忙人最适合做义工》
一般人常以为没事做的人,才有空闲做义工。我却说忙人时间最多,正是因为忙,所以才能够来做义工。就如同一位西方人曾经说过,如果要快速办妥一件事,最好是找忙的人去办,一定可以很快办完。这是因为忙的人善于安排时间,思路也比较清楚。所以,我们平时工作时,就要训练自己:能够面对忙碌,忙中有闲,有闲再来做..
持莲华菩萨是哪里的
最早发现此石洞壁画与雕刻的,是1819年一个英国侵略印度驻马德拉斯的军队中的打猎者。报告引起了英国皇家亚洲学会的重视。至1843年,开始了全面的调查。本图所欣赏的即是该石窟寺内的重要壁画之一。阿旃陀石窟的壁画,按其开凿年代,大致可分三期:第一期的壁画最古,据测定其绘制年代是在公元350-500年间;第..
持莲华菩萨相在哪里收藏
最有鉴赏价值的印度佛教壁画,是德干高原海德拉巴邦的阿旃陀石窟壁画。那里是一片丘陵地带,四周环山,中间有溪流,流溪环成马蹄形。阿旃陀29个石窟洞就在临溪在悬崖上。在石窟的数量上,它虽不及我国敦煌的鸣沙山石窟多,然它内藏的艺术品之珍贵,却不亚于我国的石窟收藏。阿旃陀石窟的壁画,按其开凿年代,大..
慈母佛教法起源哪里
按经藏所说,大悲佛母修法的起源为:很早很早以前,在圣地俄摩隆仁西北的郎丹奔岭城。当时幸饶弥沃祖师还应仓巴祖普等人的请求,向九万余众侍从和弟子们作了如是讲说,即“在如来佛海中,佛陀道场皆无数,在此讲说大悲母根本道场之法。大悲母之大悲道场,其根本会众有如是种类,天界佛母即智慧大悲母类..
印光大师:放生不要定期放(文白对照)
放生不要定期放原文手书具悉。放生之款,用于放生之各种零费,只期自己无有他用,固无所碍。然亦不妨于众集时,为众说明。则自他俱可无虑矣。光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以..
女儿病危 放生即愈
女儿病危 放生即愈薛鸿发安徽人在沪宁铁路服务,他极信仰佛法,在上海“世界佛教居士林”担任放生部事务。一九二九年夏天,他的小女儿文英,得了很危险的病症,看过许多医生,都无办法。最后一个医生说, 要用活鲫鱼胆四个,田螺肉两个,和另外的药捣烂,敷贴肚脐上面,还可以有希望。家里人听他话买好正在准备做,..
禅宗公案:你从哪里来
惠能当初见五祖的时候,五祖弘忍大师第一句就问他:“你从哪哪里来?”“我从岭南来。”惠能回答。“岭南是獦獠的地方,獦獠没有佛性啊!”惠能就回答说:“人有南北,佛性也有南北吗?”就因为这一段重要的对话,惠能受到五祖弘忍特别的器重,并且传授衣钵。 以后,六祖惠能大师也常以同样的问话,摄受了..
圣严法师:盲目放生没有功德,反倒有罪过!
释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。比如,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。历代..
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