
摘自《空行法教》蓮花生大士
蓮師云:
你無法了解別人,除非你已證得般若,所以不要批評別人。
一般而言,所有眾生的本性皆是任運圓滿的佛,眾生皆具佛性。
所以不要檢驗別人的過錯或迷妄。
不要檢驗別人的可能限度,而是檢視自己能改變多少。
不要檢驗別人的缺點,而是檢視自身的缺點。

摘自《空行法教》蓮花生大士
蓮師云:
你無法了解別人,除非你已證得般若,所以不要批評別人。
一般而言,所有眾生的本性皆是任運圓滿的佛,眾生皆具佛性。
所以不要檢驗別人的過錯或迷妄。
不要檢驗別人的可能限度,而是檢視自己能改變多少。
不要檢驗別人的缺點,而是檢視自身的缺點。
有时禅坐后会有一股无法遏止的怒气,不知为何?打坐不能宁静,反而更烦躁,是我的方法错了吗?答:这个证明说生命因素当中以往你有一些压抑,这个时候它会冒出来,可是你想不出原因在哪里,只是这样而已。可是要知道,打坐以后感到愤怒那表示触功德在起作用,那么在怒气出现的时候要怎么对治?这个才是重点。对治方..
禅坐中,心要法门的句子常会涌现,无法专注观息,我该如何处理呢?答:那就把头砍掉好了。你要置心一处就置心一处,不是心要法门的句子。就算释迦牟尼佛来也一样,你就置心一处就对了,其它都是妄想,不要被妄想俘掳,再把它抓回来置心一处,专注观息就好了。这就是你不认识妄想,你拿「心要法门的句子常会涌现」来..
问题:我有一个70平米的门面,租给了卖羊肉串的。我了解到,他一天要卖好几十斤的羊肉,因此心里很不安。请问师父,这对我有影响吗?我会跟他共同承担业力吗?我每天除了念佛回向给那些被吃的众生外,是否有必要把门面也卖了呢?我该怎么做比较好?净宗法师:①以佛法的标准来看,我们把门面租给别人做..
公案颂古与禅门机锋四、批评机锋迟钝吴言生[台湾]东大图书公司,《经典颂古》,2002年11月初版第116172页箭锋犹落钝根机。对钝根机的惋叹,有如来二种语公案及颂古。《碧岩录》第95则:长庆有时云:宁说阿罗汉有三毒,不说如来有二种语。不道如来无语,只是无二种语。保福云:作么生是如来语?庆云:..
我们在修行净土法门之前都是需要先去了解一下它的情况,这样我们才能够更好的去修行净土法门,所以我们在修行净土法门的时候需要了解一下修净土法门之前的十件事。佛法修行有「通途」和「别途」之分,净土法门是属于「别途」,也就是「二力法门」,与普通法门不一样。修一般法门是「信解行证」,但净土..
劝人信佛,不要热心过头了丨佛有三不能(梦参老和尚)劝人信佛,不要热心过头了我们的主观意见通常是很深的,以为自己都是对的。我说这话是不是说看到别人不对也不争,不是这个意思。你得看因缘,你得有方便善巧、方便智慧,能帮助人得适当帮助,让别人能接受;不适当的帮助,更增加他的烦恼,还不如不..
正所谓:“慢譬高山,法水难住”,这是说慢心就像高耸的大山,直插如云,而甘甜的法水则是向下蜿蜒流淌,滋润人心的,故而傲慢的高山无法留住那流淌的法水。虽然现在很多人开始修行佛法,但是有的人是不相信佛法的,但是却对佛法心生轻慢,这样是不对的。然后有的已经修行佛法的人会因为这些言论慢慢地..
广钦老和尚:别人毁谤我,当作消业障,只要这么想,就没有什么烦恼了慧律法师记得我还在读大学的时候,有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前,有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门,尚末开口,广钦老和尚就对他说:“你不要说,先听我说,你想说什么我都知道,辩论不好!”这位同学一听,吓得不敢..
自己的“债”只能自己还有的人认为自己很信佛,每逢佛菩萨圣诞都要去上香,手上有佛珠、嘴里念咒子......但对于佛菩萨反复告诫的内容,却不想去了解,不想去奉行,行动上丝毫没有改变。那么,这种行为也只是把佛当神拜,把一切希望寄托在别人身上的“巨婴”心态。然而,佛菩萨绝不是谁的“保镖”,绝不..
其实在我们生活中的时候我们经常不注意就会去伤害到别人,比如自己不是很走心的一句玩笑,或者是因为自己因为做的一个非常小的事情,我们就可能伤到别人,这样就可能会为自己留下业障。那么我们怎样才能不去伤害到别人呢?一、“不可讲情义”这里所说的不可讲情义和平常我们所说的不可讲情义是相反的。..
在周文王的那个时代,刚好两个国家吵架了,吵得不可开交,虞国跟芮国这两个国家。他们,其实人很有意思,虽然他们是在情绪当中,但是他们还知道要去找人评理,而且还找有德行的人评理。诸位同学们,曾经有同学来找你评理的,有没有?怎么这么凄惨!好,同学来找你评理,代表对你的信任,觉得你这个人公..
问:讲经说法,做种种功德,都不能往生西方。那么就不要到外面宏扬佛法了,这样难道不是闭门造车吗?李炳南答:说话不要如此偏激,一个法门,一种修法,种瓜不能得豆啊!净土法门的正因只在念佛,其他如讲经等种种功德,都是助缘罢了。助缘当然也不可缺少,但没有正因,就如同没有种子,又怎么谈得上往生呢?念佛是自利..
莲花生大士心咒嗡啊吽班扎格热贝玛色得吽Om Ah Hum VaJra Guru Padma Siddhi Hum莲师七句祈祷文吽邬金刹土西北隅莲花蕊茎之座上稀有殊胜成就者世称名号莲花生空行眷属众围绕我随汝尊而修持为赐加持祈降临格日班玛斯德吽..
密宗续部里介绍莲师生平的非常多,莲花生大士并非只是藏传佛教承认,其实显宗经典中也有明确授记。藏文的《涅槃经》中说:“我已灭度后,汝等莫忧伤,无垢彩湖中,较我胜士夫。”《诸佛未来授记经》中也说:“我已灭度后,一百十二年,较我甚殊胜,名为莲花生。”还有《无垢称天女经》中也说:“十方三..
从前,在印度有一个名叫乌金的小国,有位富有而慈悲的国王名叫印第菩提,他为了子民的福祉,不但将自己的财富,甚至自己的双目都慷慨地布施。当他的独子不幸去世后,他感到十分悲痛;而祸不单行,国家又遭逢连年旱灾和饥荒,其时国库空虚,人民只有吃那些未成熟的稻析花卉为生。国王除了倾囊布施外,更..
莲花生大士为了普度众生,具有八种变相,此又称莲师八变。(一)海生金刚(Guru Orgyen Dorje Chang):最初,阿弥陀佛心间的“舍”字,投射到邬金达那够夏大海的莲花上,莲蕊中诞生了一位八岁童子。邬金国王恩札布德膝下无子,因其乐善好施,不时供养三宝,故国库空虚,于是到大海里取宝。在回程途中,大..
莲师心要建言第七章如何正确修持佛法乌迪亚纳国的上师——莲花源,受西藏国王邀请前往西藏后,住在桑耶寺。上师在主殿的东厢给于国王、朝臣及其他虔诚的信徒许多法教开示。由于这些人的理解并不正确,所以上师再三给予以下这个忠告。莲花生大师说:无论我教了多少法教,西藏人还是不了解,反而光是做一..
莲花生大士,印度僧人。8世纪后半期把佛教密宗传入西藏,藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波且(师尊宝)、乌金仁波且(乌仗那宝)。通称白麦迥乃(莲花生)。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载,约于摩揭陀国天护王时出生于乌苌国王族。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载,约于摩..
莲花生大士,为印度佛教史上最伟大的大成就者之一,与寂护大师同于那烂陀寺学习,以神通闻名。应藏王赤松德赞邀请,前往西藏弘法,并调伏使藏民得以改宗正统佛教。他是藏传佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺建成也与他有关。莲花生大士在藏传佛教中有着极为崇高的信仰,宁玛派尊奉莲花生士为邬金..
莲花生大士(梵文Padmasambhava)或莲花生,印度佛教史上最伟大的大成就者之一。印度乌仗那国人,建立藏传佛教前弘期传承的重要人物,藏传佛教宁玛派祖师,无上密乘大圆满教法的传承祖师。密乘经典记载,莲花生大士是三世诸佛的总集化现,为利益世间众生而降临娑婆世界。莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的..
泷见观音百是三十三观音相之一,观音在高山倚岩而坐,低首凝视流泉飞瀑,又名飞瀑观音,因坐于岩上观望瀑布故得此度名。传后唐时期某年,嘉兴县遭受旱灾,问地面龟裂,庄稼欠收。有位胡姓农夫贫困潦倒,老母亲常年卧病在床,答胡农夫与人争挖野菜,被陷入狱。一日胡农夫的妻子恍惚见一观音欹倚山崖,坐..
文:智藏法师你的业障重啊!常听佛教徒讲业障,听久了实在让人害怕,到底佛教讲的业障是什么?真的会为我们带来灾难吗?依照《涅槃经》第十一卷的解释是:“业障者,五无间罪重恶之病。”也就是我们所说的五无间罪称为业障,即杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧和恶心出佛身血。而在现实中,学佛者常常挂..
问:我是天津一位佛弟子,有件事最近使我很迷惑不解!请法师开示..本人会非常感谢您!弟子从入佛门以来知道很多道理与事实真相,感觉心里非常舒服,也尽量吃素只要不是特殊情况本人不改变,我闻佛法后一直在听讲课心里很欢喜也很受用,我无意中看了一个网站是堕胎婴儿附体的事,我本人自从闻佛法后知道堕胎的厉..
第二个,阿弥陀佛为什么在十方诸佛当中,能得到历代祖师的十方诸佛唯一的赞叹?凭什么释迦牟尼佛讲完阿弥陀佛的时候,六方诸佛会赞叹阿弥陀佛不可思议!凭什么?他在诸佛当中有什么样的特色,你都必须了解的。你对佛陀不了解,你不可能把生命交给他的,不可能!不合逻辑。我们不可能把所有的生命,交给一个陌生的..
放生时万万不要让人等你弘一大师有一个例子,他老人家在等一个朋友的前提下,这个朋友晚了10分钟,弘一法师把门就关了,把这个人大骂了一通,这些是祖师向我们表了一次法。像我们每次在放生的时间,就会在等某一个人,或者某一辆车耽搁了大家的整个行程。包括我们组织去任何地方做慈善,也是会因为某一..
了解放逸的源头现在人总想休息、放松,为什么呢?因为太累了,这其实是生命力不够的表现。从报德现象来说,我们这个时代是修法机遇十分薄少的时代,是修法无力的时代。贤劫第一佛拘留逊佛出世时,人寿六万岁,拘那含摩尼佛时人寿四万岁,迦叶世尊时是两万岁,而我们的生命呢?不过七、八十年,好一点的也就百来年..
我们希望,我们呼吁,我们的佛教徒不要只是为自己考虑,需要考虑别人!大家在公共场合,要考虑别人的存在!我们的言行是不是影响别人了?如果影响别人了,修养在哪儿呢?信仰在哪儿呢?不考虑别人的人、自以为是的人,不但没有修养,也没有信仰。信仰是为别人考虑,是要包容别人、原谅别人的。自私自利..
有关的选起来,无关的就不要修行的过程,到这个「心一境性」,再加上前面定慧喜乐,这叫「五觉支」,全部具足,初禅定成就。─────────────────你要记得,两个境界:一个是妄想心的,那个不算,我们要把它停掉,「假的」你就通通丢掉了!然后,工程面这边,「真的」会出现,而且很多,..
除了尽量选择应季蔬菜,专家提示,以下6种菜最好不买:太硬的西红柿:越硬的西红柿植物激素使用越多,最好不要买,或者买回来别马上吃。放两三天延续一下成熟期,等它自然变软。而且这时不利于健康的催红素也已得到释放。另外,外红瓤绿的西红柿可能与催熟剂有关。有裂心的萝卜:有裂心的萝卜或瓜类最..
量力而行,千万不要好高骛远有些人很怪,非要修正行法,这是错误的。我以前讲过,好比山顶、山腰、山脚都有草,你现在在山脚下,就吃山脚下的草,这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草,但那不是终点,吃了山腰的草才有力气再往上爬,最后才能到达山顶,吃到山顶上的草。你现在还在山脚下,..
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