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一念业成
只要一念坚信阿弥陀佛的本愿,就可以成就往生西方极乐世界之业。
2025-05-21 16:50
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一佛净土
一佛的净土。通常是指阿弥陀佛的净土,即西方极乐世界。
2025-05-21 16:49
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七宝狱
一个怀著疑惑的心去念佛,而往生到西方极乐世界边地懈慢界的人,将于五百岁间不得见佛闻法,这种情形正好像一个人被关在由七宝所成的牢狱里一样,所以称为七宝狱。
2025-05-21 14:40
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十念往生
观无量寿经中所说的下品下生者的往生法,就是造诸恶业的凡夫,在临命终时,若遇到善缘的相助,急念十声的阿弥陀佛,就能够往生到西方极乐世界去。
2025-05-21 14:38
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十斋日
十个行持八斋戒的好日子,即每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说,以上十日是诸罪结集定其轻重的日子,若人能于此十斋日对著佛菩萨的圣像读诵地藏经一遍,则东西南北百由旬内,无诸灾难。..
2025-05-21 14:37
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十万亿佛土
指极乐世界。阿弥陀经说:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。
2025-05-21 14:36
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一莲托生
指往生西方极乐世界的人,都一样的在莲花之中托生。
2025-05-21 14:35
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八功德水想
观无量寿佛经所说的十六观之一,即观想西方极乐世界八功德水之相的行法。
2025-05-21 14:30
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十六观门
观无量寿经所说的十六观,因乃是往生西方极乐世界的门户,所以叫做十六观门。
2025-05-21 14:28
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三资粮
修净土法门的人所应具备的三种资粮,即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界;愿是愿离这个苦世界;行是念佛名号,心不离佛,佛不离心,毋令忘失。
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不退土
不退之净土,即西方极乐世界。往生十因曰:出轮回之乡,至不退之土。
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主命鬼
主人寿命之鬼神。地藏经说:主命鬼游行世界。
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乐邦
安乐的邦土,通常是指西方极乐世界。
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功德池
在西方极乐世界有无量无数盛满八功德水之宝池。
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频伽
迦罗频伽或迦陵频伽的简称,鸟名,华译为妙音鸟,是一种常住在极乐世界的鸟儿。
2025-05-21 13:51
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德风
指极乐世界具足万德之清风。无量寿经说:自然德风起微动,其余风调和,不寒不暑,温凉柔软,不迟不疾。
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横截
是说横截三界五趣生死之流,而往生到西方极乐世界去。
2025-05-21 13:50
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懈慢界
又名懈慢国,此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处,正好是去极乐世界的中途,生活在那里的人,因贪恋其国土的快乐,人人生起一种懈怠憍慢的心理,不想再进一步的往生到极乐世界去。
2025-05-21 13:49
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正觉华
指极乐世界的莲华,因依阿弥陀佛的正觉而成,所以叫做正觉华。
2025-05-21 13:47
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十念住生
(术语)恶业之凡夫,临终时由十声之念佛,而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。
2025-05-21 13:10
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观想
(术语)想浮于心也。观无量寿经曰:名见无量寿佛极乐世界,是为普观想。安像三昧仪轨经曰:一心观想如来一切圆满之相。
2025-05-21 13:06
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十万亿佛土
(界名)极乐世界也。阿弥陀经曰:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。
2025-05-21 12:54
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十六观
(术语)观无量寿经正宗分所说。韦提希夫人愿生西方极乐世界,兼欲未来世之众生往生,请佛世尊说其所修之法,故佛说此十六种之观门:一、日想观,正坐西向,谛观落日,使心坚住,专想不移,见日将没之状,如悬鼓形,既见日已,闭目开目,皆令了了,此名日想观。二、水想观,次作水想,见水澄净,亦使明..
2025-05-21 12:47
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慧日(真法师)(唐洛阳罔极寺)[《宋高僧传》卷第二十九]
释慧日。俗姓辛氏。东莱人也。中宗朝得度。及登具足后遇义净三藏造一乘之极。躬诣竺干。心恒羡慕。日遂誓游西域。始者泛舶渡海自经三载。东南海中诸国昆仑佛誓师子洲等。经过略遍乃达天竺。礼谒圣迹。寻求梵本。访善知识一十三年。咨禀法训思欲利人。振锡还乡独影孤征。雪岭胡乡又涉四载。既经多苦深厌..
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传喜法师:娑婆世界跟极乐世界无缝连接
我们人间的衣服要拿缝纫机扎、用线缝;天人的衣服是自然化现,不需要缝纫,所以天人的衣服都是没有缝的,它是天人的福报所化现的,叫天衣无缝。古代有位祖师的弟子很孝顺,对师父说:师父啊,您这么大年纪了,我们给您造个塔好不好?您画个图纸,我们造。师父说:我的塔是无缝的。这徒弟就愣住了。我的..
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大安法师:修净土是否着重在孝道?地藏经可以作为净土助修的经典?
问:我是一名修净土的佛子,可是弟子觉得修净土着重在孝道,净业三福也教给我们修行的规范,是否对呢?更深入一点讲,《地藏菩萨本愿经》是讲孝敬的,是不是可以作为净土助修的经典,如果不违背净土教义,法师是否有意详细讲解此经?大安法师答:修净业,重点在什么地方?你把重点搞错了,重点不是在孝..
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大颠宝通的简介
(732~824)唐代僧。颖川人,俗姓陈(一说杨)。法号宝通,自号大颠和尚。据潮州府志载,大历年中,与药山惟俨并师事惠照于西山。复与之游南岳,参谒石头希迁,大悟宗旨,得曹溪之绪。于潮州西幽岭下创建灵山禅院,出入有猛虎相随,门人传法者千余人。韩愈被谪贬潮州时,闻大颠之名,召至,留十余日,谓其..
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净界法师:到了极乐世界后,绝不可能再堕三恶道!
【净界法师】【四十八愿导读39】到了极乐世界以后,你绝对不可能再堕到三恶道去了!到了极乐世界以后,你绝对不可能再堕到三恶道去了!净界法师丁二、不更恶道愿(二)经文我们看经文:设我得佛,国中天人,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。消释设我 国┌天┐─ ┤ ├寿终之后─复更─三恶道者─不取正觉得佛 ..
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丹霞禅师是谁
丹霞天然禅师(739—824)是唐代著名禅师,法号天然,因曾驻锡南阳丹霞山(今南召县丹霞寺),故称丹霞天然,或丹霞禅师。籍贯不详。原习儒业,应科举途中偶遇禅僧,乃转入佛门。首参马祖,后礼石头,随侍三年,披剃受戒,再往谒马祖,受“天然”之法号。曾驻锡天台山华顶峰三年,其后至余杭径山参礼道钦。..
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地藏经说的恶口是什么
先讲几点。就是长辈对晚辈的恶口。有些长辈骂孩子: 你这个没用的,白眼狼,白养你了,你看看别人家孩子。这就是长辈的恶口。其实这个恶口,证明了长辈非常缺阴德。自古到今,为什么出现不肖子孙,其实长辈自己要反省。每个人面相就知道,面相好的人,子孙一定孝顺。面相不好,一个苦瓜脸的人,子孙一定..
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