有一个十三岁的小孩肾脏坏掉了，请问要怎么救他呢？

生气时怎么办？生气时，可以：要小声说话，保持平静微笑的态度。不要给人知道自己生气，暂时离开现场，到室外透一下气。记下生气的原因，再替别人想一想。聆听或唱诵梵呗圣歌，从歌声梵呗中，平息情绪。礼佛忏悔。面带笑容，告诉自己要欢喜，不可生气，会上人当！做个旁观者，冷静分析事情的来龙去脉，..

宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经(想断轮回吗，请速转此经，若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回)》宝生陀罗尼经《佛说宝生陀罗尼经(想断轮回吗，请速转此经，若传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回)》特别短，曾经因为“传一人所有无间罪业，悉得除灭”而受热捧。末学认为重点在于其中的咒语部分，其..

跋陀罗尊者的右手作说法手印，左手作禅定手印。右手作说法手印的含义如下：每个观者或者是触摸到尊者右手的信徒都将获取通晓佛教大、小两乘全部经典的智慧;满足他所有的愿望;获得能够透悟慈悲实质的眼力;获取领悟万物皆“空”之本性的智慧。从尊者左手的禅定手印信徒可以获得如下的恩泽：信徒可以获得..

开悟是一念相应，言下顿悟，而绝非渐悟。成语有盲人摸象之说，学佛人在初探佛法时，不能窥见全貌，只能像盲人一般，在大象身上摸索。此时对于佛学的理解，都是自己意识觉知心的想象，即使有所收获，也不过是脑海中的想象，是一种虚妄状态的“开悟”。真正的开悟，则如红日初生，刹那间摧破一切黑暗，只..

波旬不是魔佛，只是天主之一。因曾见佛闻法，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。在很久很久以后，波旬当成佛道。佛号：妙住得法光如来。释迦如来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功德，从而做了他化自在天的天主。因其个人内心贪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾经在释迦..

这种阴魔,其实不止五十种,五百种、五千种、五万种、五十万种都有。每一种又可以分出来十种;若细分析起来,千千万万种都有。归纳起来,什么叫阴魔呢?本来是没有什么东西的,它就是一股阴气。这股阴气从什么地方来的呢?也就是从我们每一个人的阴念来的。这股阴 的念,就是属于贪、嗔、痴之类的念,所以就生出..

皈依三宝是要凭一个真诚,若是敷衍了事是没有感应的。我们人生第一件大事,就是能皈依三宝。你皈依三宝这件事,要把它重视一点,不要那么轻举妄动。第一,你要选择一个真正的明眼善知识来皈依,以后有什么不懂的道理,都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道,听那个邪师说法。邪师外..

人怎么会得瘫痪萎症?人怎么会得瘫痪萎症?这病的来源,就是因为淫欲心太重。所谓瘫痪萎症,就是不能走路。因为腿属肾,若淫欲太多了,这腿就不能走路了。好象你看见街上很多人的脚都肿了,腿都不良于行了,要拄着棍子才可以走路,但是他们也不是去作战被枪把腿打坏了,或者割去了而不能走。这里讲的不能走路,就..

八正道 Ba zhengdao(梵文 ārya-aāgika-mārga)，佛教名词，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅盘)的八种方法和途径：1、正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理;2、正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别;3、正语。即说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语..

恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是..

节录《大乘同性经》卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译尔时毗毗沙那楞伽王说此偈已。复以无量种种最妙及以香华末香涂香华冠衣服宝幢幡盖。音乐歌咏赞叹如来。尊重恭敬具足承事。供养于佛并诸声闻大菩萨众。彼罗刹众亦复如是。如法发起供养如来称可佛意。尔时毗毗沙那楞伽..

一切向钱看，这是我们这个时代的通病，一种不健康的风气。每个人都要体认到：钱并不能代表自己的快乐、幸福、安全、健康或人格。财富多少只是一个数字，是虚幻的安全感；人真正需要的安全感，并不一定能由金钱中得到，比如：幸福、快乐、真爱、敬重。如果把人生重要的目标，定位在追求一亿人生，那就好..

佛指舍利一般指佛祖舍利，佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白;发舍利，其色黑;肉舍利，其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”因为象徵著“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为..

释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国的呢?要弄清楚这个问题，得从古印度的阿育王讲起。公元前273年，古印度阿育王(亦译无忧王)即位(前273~232)。阿育王用武力统一了战乱频仍、小国林立的古印度，除锡兰岛与印度半岛南端外，其余皆入版图，并包括阿富汗的一部分。阿育王使孔雀王朝达到极盛时期。在统一战争..

佛教传播路线自玉门、阳关出西域有两条道。从鄯善傍南山北，沿波河西行，至莎车，为南道;南道西逾葱岭，则出大月氏、安息。自车师前王庭，由波河西行至疏勒，为北道。北道西逾葱岭，则出大宛、康居、奄兹焉。这就是史书常提及的陆上丝绸之路。陆上丝路有三条路线：北路：自长安，由河西走廊，北至哈密..

这个李生很会写文章,后来去参加科举考试,他等于是已经考上举人,要去考进士了。结果他要去衢州。衢州是南孔庙的地方。经过衢州的时候去住了一家客栈。结果这个客栈的老板,在他来的前一天晚上做了一个梦,梦到土地公跟他讲:明天你的客栈会来一个今年会考上进士的读书人,他叫李生,你要好好接待他。果不其然..

我们接下来怎么对治这一些习气?有格言就提到了:“轻当矫之以重,急当矫之以缓,躁当矫之以静,褊当矫之以宽,暴当矫之以和,粗当矫之以细”。好,这一些是我们可能发生的问题、习气。轻浮怎么来矫正呢?稳重。我们看现在的孩子都很轻浮,轻浮的人成不了大事的,稳重才成得了事。所以我们整个传统文化是从小就教..

在法藏比丘出家之前他曾经是一个国家的国王，在担任国王的期间他带领他的国家所有人民修行佛教，也看得出他在当国王的时候就对佛教非常的感兴趣，法藏比丘对佛法的理解程度越来越高最终使得他放弃了国家出家专心研究佛法。在他的内心他想脱离这种凡尘浮世，脱离任何痛苦甚至死亡，他想去寻找一个没有痛..

指诸法之相状。包含体相(本质)与义相(意义)二者。《大毗婆沙论》卷一二九云∶‘唯佛世尊究竟了达诸法性相，亦知势用，非余能知。’陈译《摄大乘论释》卷六云∶‘如来之智于法体及法相皆无障碍。’又《成实论》卷一〈众法品〉云∶‘阿难是大弟子，通达法相。’卷二〈四法品〉云∶‘了义修多罗者谓是义趣..

佛陀一天的时间分成五个部份：上午，下午，第一时夜，中时夜，后时夜。一，上午时分至午时前，佛陀结束饭食。饭后，他给信众作一些简短的开示.授予三板五戒。如果有人在修行方面已有基础，佛陀就给他指出一条成就圣果之道。如果有人要求出家，他就给他们授戒，最后回到自己的寮房。二，下午时分;给众生..

在这个世界上奇奇怪怪的事情,多得数不过来那么多,为什么有这么多奇怪的事情呢?因为人的心里好奇。人有一种好奇的思想,所以世界上奇奇怪怪的事情就出来了。一旦出来,就诱惑人,令你失去真正的主宰,令你把主人翁丢了。没有主人,不管是家也好、国也好,一切就都乱了。这一乱,这些标异现奇的人就各显神通,令..

“附体”就是微妙世界里无形的东西控制你的思想行为，一般很难判断，因为无形的东西能量大小不同，在人身上的症状就不同。能量小的遇到正能量会同过排气的方式出来。能量大的，抵抗正能量的能力强，可以不出来。根据多年的经验，一般行为上---在大便小便，进食，弯腰，下蹲时自身的能量罩会变弱，容易..

一、我国最早的佛寺是河南洛阳白马寺。二、洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年(公元68年)，为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。三、相传，在东汉永平七年(公元64年)，汉明帝..

法身(梵语dharma-ka^ya)：属于佛的三身之一，又称法佛、理佛、法身佛、自性身、法性身、如如佛、实佛、第一身等，若佛出世及不出世，常住不动，无有变易;即诸佛所证的真如法性之真身。也可以认为，是诸佛所证无漏法界之体。那么是不是所有佛的法身都是一尊佛即毗卢遮那佛，还是说一位佛就对应一组法身..

一切是来自于阿弥陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是这桩事情难以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不了就往生不了。那就:它容易是容易,易如反掌;难难以相信,它也就难于上青天。所以这桩事情它就三根普被,平等普度。上根利智有福德,有智慧,有禅定之力,他也可以往生,往生品位很高。上至等觉菩..

玉米营养丰富，含有大量蛋白质、膳食纤维、维生素、矿物质、不饱和脂肪酸、卵磷脂等。其中，有一种尼克酸对健康非常有利。但玉米中的尼克酸不是单独存在的，而是和其他物质结合在一起，很难被人体吸收利用。在做玉米的时候有个小窍门加点小苏打就能使尼克酸释放出来，被人体充分利用。尼克酸又叫烟酸，..

我反复考量了很久，决定要勇敢地说出发生在我身边的因果故事，涉及到长辈，按理说由我这个晚辈宣布他们的那些故事是不敬的，但是我真切地希望通过真实的故事能够唤醒社会大众，深信因果。我的大舅，2005年因病去世。他是邻里乡亲，社会大众公认的好人，老实人，忠厚人，但他的结局并不好。大舅是党员干..

一、调整自己心态福从哪里来?首先是从心上来的，只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。二、要施舍人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定..

禅宗这一法，从因缘所生法来讲，也是有始的。由什么人，在什么地方，以什么因缘，建立了这一法，总有一个起始。我们如今修持与弘扬的禅法，是承前启后的，承前启后贯天中。天中，你看我们高旻寺这个地方，就在天之中，我们这个宝塔，是天中塔，是天的最当中，承前启后贯天中。承前承什么?实际上，禅法..

怎么叫出佛身血呢?现在释迦牟尼佛已经入涅盘了，那怎么会出佛身血呢?我们也没有生在佛在世的时候，也没有见到佛，怎么会出佛身血呢?这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体;佛入涅盘之后,把佛像毁坏了，或者把佛像的一个耳朵，或一根手指头弄掉了，这都是等于出佛身血;或是纸像，你把它烧了，..