黄念祖：宗说俱通是说与自本性突然相契合，一发一切发。宗说俱通？
问：宗说俱通是说与自本性突然相契合，一发一切发。宗说俱通？黄念祖答：宗说俱通这个名词是这么说的，一个是说通，一个是宗通，两件事情。要讲经的人起码应该说通，就是你确实能在说上是通达的..
黄智海：朝暮课诵白话解释卷下 六、净土文
一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛。这是宋朝的慈云忏主遵式法师做的一种发愿偈。法师一生都在各处地方宏扬佛法，现在所传的净土忏，也是法师做的。他的威德声名大得很，真宗皇帝晓得了，赐他的名号..
黄智海：阿弥陀经白话解释（1）
佛（1）说阿弥陀经（2）解：释迦牟尼佛说的一部经，叫做《阿弥陀经》。（这一句是这一部经的名目。）释：（1）佛，就是释迦牟尼佛。这释迦牟尼佛，本来早就已经成了佛的，因为要劝化这个世界上..
黄智海：阿弥陀经白话解释（2）
(6)真如实相:没有生的形相,也没有灭的形相,就是佛所证的真如实相。证是得到的意思。真如实相就是自己本性的清净心(7)。因为没有虚假,所以说是“真”因为完全平等,所以说是“如”。这是真实的心..
黄智海：佛说观无量寿佛经白话文
白话佛经佛说观无量寿佛经我亲自听见佛这样说。一次，释迦牟尼佛在王舍城郊的耆阁崛山中，与一千二百五十个大比丘弟子在一起。与会的菩萨三万二千人，以文殊师利为首座。那时，王舍城里有一太子..
周叔迦：普贤行愿品颂疏
普贤行愿品颂疏将释此颂，略开四门：一、释名题；二、述缘起；三、叙传译；四、解文句。释名题者，遍周法界曰普，至顺调善曰贤。普贤行者，凡有六释：约教则一乘之行；约义则方广之行；约理则一..
周叔迦：唯识研究 第五章 八识万法的体性
唯识研究周叔迦第五章 八识万法的体性这百法是包罗万象的总纲，八识又是百法的主脑。这宇宙间的万象以及八识的心主究竟是甚么体性呢?要知道每一种法都具足三种特性：㈠「遍计所执性」：遍是普遍..
密宗五大财神之绿财神
财神，梵名为"瞻巴拉"，也称"Kubera",即"丑身",旧译作"布禄金刚"。财在佛教中亦解释为“资粮”的意思。修行佛法，要成就菩提，一定要具足累积资粮和清净业障两大条件。在累积资粮方面，又分为两..
修绿财神法的开示
我们以前有过无数的轮回，造的善业和恶业都是无数的，若说过去世有福报，现在就可以用，或者过去世无福报，现在就不能用，也不是这样简单的决定的。而且，即便以前你没有发财的福报，现在修财神..
李炳南答：他说释迦佛的经典不用了,已经不合时事。对他的信徒专用点心直指,就得道。这是不是佛教一派
问:闻说目下有一种教,说持斋可食鸡卵,供弥勒佛。他说释迦佛的经典不用了,已经不合时事。对他的信徒专用点心直指,就得道。这是不是佛教一派?(三木)李炳南答:凡在今时说弥勒佛降世者,皆是骗人之术..