元音老人：怎么才能往生西方极乐世界_怎样才能往生西方极乐世界

只要一念坚信阿弥陀佛的本愿，就可以成就往生西方极乐世界之业。

一佛的净土。通常是指阿弥陀佛的净土，即西方极乐世界。

一个怀著疑惑的心去念佛，而往生到西方极乐世界边地懈慢界的人，将于五百岁间不得见佛闻法，这种情形正好像一个人被关在由七宝所成的牢狱里一样，所以称为七宝狱。

观无量寿经中所说的下品下生者的往生法，就是造诸恶业的凡夫，在临命终时，若遇到善缘的相助，急念十声的阿弥陀佛，就能够往生到西方极乐世界去。

指极乐世界。阿弥陀经说：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

指往生西方极乐世界的人，都一样的在莲花之中托生。

观无量寿佛经所说的十六观之一,即观想西方极乐世界八功德水之相的行法。

观无量寿经所说的十六观，因乃是往生西方极乐世界的门户，所以叫做十六观门。

修净土法门的人所应具备的三种资粮，即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界；愿是愿离这个苦世界；行是念佛名号，心不离佛，佛不离心，毋令忘失。

不退之净土，即西方极乐世界。往生十因曰：出轮回之乡，至不退之土。

安乐的邦土，通常是指西方极乐世界。

在西方极乐世界有无量无数盛满八功德水之宝池。

迦罗频伽或迦陵频伽的简称，鸟名，华译为妙音鸟，是一种常住在极乐世界的鸟儿。

指极乐世界具足万德之清风。无量寿经说：自然德风起微动，其余风调和，不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾。

是说横截三界五趣生死之流，而往生到西方极乐世界去。

又名懈慢国，此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处，正好是去极乐世界的中途，生活在那里的人，因贪恋其国土的快乐，人人生起一种懈怠憍慢的心理，不想再进一步的往生到极乐世界去。

指极乐世界的莲华，因依阿弥陀佛的正觉而成，所以叫做正觉华。

（术语）恶业之凡夫，临终时由十声之念佛，而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。

（术语）想浮于心也。观无量寿经曰：名见无量寿佛极乐世界，是为普观想。安像三昧仪轨经曰：一心观想如来一切圆满之相。

（界名）极乐世界也。阿弥陀经曰：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

（术语）观无量寿经正宗分所说。韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼欲未来世之众生往生，请佛世尊说其所修之法，故佛说此十六种之观门：一、日想观，正坐西向，谛观落日，使心坚住，专想不移，见日将没之状，如悬鼓形，既见日已，闭目开目，皆令了了，此名日想观。二、水想观，次作水想，见水澄净，亦使明..

释慧日。俗姓辛氏。东莱人也。中宗朝得度。及登具足后遇义净三藏造一乘之极。躬诣竺干。心恒羡慕。日遂誓游西域。始者泛舶渡海自经三载。东南海中诸国昆仑佛誓师子洲等。经过略遍乃达天竺。礼谒圣迹。寻求梵本。访善知识一十三年。咨禀法训思欲利人。振锡还乡独影孤征。雪岭胡乡又涉四载。既经多苦深厌..

怎么叫出佛身血呢?现在释迦牟尼佛已经入涅盘了，那怎么会出佛身血呢?我们也没有生在佛在世的时候，也没有见到佛，怎么会出佛身血呢?这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体;佛入涅盘之后,把佛像毁坏了，或者把佛像的一个耳朵，或一根手指头弄掉了，这都是等于出佛身血;或是纸像，你把它烧了，..

佛教有个罪叫“出佛身血”，属于五逆罪，必下地狱的，它和杀父杀母是一回事。佛陀时代，把佛杀了属于出佛身血啊，所以“出佛身血”就是来杀佛了。那佛陀不在世了，你知道什么罪叫“出佛身血”吗?佛像你砸了，这都属于出佛身血，这是五逆罪，要下无间地狱的。我讲法，以前讲心性太多，光讲心性解脱——..

心转消业障最快，你心能转，转心念，你这个消业障最快。所有忏法里面，当然佛有分别校量他的功德，但是最归根结底，转心最快。如果你不转心，你不忏悔业障，你什么忏对你来说都是一个「只是忏悔少分的业」。所以你看我们有一首偈，罪从哪里起?「罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。」后面告诉你怎么忏罪..

想要超度有效，是需要用心进行的，要用清净，恭敬的内心去进行超度，这样超度的过程会更加顺利，超度的效果也会非常好。所以在进行超度时，内心一定要保持清净和恭敬。此外《地藏经》上说，你念经七分功德，六分是自己得，他只得一分，他就是沾这个光，儿女成菩萨、成佛了，他沾光，所谓是"一子成佛，..

禅林的读音是「chán lín」。 禅林是佛教寺院的别称，初指僧人的陵地，后借指寺院。一般常指佛家修行的寺院。语出北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“春园柳路，变入禅林;蚕月桑津，迴成定水。”倪璠注：“言本住宅，改为佛寺。”唐陈子昂《晖上人房饯齐少府使入京序》：“入禅林而避暑，肃风景..

大安法师答:带业往生,不管是旧业还是新业,都可以带,但对于一个净业行人相信了念佛法门之后,要尽量不要去造新业了,所以为什么要持戒,为什么要净业三福,这就让我们在新业方面要最大限度地减少它的程度。但并不意味着你念佛之后就不造一点业,这是在凡夫层面不符合事实的。他的习气会使他有意无意地去造作..

问：如何正确理解和实践信愿行？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？答：往生的条件是信愿行三资粮，这三者是有机的整体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。信要深，深信极乐世界的真实存在，深信阿弥陀佛具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然吾人烦恼厚重，但不会障碍阿弥陀佛的救度。深信我与阿弥陀佛..

居士：我学习佛法一年有余，一直以来虽然知道念佛的重要，但仍然喜欢读经，而不大喜欢念佛，该怎么办？法师：如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路；但如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主。六字大经王是阿伽陀药，万病总治，念佛的功德比念经的功德还大。印祖曾经有过一个开示，..