六上 十一、五戒

六上 十一、五戒

六上 十一 五 戒佛陀说:做一个良善的人,起码要实行五戒:一、不杀生-一每个人都是爱护自己的生命,不愿给别人伤害的,所以也就不应该去伤害别人,让别人受苦;就是动物,也是一样的知道痛苦..
菩萨处胎经 第五卷 - 大藏经

菩萨处胎经 第五卷 - 大藏经

菩萨处胎经 第五卷姚秦凉州沙门竺佛念译入六道众生品第十五尔时世尊入无量遍观定意。观察众会心怀犹豫。将欲决疑现以真实。即出右脚指蹈此地界。使六趣众生各各显行罗列跱立。尔时世尊告众会者..
最胜问菩萨十住除垢断结经 第一卷 - 大藏经

最胜问菩萨十住除垢断结经 第一卷 - 大藏经

最胜问菩萨十住除垢断结经 第一卷 (一名十千日光三昧定)姚秦凉州沙门竺佛念译道引品第一闻如是。一时佛在毗舍离城[木*柰]氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获..
六下 二、悟达国师

六下 二、悟达国师

六下 二 悟达国师二 悟达国师悟达国师是中国唐朝的高僧,从小就非常聪明;五岁读书,祖父叫他做首咏花的诗,一会儿吟出:“花开满树红,花落万枝空,惟馀一朵在,明日定随风。”十一岁出家,专..
(五)地藏殿 第一章、寺院殿堂佛像释名

(五)地藏殿 第一章、寺院殿堂佛像释名

(五)地藏殿 第一章 寺院殿堂佛像释名地藏菩萨这也是大乘经中所说的他方世界的菩萨,形象一般是结跏趺坐,右手持锡杖,表爱护众生,也表戒修精严;右手持如意宝珠,表满众生的愿。也有的是立像..
第五课、成实宗

第五课、成实宗

第五课 成实宗成实宗,以《成实论》为所依,又名「成实学派」。《成实论》是中印度诃梨跋摩(公元二世纪至四世纪间)所造。成实,具有「成四谛之实」的深义,意即阐说佛陀一代教法的真实义理,论..
当糖成为敌人(图文)

当糖成为敌人(图文)

这是一个难题,糖成了我们的敌人。我们是一种喜欢甜味的动物很不幸,和大多数的食草动物一样。而狮子老虎一类的猛兽则不然,由于在进化的过程中断然抛弃了对甜味识别,它们吃糖如同我们嚼蜡。当..
大乘理趣六波罗蜜多经 第十卷 - 大藏经

大乘理趣六波罗蜜多经 第十卷 - 大藏经

大乘理趣六波罗蜜多经 第十卷罽宾国三藏般若奉诏译般若波罗蜜多品第十之余佛告慈氏。菩萨摩诃萨有七种事。能得如是不可思议无尽法门。谓因无尽有情界无尽大悲无尽妙用无尽法门无尽。坏生死魔故..
佛说十一想思念如来经 第138部 - 大藏经

佛说十一想思念如来经 第138部 - 大藏经

佛说十一想思念如来经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时婆伽婆。在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。当以十一想思念如来。已思念当发慈心于如来所。云何为十一。..
佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第二卷 - 大藏经

佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第二卷 - 大藏经

佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第二卷译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译复次须菩提。若人于色中所有不实分别分量及疑动分量。而能如实平等观者。即于色中色而无所得。若于..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录