庄春江:第三十、佛陀受了风寒

庄春江:第三十、佛陀受了风寒

第三十、佛陀受了风寒有一次,佛陀游化到憍萨罗国的首都舍卫城,住在一位名叫提婆比多婆罗门的芒果园中,而尊者优波摩那为佛陀的侍者。那时,佛陀受了风寒,引起了背部疼痛的痼疾,所以找来尊者..
庄春江:第二十九、就像接连中了两支毒箭

庄春江:第二十九、就像接连中了两支毒箭

第二十九、就像接连中了两支毒箭有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:「比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受,有修有证的圣弟子,也有乐的感受、..
庄春江:学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展

庄春江:学佛的基本认识 第七章 大乘菩萨行 第一节 菩萨行与大乘佛教的开展

《学佛的基本认识》第七章大乘菩萨行第一节菩萨行与大乘佛教的开展佛与阿罗汉的差异释迦牟尼佛是解脱者,但从佛教早期流传下来的经典记载来看,在佛、辟支佛、阿罗汉三类解脱者中,就只有佛陀被..
庄春江:如来藏之研究 第一章 序说

庄春江:如来藏之研究 第一章 序说

《如来藏之研究》自序˙第一章 序说(12/12/2004 Rev.0)〈自序〉研读参考:1.写作动机:连同过去写的《唯识学探源》(1940/35岁)、《性空学探源》(1944/39岁),本书的完成(1981/76岁),完成了「探..
钟茂森:见他才能可称而抑之

钟茂森:见他才能可称而抑之

【见他才能可称而抑之。】这是讲看到别人的才华能力值得称叹,不单我没有去称叹,还要去贬抑人家。这些都属於嫉妒、障碍。要知道嫉妒、障碍,如果是障碍世法,障碍世间才华的人,那都有大的罪过。更..
庄春江:第二十四、作福不嫌多,但用于解脱

庄春江:第二十四、作福不嫌多,但用于解脱

第二十四、作福不嫌多,但用于解脱有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。这天,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接受..
庄春江:《中阿含》《说处经》

庄春江:《中阿含》《说处经》

一、前言读经、论的最大价值,在于获得前人的修行经验,并从中体会佛法的真髓。与释迦牟尼佛时代相近的中国圣哲孔子,以礼、乐,射、御、书、术六大科目来教导他的学生,成就了儒家思想的特质。..
庄春江:第二十五、人心不足

庄春江:第二十五、人心不足

第二十五、人心不足有一次,佛陀在憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南的祇树给孤独园。尊者阿难在一次的禅思中,体悟到:世间人的欲望是很少能满足的,也很少有人带着对欲望厌患之心而去世。能知..
庄春江:第二十七、有爱就有痛苦

庄春江:第二十七、有爱就有痛苦

第二十七、有爱就有痛苦有一次,佛陀在憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。那时,舍卫城里有一位婆罗门居士,他所钟爱的独子死了,使他深受打击,因而丢下工作,茶不思饭不..
庄春江:第二十八、文荼王的丧妻之痛

庄春江:第二十八、文荼王的丧妻之痛

第 二十八、文荼王的丧妻之痛佛陀曾经这样教导比丘们:「有五件事,所有的人,包括女人、男人;在家或出家,都应当时常拿来自我警惕:我会变老;我不能免于变老。我会生病;我不能免于生病。我..
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