陈燕珠：法句经要义 第一品 双品 恶徒提婆达多 恶行受折磨
恶徒提婆达多恶行受折磨1～17今世忏悔来世忏悔作恶的人两世忏悔忏悔已做过的罪行来世堕恶道极忏悔佛陀居住在舍卫城的祇树给孤独园时，有一次提到提婆达多。提婆达多是佛陀的表弟，有一次他和佛..
陈燕珠：法句经要义 第四品 花品 哥迪迦尊者 完全解脱不再生死
哥迪迦尊者完全解脱不再生死4～14 正智解脱之贤者行为完美谨慎行全知摆脱诸垢秽魔正不知其踪影佛陀居住在王舍城的竹林精舍时,有一次,提到哥迪迦尊者。 哥迪迦尊者在摩竭陀国仙人窟山边精进修行,..
陈燕珠：法句经要义 第一品 双品 屠夫纯陀 自食恶果
屠夫纯陀自食恶果1～15今世悲伤来世悲伤作恶的人两世悲伤他悲伤他深感困扰于现前的污秽业报佛陀居住大王舍城的竹林精舍时，有一次提到屠夫纯陀。屠夫纯陀住在离竹林精舍不远的村子里，他残忍邪..
圣严法师：临终瑞相能否就表示解脱了吗？
临终瑞相能否就表示解脱了吗?圣严法师可能是解脱,但多半不是。所谓临命终时显现的瑞相,是指奇香弥漫、天乐鸣空、光环、光束、光团的显现,佛菩萨影像现形、鸟兽齐鸣、香花乍开、草木变色、风云变..
陈燕珠：佛法要义 附后：解脱的圣者八风不动
附后：解脱的圣者八风不动大乘菩萨一切为了众生，菩萨难行能行，难忍能忍，在宁静恬淡的心境中，胜过一切。利衰、毁誉、称讥、苦乐的八风，对解脱的圣者是不动于心的。人在生命之流中，都不得不..
圣严法师：圣严法师《省思自我,消融自我》
首先,我们要发现自私的我并认清自私的我。如果我们能经常自我反省,就会逐渐发现及认清自私的我。而在自我省思的方法上,我们可以念佛、禅坐及修定,使我们的心理越来越平衡,越来越平静。当我们的..
究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢？
归纳起来，有下列十种：一、无惭一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉得自己了不起，难得有一下自己觉得脸红，那个脸红是惭，还不是愧。二、无愧愧是内心对自己所作所为感到难..
什么是序分？
序分是指佛经中说明本经产生的因缘，序分一般位于佛经正文的开头部分。读了佛经的序分部分，有助于我们更好地理解佛经的主旨。什么是序分序分是指佛经中叙述本经产生由来的部分，序分一般位于佛..
进退之间的禅悟
有一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着找接班人。一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫舍得。高僧对他们说：「你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面..
夏天多吃小米白菜(图文)
天气炎热，有些人胳膊上、腿上长出红红的包，这都是暑湿之毒淤积在皮肤惹的祸，不妨多吃两甘。两甘指的是白菜和小米。传统医学认为，白菜味甘性平，有解热除烦、养胃生津、利尿通便的功效。夏季..