领取智能水杯 领取佛经手抄本 领取画册
相关推荐
八戒须要期立志
子题:恶律仪、屠者戒、猎师戒羯磨疏·诸戒受法篇:“要期立志者。多论,若欲受者,先自恣色声,或贪啖饮食种种戏笑,如是放逸,然后受者,不问中之前后,皆不成斋。若无心自放逸,已遇善友,受者亦成。若将欲受,难事不得,待难解已[中后]受者亦成。善生云,若诸贵人常敕作恶,若欲受斋,先遮断已,..
兜罗贮蓐戒制意
亦名:贮绵褥戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)贮绵褥戒八十五。以此褥具,多生小细诸虫,容损物命,违慈坏行,其过难量,故制。”行宗记释云:“制意中,因物生过,故须制断。多论四意:一、贵人所畜;二、人所嫌;三、生虫;四、若卧软暖,后不堪粗硬故。今附缘起,且举一意耳。”(戒疏记卷一..
洪修平:石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
内容提要:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事关系,并归结到无心解脱,进一步阐发了石头希迁的思想,弘扬..
洪修平:原始佛学的主要思想与特点是什么?
原始佛学是指释迦牟尼及其最初的弟子所传的佛学,主要内容有四谛、五蕴、十二因缘、三法印,以及缘起、无我、中道、种姓平等说,等等。四谛是原始佛教对人生和世界的现状、原因、本质以及超越世俗痛苦的方法与境界的总的论述。主要指:苦(世间苦的本质)、集(苦的原因,即贪爱)、灭(苦的熄灭)、道..
洪修平:净土宗的主要思想及信仰特点是什么?
净土宗因专修往生阿弥陀佛净土法门而得名。该宗倡导简易的念佛法门,故又有念佛宗之称。净土宗奉为主要经典的有三经一论,即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》和世亲的《往生论》。这些经论都宣扬阿弥陀佛西方净土是一个极乐世界,众生只要信仰阿弥陀佛,并称念其名号,临终便可往生清..
洪修平:净土宗的主要思想及信仰特点是什么?
净土宗的主要思想及信仰特点是什么?净土宗因专修往生阿弥陀佛净土法门而得名。该宗倡导简易的念佛法门,故又有念佛宗之称。净土宗奉为主要经典的有三经一论,即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》和世亲的《往生论》。这些经论都宣扬阿弥陀佛西方净土是一个极乐世界,众生只要信仰阿弥..
洪修平:南传上座部佛教主要有哪些特点?
南传上座部佛教主要有哪些特点?南传佛教是与汉传佛教和藏传佛教并列的另一大系统,是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活,因此称为上座部佛教,也就是所谓的小乘佛教。南传佛教主要流..
持莲华菩萨的艺术特点
《持莲花菩萨》是阿旃陀石窟壁画的代表作。菩萨身材高大,体态丰满,具有女性化的特征,右手轻拈一朵青莲花,左臂斜垂,姿态优雅,双目低垂,脸上露出悲天悯人的沉思表情,肤色浅淡,用晕染手法表现出明暗和体积感。其周围物象纷杂、光怪陆离,色调较深,很好地衬托出菩萨的超凡脱俗普度众生的情态。日..
持莲华菩萨法相的特点
画面中央为一持莲花菩萨像,有人说是文殊师利或观音(文殊师利,相传为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧;观音,也为佛的左胁侍,后传为西方三圣之一,也称观自在、观世自在)。这尊菩萨头戴宝冠,妙相庄严,肌肤色泽匀称,线条柔美。与远古时代王子的打扮一样,下身裹着布,上身赤裸着。头上戴着缀有宝石与钻石的金冠..
印光大师:你是否这样!高僧为你揭开富贵病的两大病因
现在人常说富贵病,真可谓因富贵而病,但富贵是表象,其内在原因是什么?印光大师早在二十世纪初叶,就已道破玄机。富贵人多病:一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒者,则其祸不小,或致殒命;即无毒之物,由杀时恨心所结,故带毒性,虽不能即时药杀人,然其毒积久,必发而..
蔡礼旭:萧德言先生每一次打开圣贤经典都是这样恭敬的态度
蔡礼旭老师:萧德言先生每一次打开圣贤经典都是这样恭敬的态度编撰《群书治要》的大儒当中,有一位读书人叫萧德言,他也是编撰《群书治要》的功臣之一。他每一次要打开圣贤经典,他一定是把手、把脸都洗干净,把衣服穿好,束腰带束得很工整,恭恭敬敬才打开书来看。他活到九十七岁,年事已高的时候,他每一次打..
济群法师:如何发起“众生无边誓愿度”这样的菩提心?
问:众生无边誓愿度,但很难真正践行,怎么才有勇气发起这样的菩提心?答:菩提心需要通过特定的培养才能生起,关键是要真正认识到这种心行对生命发展的价值。有了这个认知,才有发心的最初动力,才有不断长养这一心行的后续力量。..
印光大师:这样念佛,念一万年也没用!
紫柏老人云,梦中作得主,则临终作得主,是梦境甚关紧要。乃上床欲睡,亦曾默念,至梦时,仍是纷乱与念佛无关,甚且有吃荤之时,或即觉,或不即觉,诚为可恨可愧。将何法以挽回之。答,欲梦境相应,当于日间力求相应。若醒时常相应,梦中自可相应矣。辑自《印光法师文钞》吠俞大锡居士问【译文】紫柏老..
蔡礼旭:德行、家庭、事业、嗜好都不让父母操心,这样才是为人子
第二个学生又问孝的问题,刚好是孟懿子的长子,孟武伯问孝。孔子回答:父母唯其疾之忧。孔子为什么这么指导他?一定是了解他的情况,而这一句很有含义。唯,唯一。其就是指孩子,父母唯一担心孩子是在他生病的时候而已。人吃五谷杂粮,很难说一辈子从来没生过病,父母只在他生病的时候担心,其它都不用..
净界法师:这样忏悔三次,保证因缘马上变!
这样忏悔三次,保证因缘马上变!净界法师教忏悔:我跟你保证,因缘马上变化。成就一个安全稳定的功德,这个事情也是非常重要。我们看修行有二种人:一种是初学者,一种是老参。初学者,他才不管你安不安稳,初学者就是他没有功德,他赶快看到什么功德都抢着要,拜佛也很用功、持戒也很用功、到厨房工作也很用功,因..
福报大的人特点有什么
一、脾气温和的人从医学的角度,一切疾病的根源皆在于“气”,能够随时保持心平气和,待人接物脾气温和,本身就是一种非常难得的修养。脾气好的人,命一定好。我们看所有的高僧大德,乃至于佛,菩萨像,他们永远都是那么祥和,不管面对任何境界,心中不起一丝涟漪,永远都不会动怒。能够在生活,工作中..
大安法师:没有皈依,烧香没有固定时间,这样是否不好?
问:我没有皈依,但我这十几年来,每天只要在家,一般第一件事就是点上三根香,但就是很懒,有时候一觉睡到下午,烧香没有固定时间,请问这样是否不好?大安法师答:由于你还没有皈依,我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香,已经不错了,但如果要从修行的角度来衡量..
法名的特点是什么
通常法名有二个字,但日本室町时代以后,法名的含义变广,亦即除原先的法名之外,于其上所添加的道号、院号,全部称为法名;而原先名之为法名者,则称为法号。此外,有人主张,在受三归五戒时,由戒师所授予的名字,也可称戒名。在近代中国佛教界,由于有避讳或不直呼师名的习惯,因此,在称呼自己的师..
蔡礼旭:做孩子一生的贵人(第十五集)
尊敬的诸位长辈、诸位学长,大家下午好。我们「做孩子一生贵人」这个主题,上一节课谈到了第七大点,「自我教育的重要性」。自我教育重要性当中,首先我们强调「教育者首先受教育」,要懂得时时自我观照、自我鞭策、自我教育;第二个重点,我们要「勇于改过」,是要有勇气改正自己的过失、习气。坦白讲..
根器好的人有什么特点
「根」比喻先天的品行,「器」比喻能接受佛教的容量。指修行人与佛法相应的能力,在世俗称“天赋”,都是宿世积累而来的。人有不同的根器,根器利的人,见到花开花谢就能感悟到无常;根器钝的人,只有极为粗猛的境界才能让自己有所触动。对于佛法,不同根器的人有不同的接受方式。释迦摩尼佛为普度众生..
净界法师:一个人会着魔不能完全怪魔王,这样对他不公平!
在整个大家庭三界当中的─魔王,看到你这种情况,他非常不欢喜,就来干扰你了,这时候应该怎么办呢?看下一段…戊二、劝诫迷悟得失(分二:己一、劝悟则成得。己二、诫迷则成失)佛陀对我们的劝诫─五阴魔境是在所难免,你不修行便罢,你一旦修行,你就要面对了。如何面对呢?你有两个选择:第一、你用迷惑颠倒的心..
海云继梦:我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?
我看呼吸是从鼻子至丹田再回鼻子,这样可以吗?答:当然可以呀!可是你要留意,这是你假设的。呼吸的实际状况你要看清楚,从外面的气吸进来只到你的肺部而已。气吸进来是在肺部啊,怎么会跑到丹田去呢?你的肺有破一个洞?这不可能嘛!所以只是我们用「意」把它往下压,让我们的肺活量增加,问题在这个地方,然后让..
济群法师:学佛者看到不公平的事,会忍不住愤怒,这样对吗?
问:学佛者应有出离心,可看到社会上一些不公平的事,我都会忍不住愤怒,这样对吗?如果不对,又该如何克制?答:管好自己,慈悲他人。
炒菜的时候不小心炒死一只虫,这样会跟它结恶缘吗?
炒菜的时候不小心炒死一只虫,炒完以后我不敢吃,不过有对那只虫念阿弥陀佛、宝胜如来,我不是故意的,不知道这样会跟它结恶缘吗?答:你把它炒死就已经跟它结恶缘,不过有忏悔心,不是故意的,又帮它念阿弥陀佛、念宝髻如来,这只虫以后会不会找你讨报不知道,就算找你讨报也要甘心,因为这是自己的因缘。当然有很..
吴言生:经典禅诗 第二章 临济宗禅诗 四、无事是贵人
临济宗禅诗四、无事是贵人吴言生[台湾]东大图书公司,《经典禅诗》,2002年11月初版第4449页四、无事是贵人每一宗派的禅学思想都有其最为典型的部分,即禅髓。禅髓诗,指通过诗歌语言艺术,或显或隐、或明或暗地表达禅学精髓的诗歌。这些诗歌,或直陈其事,径截表达禅学感悟;或象征比喻,间接表达禅..
智随法师:我念佛并不精进,只在走路时念,这样能往生吗?
请问一下,我念佛并不精进,每天只在走路的时候念,并不专门抽出时间来念佛,这样能往生吗? 我也曾试着专抽出时间来念佛,可念不几分钟就烦了,相比之下走着路仿佛才法喜充满。智随法师答:只要您愿意去,这样念佛也能往生。念佛是行住坐卧都可念,若行中念佛适合您,那就多行(多念佛),只要在动中念得法喜就好。..
智随法师答:我每天都以念佛仪轨做早、晚课,不知这样修可以吗?
南无阿弥陀佛!顶礼法师!我每天都以做早、晚课,不知这样修可以吗?但听到有人说念经、咒时会有阴灵在随近听,如果是这样会对自己和家人有影响吗?智随法师答:南无阿弥陀佛:若专修净土,日用功课大体以善导大师五正行为标准,核心(正定业)为一向专念。念经咒于己于人自有利益,有缘阴灵愿随近听,亦自得益,不影..
净界法师:很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的
很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的净界法师我们看释迦牟尼佛因地的时候,释迦牟尼佛的特色,在六度当中,他的精进波罗蜜特别的殊胜,很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的。你看释迦牟尼佛在因地的时候,经论上说:他生生世世做弥勒菩萨的弟子,按照正常的情况,应该是弥勒菩萨先成佛的;因为释迦牟尼佛特..
迦里迦尊者有什么特点
迦里迦生于古印度的室罗伐悉底城,'经过十二年苦修,终于修成阿罗汉果,受佛陀付嘱住在赤铜洲护佑佛法,身边有一千一百名阿罗汉同住。其形象特征是两手各拿着一个金耳环。迦里迦尊者,出生于古印度一富豪之家,出生时身上散发出甜蜜的豆蔻花香气,因此得名,后皈依佛法获阿罗汉果位。 迦里迦尊者身着绿..
迦楼罗有什么特点
迦楼罗神鸟有多种例如,人面鸟身形其身肚脐以上如天王形,只有嘴如鹰喙,绿色,面呈忿怒形,露牙齿。肚脐以下是鹰的形象。头戴尖顶宝冠,双发披肩,身披璎珞天衣,手戴环钏,通身金色。身后两翅红色,向外展开,其尾下垂散开。泰国国徽上的迦楼罗就是此形象。传说印度教按照印度教的神话传说,迦楼罗是..
评论
发表评论