如何化解堕胎的恶报
一、真心忏悔认错 要深刻认识到自己错了，因为是你亲手将自己的亲身骨肉杀死的，而且杀死后不知悔改，不知已经犯下杀人重罪，麻木不仁，被杀害的婴灵看到这种情况如何能不怀恨。认识到自己犯下..
如何向堕胎婴儿忏悔
广大清净的发心：不但为自己忏悔，也为所有众生所造作的恶业忏悔，愿一切众生远离三有轮回的苦因及苦果，早日解脱证得无上佛果。以诸佛菩萨为忏悔对境：在诸佛菩萨像前，或选一尊自己最相应的..
堕胎的果报是什么
堕胎的果报： 堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、精神非常紧张等等。..
南怀瑾：佛弟子对待鬼神应有的态度
许多人学佛有个毛病，好高骛远，一上来就要成佛，连天人都不在话下了。其实，佛法是五乘道，首先是人天乘，先从做人开始，人做好了，才有可能升天。小乘里头特别注重这一点。然后一步步从声闻乘..
宋智明：第十一章 *轮二十五 善用在于人
第十一章*轮二十五善用在於人当我们学习二十五*轮时，就应了知*轮的意义在於：辗碎烦恼--奢摩他体真止、空观，能破见思烦恼，运转至真谛理体，成就一切智，而得般若德；三摩钵提方便随缘止、假..
宋智明：第十章 修行无二 方便多门
第十章修行无二 方便多门知修行无二，乃悟后人语，因其觉心明达，了法无法，唯显实相妙心而已。而於未明悟之众生，实因方便法门以引入，方能逐渐圆成。又於悟人如通达方便法门，不仅自利更能迅..
宋智明：圆觉经直讲 第十一章 法轮二十五 善用在于人
第十一章法轮二十五善用在於人当我们学习二十五*轮时，就应了知*轮的意义在於：辗碎烦恼--奢摩他体真止、空观，能破见思烦恼，运转至真谛理体，成就一切智，而得般若德；三摩钵提方便随缘止、假..
宋智明：圆觉经直讲 第十三章 依师离四病 尽化微细惑
第十三章依师离四病尽化微细惑修入圆觉，道惑俱微，见未真明，道未圆通，自作主张，病在不彻，故须再依手眼宗师，钳锤心行，击滞破惑，圆活自在。--作者提示今天我们讲的是正宗第十章，这个章段..
宋智明：圆觉经直讲 第九章 梦中差别 醒来长天
第九章梦中差别醒来长天梦中的人说梦，是梦非梦；醒时的人说，非梦而梦。见有差异，境有起灭，因妄所转，故全真成妄。妄本无依，境本无异，了心本空，历境无生；故醒人说梦藉妄而指真，即异而归..
宋智明：第八章 轮回种性 示现方便
第八章轮回种性示现方便佛法是无尽之说，是随机缘而启。众生在轮回之中，依爱欲之本而发为现行；有种种理事的障碍，有五性的差别，所以为了使众生脱轮回，了断根元，而铲除障碍，从自类种性而超..