宣化上人：大悲咒精诚诵法
一、有关大悲咒的来源和功德,请看《大悲心陀罗尼经》。二、宣化上人开示:《日光菩萨陀罗尼》和《月光菩萨陀罗尼》,诵持《大悲咒》的,一定要诵这两个陀罗尼咒,功力才大。三、《大悲心陀罗尼经》..
陈燕珠：法句经要义 第五品 愚品 自负的僧人优达夷 愚者不易领悟正法
自负的僧人优达夷愚者不易领悟正法5～5 愚者虽终身与智者相近不领悟正法如匙不知味佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一位自负的僧人优达夷。优达夷比丘喜欢坐在讲经说法的讲台上。有一天,一..
陈燕珠：法句经要义 第七品 阿罗汉品 摩诃迦旃延尊者 平息欲念如御者驯马
摩诃迦旃延尊者平息欲念如御者驯马7～5寂静诸根欲如御者调马离我慢无漏诸天人羡慕佛陀居住在毗舍佉兴建的鹿子母讲堂时，有一次提到摩诃迦旃延尊者。有一天，帝释率众天神到鹿子母讲堂顶礼佛陀，..
陈燕珠：法句经要义 第五品 愚品 聪慧的年轻人 智者迅速领悟正法
聪慧的年轻人智者迅速领悟正法5～6慧者虽短暂与智者亲近速领悟正法如舌尝汤味佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到从波提耶卡来的一些年轻人。有一天,这一群年轻人与一位妓女在林中嬉戏,休息时,..
陈燕珠：法句经要义 第七品 阿罗汉品 小沙弥证阿罗汉果 心中无想无欲无波寂静
小沙弥证阿罗汉果心中无想无欲无波寂静7～7内心很平静语业也平静正智而解脱内心得安稳佛陀居住在祇树给孤独园时，有一次提到一位小沙弥，他是提舍尊者的徒弟。这位小沙弥七岁接受剃度时，提舍尊..
陈燕珠：法句经要义 第五品 愚品 麻风病者苏帕布达 造恶业是自己的敌人
麻风病者苏帕布达造恶业是自己的敌人5～7愚者无智慧对己如仇敌造作诸恶业定受诸苦果佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到麻风病患者苏帕布达。有一天,苏帕布达在群众外围聆听佛陀宣说妙法后,证..
第五课、佛教与哲学
第五课 佛教与哲学哲学是人类思惟的呈现，「哲学」在西方称为「爱智」之学，意谓对智慧真理的追求。佛教的教理也是体证真理的方法，尤其佛教的教理内容深广微妙，无所不摄。在宗教的世界里，佛..
宣化上人：侵损常住罪最重
侵损常住罪最重十方常住:从十方来的僧人,都可以在这儿住,这叫十方常住。现前现前常住:现在这儿住的人,叫现前现前常住。十方现前常住:十方的人来,也都有份,这表示有亡僧物在内了。什么叫亡僧?就..
第八课、佛教与科学
第八课 佛教与科学科学原意为「知识」，是一门利用仪器与学理，专对自然界与人类社会进行研究与探讨的学问。科学虽然与佛教同是在探讨宇宙和人类的关系，然而科学的知识是从感官而来，是变幻无..
宣化上人：这四种法是联络感情的方法
浅言之,善知识就是有智慧的人,恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见,恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见,不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行,恶知识依照魔法修行,善恶的关键在这..