
当怒气爆发时,不要追逐它,转而注视愤怒的本性。
它只是心的空界中一个虚有的捏造。
无数世以来你被自己的嗔恨所奴役累积了数不尽的恶业。
从现在开始,请更加谨慎。
记住,愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。
根除愤怒,就不再有地狱道。
因此你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身,而非所谓的怨敌。

当怒气爆发时,不要追逐它,转而注视愤怒的本性。
它只是心的空界中一个虚有的捏造。
无数世以来你被自己的嗔恨所奴役累积了数不尽的恶业。
从现在开始,请更加谨慎。
记住,愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。
根除愤怒,就不再有地狱道。
因此你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身,而非所谓的怨敌。
有时禅坐后会有一股无法遏止的怒气,不知为何?打坐不能宁静,反而更烦躁,是我的方法错了吗?答:这个证明说生命因素当中以往你有一些压抑,这个时候它会冒出来,可是你想不出原因在哪里,只是这样而已。可是要知道,打坐以后感到愤怒那表示触功德在起作用,那么在怒气出现的时候要怎么对治?这个才是重点。对治方..
(术语)大乘之妄惑,分现行与种子及习气三者,既伏惑之现行,且断惑之种子,尚有惑之气分而现惑相,是名习气。舍利弗既断瞋惑之种子,而动则怒气如摧,是瞋惑习气尚存之现证,三乘中声闻全不断之,缘觉稍侵害之。佛全断之。述记二末曰:言习气者,是现行气分薰习所成,故名习气。..
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