李炳南答：相命师说命运与身命有关可以信吗？佛能解脱？

【一切无为皆非实有】 p0014俱舍论六卷十五页云：经部师说：一切无为，皆非实有。如色受等，别有实物；此所无故。若尔；何故名虚空等？唯无所触，说名虚空。谓于暗中，无所触对；便作是说：此是虚空。已起随眠生种灭位，由拣择力，余不更生；说名择灭。离拣择力，由阙缘故；余不更生。名非择灭。如残众..

古人说:「君子有造命之学,命由我立,福自己求。」「祸福无门,惟人自召。」天、地、人是所谓的「三才」,所以人是天地的代表者,天不说话,地也无言,只有我们人有言语动作。人生来这个命运不是一定的,但也可以说是一定的。怎样说是一定呢?好像我们分东西,你分一份,我分一份,这是一定的。怎样说不一定呢?譬如..

有智慧的人在这样子广行布施的过程，如何来布施内财来解脱于内我所呢？佛陀有这样的开示：【善男子！施者先当自试其心，以外物施；知心调已，次施内物。因是二施获得二法：一者永离诸有、二者得正解脱。善男子！如人远行，身荷重担，疲苦劳极，舍之则乐；行施之人见来求者，舍财与之，心生喜乐亦复如是..

佛法之中，其实是有着不同层次的福报，一部分通于世间法，一部分则是出世间法，随着每一个人所修学的差别不同，有时候不但可以自受用，也还可以兼而令他受用。平实导师在《金刚经宗通》之中曾经开示：五度修福业，凭之得般若，后无住行施，福智无能比。这是说学人还没有进入内门修学六度之前，得要藉由..

真正能够修行的,主要是人道众生。除此以外,天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行,因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行,地狱道是因为太痛苦而无法修行,畜生道因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐,能引发离苦得乐的希求,并且人有理性也有能力不断探寻真理。那么,畜生..

根据佛制的要求，我以为：佛教的出家人对俗人自称，应一律用比丘(沙弥)或比丘尼(沙弥尼)，或用沙门;在家信徒称出家人，一律用阿阇梨(或称师父)，居士自称则一律用弟子，不愿者，即仅用姓名，有用学人自称者，但照经义，那是初二三果的圣者;出家人称出家人，长老则用长老，上座则用上座，平辈则互以尊者..

我们常常看到有人去找相命师求卦算命,其实自己的命运,别人不一定算得准,自己的命运操纵在自己手里,自己可以决定自己的命运。怎么样改变我们的命运呢?一、一块金钱可以改变人的命运:一块钱,如果拿去买一本书来看,因此懂得待人处事的道理,懂得创业发财的方法,命运就此改变了;一块钱,如果拿去赌钱,赌输了,..

印光大师是民国时代中国高僧之一,大势至菩萨再来。看到民众道德堕落,印光大师认为只有宣传因果教育可以救中国,了解了因果,做坏事之前总会有所顾忌。因此,印光大师以佛菩萨的方便善巧,一生不建庙宇,他将十方供养的钱都用于印书,一共印了大约300多万册,其中只有极少量的佛经(每版只有1-2千册),其它都是向..

随时随地都可以开悟摘自宣化上人地藏经浅释无论哪一个人依照佛法真正的去修行,一样可以证果、可以开悟。不是说佛入涅槃后五百年就没有新阿罗汉,没有人开悟了。其实,随时随地都可以有人开悟,随时随地都有阿罗汉出世的。不过,这个阿罗汉他证果了,不准显神通,不准各处去管闲事。好像从印度到中国的摩腾、..

命运都是自己的善恶所造江西省南昌市有兄弟二人，是双胞胎，不仅容貌相同，说话的声音，也完全一样。他们的父母亲，也很难辨别谁是哥哥？谁是弟弟？只得以穿衣的颜色识别，穿红衣的是兄，穿绿衣的是弟。兄弟二人长大后，同一年入学，同一年结婚，其他荣枯得失，无不相同。大家都认为他们出生的时辰八字..

问：我是一名修净土的佛子，可是弟子觉得修净土着重在孝道，净业三福也教给我们修行的规范，是否对呢？更深入一点讲，《地藏菩萨本愿经》是讲孝敬的，是不是可以作为净土助修的经典，如果不违背净土教义，法师是否有意详细讲解此经？大安法师答：修净业，重点在什么地方？你把重点搞错了，重点不是在孝..

被动适应环境能解脱痛苦吗？被动的适应环境是不能解脱痛苦的，最重的是改变我们自己对待周围环境的心态。当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心..

据说，凡愿生西方极乐世界，听闻正法而没有收效者，如听闻药师琉璃光如来的名号，临终时将有八菩萨乘神通来指示道路，可化生东方琉璃世界。另据说信奉药师如来能够医治百病,解除各种顽疾苦痛,消灾延寿,因此我国历史上社会各阶层对药师如来的信仰很盛。药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用人间..

信众:有师父说修净土法不是那么容易,不是每个人都可以往生极乐净土。师父:这个怎么说呢,哪一个法门也都有一个潜在的规律的,所以说不容易也对,说容易也可以这么说。说不是每个人都可以往生的,这不是阿弥陀佛的过错,不是净土的过错,这个是自己没有符合那个规律。既然净土它是一个法门,所以还是要留心去研..

《苔》清袁枚白日不到处青春恰自来苔花如米小亦学牡丹开每个生命都有佛性，所以三百年前的袁枚，他忽然之间感受到，就提笔写下了这首诗《苔》。虽然阳光大公无私，但有时候命运也是挫折的，也有阳光照不到的地方。阳光虽然照不到，可是一个再微小的生命，也都有它的勃勃生机。一个生命，你不能指望太阳..

合浦之有寺庙，以东山寺为始。秦汉之际，南越王赵佗驻军合浦，设行宫作大本营，指挥训练水师，筹集军粮，反击入侵的瓯雒国军队。汉末三国纷争，合浦郡时为吴土，时为晋地，战事频繁，南越王行宫由是湮没。晋兴，郡人在行宫故地建灵觉寺，为广西现存最早的两间寺庙之一，故有“三廉古刹”之称。南朝萧梁..

我们可以观想这四字佛号吗?净界法师我们在绕佛的时候要注意听自己的音声,忆念佛陀。请问法师,绕佛的时候,我们的眼睛应该放在哪里?若一直往脚上看,就会觉得头很晕。我们可以观想这四字佛号吗?观想四字佛号是不好的。你要观想,你宁可观想阿弥陀佛的光明,不要观想那个佛号,佛号是用来听的,不是用来观想的..

明教兴所由，约时被机，劝归净土者。若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》云：行者一心求道时，常当观察时方便。若不得时，无方便，是名为失，不名利。何者？如钻湿木以求火，火不可得，非时故；若折干薪以觅水，水不可得，无智故。其圣道一种，今时难证，一由去大圣遥远，二..

圣严法师答:离婚的问题,在佛典之中,也不容易找到明确的根据。不过,佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任,既然结为夫妇,结婚之后,应该相亲相爱,互相尊敬,各守各的本分,各尽各的责任,佛教严禁邪淫(私通),婚姻破裂,多数是由夫妇之间的不能互守贞节,夫妻之间既然都能坚持邪淫一戒,婚姻是不容易破裂的。即使破裂..

问:八关斋戒时吃安眠药可以吗?因为药是颗粒的。师父:那就把这个药碾碎了,融化在水里,再吃进去,这其实,就是过午不食的,严格来说吃过中饭,牙齿都要刷好,那就是喝饮料的话呢,就是饮料里不能有牙齿可以咬到的东西。如果你想清净一点,你可以把这个药化在这个水里,这样喝下去,这样是可以的,基本上西药都是可..

信众:阿弥陀佛,师父你好。我的问题是这样的,我上次在这个房间的时候,我看到有一个师兄,他打了一句话在公屏上面,是这样说的:通过学佛可以增加智慧,也可以积累自己的福报,但是学佛不能改变命运。我看到后对他说:你这样说,不是很恰当。他告诉我说是他师父告诉他的。我不同意这个观点。师父:既然能增加福报..

水的解脱 回归本质 水有水的自我轮回轨迹，人有人的内在轮回规律。在自身业力的作用下，我们的生命在六道中生死轮回，循环往复。这样的轨迹，看上去似乎牢不可破。但是，当我们找到水的化学本质，给予一定的条件，让氢、氧元素得以分离，这时的水，就不再具有水的相态，而是从轮回中解脱出来，变成氢气..

只要它是善的，不会对众生造成伤害或不良影响，个人的愿望都可以求，而且应该求。求就是建立跟佛的联繫，甚至大事小事你都可以求。佛很慈悲，无微不至，有求必应，只要你求得如理如法。什么叫如理如法？第一个，你这个求是善的不是恶的。什么是恶？自私自利、损人利己这叫恶的。恶的绝对不会满你愿，佛..

真的，《太上感应篇》上讲，「其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。」过去虽然有些不善的言行、心念，只要改过来，念头改了，心行改了，他的境界也就跟著改了。所以《太上感应篇》上讲，「吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福」。真的，俞净意为..

最重要的是要好好修德，不必向外去求，向自己内心去求。有福报就会感召好的环境和缘分，「人以善感，天以福应；人以恶感，天以灾应」，感应之理就是自性的作用。好好的修身，学《感应篇》、学因果、学《了凡四训》，改造自己的命运。改造命运没有别的，改自己的过错而已，过错改了命运也就改了，因为命..

为什么你修功德他们(有重病的父母、师长)得利益？因为你是为他们来修，如果他们不得重病，可能不会激发你那个修行的心；他们一重病，好了，你得用功，你这一用功你就有功德，七分功德他们得一分。这在《地藏经》里讲得很清楚，自己有六分功德，他有一分功德。这个一分功德怎么来的？就是激发你来修行，..

大安法师:如果犯五戒的话,忏悔可以得清净吗居士:请问受五戒,如果犯戒的话,是否要在佛前求忏悔呢?忏悔可以得清净吗?法师:五戒,特别是前四戒:杀、盗、淫、妄,那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受了,这是庄严的承诺,你就得要把这四条戒持好。首先要知道戒相是什么:①不杀生,正治是不要去杀人,如果..

请问法师：因为环境原因，经书放在卧室里，睡觉时翻看可以吗？大安法师：如果由于你家庭住房拥挤，经书放在卧室里面是可以的。但你放在卧室，一定要放在卧室里面的书柜上、书架上，把它放好。睡觉时翻看是不可以的，你怎么能躺在床上去看经书？这不恭敬，有亵渎、轻慢的倾向。文章转自微信公众号：大安..

我们念佛一定要有一种平实的心,不能去走极端。我们对十天百万佛号闭关,只要求斋戒清净,守八关斋戒,过午不食,但不能不吃。不吃不睡不是尔我凡夫所堪能。走极端或许会出问题。我听同修说,有个老居士,七天闭关,不吃不睡打饿七,甚至水都不喝。等到七天过后,被人扶出,倒在地上一命呜呼了。所以这种苦行,是不..

完美佛法，它使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，能度一切苦厄，能救苦恼众生出离苦海。故此，佛法是破解命运不好的最好法门。从何破解：修福供养孝顺父母师长或公婆，关心妻儿或敬重丈夫，令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气，得证天伦之乐的命运。捐赠钱财物品给急需和贫穷的人，使我们能改变..