宣化上人:念佛法门到彼岸

宣化上人:念佛法门到彼岸

念佛法门到彼岸《佛说阿弥陀经》提到:‘从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥陀佛。’这一位阿弥陀佛,是十方三世一切佛之中的最第一,所以才说:十方三世佛 阿弥陀第一阿弥陀佛在..
温金玉:杨岐宗理

温金玉:杨岐宗理

杨岐宗理温金玉杨岐派,是禅宗临济下面的一个支派,由于此派的开创者方会在袁州杨岐山(今江西省萍乡县)举扬一家宗风,后世便称其为杨岐派。杨岐方会(992-1049),俗姓冷,袁州宜春(今属江西)人。..
温金玉:读体见月大师年谱

温金玉:读体见月大师年谱

读体见月大师年谱温金玉◆ 一六○一年明万历二十九年辛丑一岁三月初三生于云南楚雄府一户许姓人家。取名冲霄,祖籍江南句容。远祖于明洪武时,从军开滇黔,以功世袭指挥使,安家楚雄。父酳昌,..
温金玉:自力与他力之融合

温金玉:自力与他力之融合

中国佛教各宗都有各自的判教理论。所谓判教,即教相判释。教相,指如来一代时教之相状;判释,是判断经论的旨趣,解释经论的义理,以裁定世尊一代所说教义的大小浅深。意在方便学人,俾得于一代..
温金玉:禅定──护心之道·见性之本

温金玉:禅定──护心之道·见性之本

禅定──护心之道见性之本温金玉禅,梵语为禅那,是寂静审虑的意思,也是使心灵安住于定慧均等状况之方法。这一古老传统的生存智慧对现实社会人生是否仍有导引作用,禅之超越性对世俗民众之身心..
胡晓光:佛教缘起哲学统观

胡晓光:佛教缘起哲学统观

佛教缘起哲学统观胡晓光法音论坛《法音》1996年第9期(总第145期)第7页缘起哲学思想是佛教理论的基石,若通达缘起法义,即见佛教真实本义。以往讲缘起法者,多是将经论中的各种缘起名目罗列一起,一..
佛陀密多尊者是谁

佛陀密多尊者是谁

五百罗汉第拾伍尊,佛陀密多,古印度提伽国人,姓毗舍罗。著名禅师,为西天二十八祖中之第九祖。据《付法藏因缘传》卷五、《传法正宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载,尊者德厚而具大智慧,受佛..
佛陀密多尊者的故事

佛陀密多尊者的故事

西天二十八祖中之第九祖的佛陀难提行化至提伽国,见一家有白光,转首向弟子们说:“此有圣人,有口不言,有足不履。”到了屋前,密多的父亲问八祖难提来此的因缘。难提说是来找徒弟的。其父说:..
宣化上人:什么是邪知邪见

宣化上人:什么是邪知邪见

邪知邪见是五利使,指身、边、戒、见、邪。身见:总不愿吃亏,总要为自己的身体作打算,譬如吃东西要吃补品,怕自己身体不好,要喂得肥肥胖胖的。身上的肉不怕多,愈多愈好,他认为这是身体健康。一切时..
你业障真的消除了吗?

你业障真的消除了吗?

修行两件事情不能等,一是清净业障,二是广结善缘。我们造下的恶业,身语意的恶业,会形成一种无形的障碍,这就是业障。而如何消业障,放生,义工,诵经,甚至生病也可以当做消业障。很多人觉得..
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