智随法师答：我每天都以念佛仪轨做早、晚课,不知这样修可以吗?

（人名）直隶钜鹿人，姓张，本名遂，初就普寂出家。强记非凡，游诸方究律藏。又得历数算法之秘诀。唐玄宗闻其名，开元三年，敕入禁廷。九年，撰大衍历九卷。十一年，制黄道仪。善无畏来，师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智，受秘密灌顶。十五年，寂于华严寺。年四十五。谥大慧禅师。所著..

（经名）十一面观世音神咒经之略名。【又】十一面神咒心经之略名。【又】十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经之略名。

苾刍癹思巴。说根本有部出家羯摩仪轨。亲制序曰。原夫赡部嘉运。至第四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世。第五主宪天述道仁文义武大光孝皇帝登极也。天资福慧谛信内乘。普使万邦咸归一化。虽敷天垂拱而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承师资继踵。迄今不替正戒仪轨。为从善行人一一恒持..

乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上二菩萨经，三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。又在丛林中，晚课所诵之大忏悔文，亦简称为八十八佛，乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。 p268 ..

问:念阿弥陀佛的声音是拖长好还是短促好,每天念多少?答:拖长和短促都不适宜,应当像小溪流一样不快不慢,不急不缓。每天念多少应由自己的忙闲去定,但念了《阿弥陀经》后,就应当再念阿弥陀佛圣号数百声以至数千声。..

问:畜生数比之人类不在万万倍以上,如人转在畜生道,是一人可以变多数畜生,抑一人只可变一畜生?(桂引杏)李炳南答:只论畜生一道,一神识寄托一身,当闻之矣,若有他说尚不得知。私揣来问之意,或疑畜多人少,若一人,一身,何来如许之畜?要知变畜生者,包括六道而言,况畜生生生死死,有经数大劫尚不能脱离本道者哉..

念佛的功用很多人不明白，认为是村氓老妪之为，愚夫愚妇所行。他们不相信念佛有什么效力，乃至轻视和反感，这就十分的错了。下面就分别解说念佛法门的道理。 一、为什么要念佛？ 我们处在佛教的末法时期，这时的众生，根机下劣，福薄命浅，智慧未开。如果只凭借修习禅定这样的自力法门，是根本无法出离..

问:念佛时脏腑感觉清凉或者温暖,不知是凶是吉?李炳南答:念佛是修心,是为了转凡识成圣智,假合的身体,偶然感觉冷暖,是呼吸变化所致,与吉凶没有关系,不要去想那些无关紧要的表面现象。

问：念佛念六字念四字或快或慢有什么关系吗？答：六字恭敬，四字方便，太快太慢，都不适宜。必须不快不慢，心平气和，心安理得，才能得力。

金刚手菩萨修持仪轨 皈依(三遍)南无 甲根头秋松多拉 南无佛意化现金刚手甲切卓拉森秋吉 行者皈依发菩提巴其丁给容萨登 一切魔碍自消除冬森卓拉格得交 三界化为怒坛城祈请加持斋巴刀哦森怕尼 尊临降伏诸魔碍涅纠唐其森吉罗 情器世间降加持观想阿 森青依西登增朗 离戏明空大密慧松尼哞格创得力 心中哞字..

问:相命师说:年年命运,有的得福德、太阴等等;有的冲犯白虎、天狗。孙子有的带刃,有的要过什么关隘。以上类似之事甚多,对身命有关,可不可以信?佛能解脱?(尤彩华)李炳南答:此外道之说,已经受皈依之佛子,不宜听信。经云:至心念阿弥陀佛一句,能消八十亿劫生死重罪。又称念观音圣号,能消一切灾难苦厄。经文..

问:古今的大德都说每天念佛的数目可增不可减,但我身为军人,处在戎伍之间,忙闲不定,请问有什么好办法方便吗?李炳南答:作课有定散的分别,定课指早晚有一定仪规的功课,散指没有一定的仪规,行住坐卧,一句佛号时刻记在心头。戎伍之间,有时候固定念佛的时间少,散念的时间多,有时候固定念佛的时间多,散念的时..

问:念佛一声,能灭八十亿劫生死生罪。梁武帝于佛道功德,较之念佛一声,总在恒沙倍以上。何以困饿之厄,尚不能灭乎使后人疑惑,而阻人奉佛,均以梁武饿死为借口。或以功德虽大而因果总不能灭乎。然八十亿劫之生死重罪,无一非由恶因造成,既不能灭此因,八十亿劫重罪之果,当然亦不能灭也。经之云者何哉。歌利王..

念佛的方法有几十种，今天我提出二、三种供大家参考。这几种方法，多数人都可以适用，而且照这方法去做，一定可以得到好处。现在分述如下：第一种，叫做瑜伽念佛。就是心默念，打坐也好，不打坐也好，自己培养了清静的心情，在那里默念。念佛，思念要集中在胸膛以下，肚脐以上，差不多在心下胃上的位置..

頂禮師父!南無阿彌陀佛!弟子有一個問題不明白,弟子有一個朋友的母親念了很多年南無阿彌陀佛,但她不是求往生,最近已經去世了,家人跟著她的意願用道教儀式,衹有一個女兒(即是我朋友)在家裡?她念佛,那麼朋友的母親可以住生嗎?請師父慈悲開示!南無阿彌陀佛!智随法师答:南无阿弥陀佛:平时念佛不求往生,临终..

问:唐译无量寿如来会18愿;若我证得无上觉时。余佛刹中诸有情类。闻我名已,所有善根,心心回向,若不生者不取菩提。与魏译无量寿经第十八愿;设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。此两者有何区别?智随法师答:南无阿弥陀佛!文字有别,意应相同,同为..

智随法师答:弟子结婚了,却不小心爱上了别人,很痛苦,我该怎么办?恳请师父指点迷津。智随法师答: 既知是痛苦之事,就当及早抽身。学佛之人,已成家立业,自当爱惜自己的家人,也应当尊重别人的家庭,以免自他同得伤害。同时应知道世间这些情缘,只能让我们沉沦不休,永不解脱,幸有极乐世界容纳我们这样的众生,弥..

请问一下,我念佛并不精进,每天只在走路的时候念,并不专门抽出时间来念佛,这样能往生吗? 我也曾试着专抽出时间来念佛,可念不几分钟就烦了,相比之下走着路仿佛才法喜充满。智随法师答:只要您愿意去,这样念佛也能往生。念佛是行住坐卧都可念,若行中念佛适合您,那就多行(多念佛),只要在动中念得法喜就好。..

其他所说可行,非纯正净土教法之书可不用看,以免知见混乱,自障修学,徒增烦恼。南无阿弥陀佛.顶礼师父.请问师父怎样念佛是自力念佛.怎样念佛是他力念佛.弟子总是利用一切能用的时间念佛.现在念折愿单.祈愿世界和平.灾难不起.风调雨顺.国泰民安.弟子是自力念佛吗.另外佛友们总是看很多修净士宗的师父写的..

师父好.很多人会烧一些先人生前喜欢的东西或钱。 想请问师父,人死后真的收到吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:其作用在满足心里需求,有用心则能感应,不过其利小。不如以念佛回向,助其往生,永脱轮回方为最大利益。..

尊敬的法师:南无阿弥陀佛!请问墓林僧师父所说的计数画道念佛一千万供养阿弥陀佛求生净土,该说法是否有理论依据?专依善导弟子能否信受此理?关键是计数供养问题,请师父开示能否依止此理论方法去念佛。智随法师答:南无阿弥陀佛,念佛最简单、最方便、最易行、最普及、符合经教、顺佛本愿的,就是称佛名号,一..

弟子请问师父八関斋戒有没有分圣道门和淨土宗,一心皈命阿弥陀佛的念佛人是否不一定要去参加,请师父慈悲开示!智随法师答:南无阿弥陀佛:戒律无分圣道净土,不过以圣道修学为主。净土宗人,除专一念佛,平时行为则各随其分守一些相关的戒律。如有兴趣也基本能做到,可以随意去受。就一般人而言,能守持基本五戒..

南无阿弥陀佛!顶礼法师!请问法师:有的师兄说上讲不于往昔修福慧,于此妙法不能闻所以说今生能听闻佛法而得往生的人,都是有大善根的因缘成就的.临终五逆十恶之人念佛,也是他以前曾修善根今天成熟了,才遇善知识,才能念佛往生的.这种说法对吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:可以这么说,能遇净土,能信念佛,确有过..

问:我皈依净土宗半年了,学佛期间的几点疑问,希望能给予解释:1、专念佛陀名号祈求往生的同时能否祈求得到人间的福报,消灾免难呢?有这样的想法是否是错误的?2、佛陀很希望五浊恶世的佛子去极乐世界,为什么不现身于世间,如果他真的现身了,我想100%的佛子都会信佛的3、有的人就临终时念了1句佛就能往生,为..

问:于坐禅之中,思惟经义,念念不休,亦知念时念念不可得。不知与坐禅宗旨相违背否。又此之思惟与观义相当否。正思维与正观如何分别。范古农答:此与坐禅宗旨不违。但须修止得力,则此思维不同胡乱妄念,方可为观。思维与观,通别之名也。..

顶礼师父.南无阿弥陀佛.有佛友说为人临终助念是有修大德才能作的事.一般人为人助念会背业.过世人的怨亲债主成为助念人的怨亲债主.如果临终人没往生.他会怨恨助念人会障碍助念人往生.以前给人助念很多人参加.现在召集人都有困难.很多人都怕了.请师父慈悲开示.合十顶礼.智随法师答:南无阿弥陀佛:此说大误..

问:顶礼师父:请教师父,弟子淫心,嗔心老是断除不了,心中常常烦恼。想一心念佛,可是工作生活百事都要自已操忧,光念佛,百事不管恐怕不行吧?因为没有精进念佛,法喜也没体会到。想请师父指点迷津。顶礼再拜智随法师答:南无阿弥陀佛:念佛不是不管其他事,世间事自然要靠自己去做,边念佛边做事,缘份尽时,则乘愿..

问:袁了凡先生之遇云谷禅师一事,不知其间亦有数存焉否。若系定数,何以孔公算他不出。若云非数,则何以解于万事皆有定数之定理。范古农答:言数言命均落边际,故不能范围万法。惟佛说诸法缘生,依因缘之若何而发生变化,非有定量也。若就能知一边而言,凡夫以推测知,圣人以神通知。又惟佛知最尽。定数者,即就..

净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你是身业的礼拜、口业的称叹、意业的观想，你的所观境都是弥陀的功德，因为这个法门的重点是你要跟弥陀感应道交。阿弥陀佛的功德甚..

念佛真正的功德是什么?净界法师好,我们在看二、劝愿流通:丙二、劝愿流通【舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生,是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。】前面是讲到信心,这个地方更进..