欧阳竟无：悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第六编《儒典研究》《孟子十篇读》叙
《孟子十篇读》叙生孟子后二千余年,取其书而读之。若周穆王游化人之居,光影所照,目眩不得视,音响所来,耳乱不能听,何物圣言,夺人神识若是!盖浩然之气,盛大流行,穷天地亘万古而常新者也。浩然之气..
欧阳竟无：悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第四编《论佛学书》答陈真如书(二则)
答陈真如书(二则)答陈真如书前数日,冶公寄到弟覆十力书数纸,以为此不过寻常辨论之文,托便寄阅,邀共欣赏已耳,非商量大事、恳求真知灼见以图归根结蒂者,故例置答。今得亲函,有惶恐求责,使知实践不..
黄夏年：宝峰禅师的境界
《宗鉴法林》是一本介绍禅宗公案境界的书，作者集云堂以某一具体公案为例，然后再对此公案进行解说，之后再附上历代禅师的悟境，以此说明公案的作用。《宗鉴法林》卷三十六曾举金陵高峰寺宝峰智..
济群法师：被动适应环境能解脱痛苦吗？
被动适应环境能解脱痛苦吗？被动的适应环境是不能解脱痛苦的，最重的是改变我们自己对待周围环境的心态。当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌..
黄夏年：20世纪俄罗斯的佛教
20世纪俄罗斯的佛教这是一个地跨欧亚两洲的国家，在其边疆贝尔加湖地区，生活着属于蒙古人种的布里亚特人、卡尔梅克人和图瓦人，这些民族都信奉藏传佛教。17世纪沙俄官员上书给沙皇的奏折和18世..
济群法师：慈善在很多情况下不具有力量，被怀疑、侮蔑甚至以怨报德，如何修得慈悲心？如何推近民心向善？
《胡润百富》:现代社会,在商业文化和社会功利主义盛行的当下,因为生存压力大,很多人在得与失的问题上找不到平衡点,患得患失,予取予求,包括对待慈善事业也是一样,慈善在很多情况下不具有力量,被..
餐刀
餐刀一个星期天晚上，我们全家聚集在一起共进晚餐。突然，我女儿凯特的笑声打断了大家的对话，“外婆，你太好笑了。”我们都转过头去，看到母亲正轻巧地用餐刀的刀刃，把一小串豌豆举到空中，刀..
吕四死后堕蛇的故事
吕四死后堕蛇的故事吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人，是一个不务正业的无赖，性情凶暴，无恶不作，当地乡民，都畏他如狼虎。有一天晚上，吕四与村中一群恶少，在村外纳凉，忽然雷声隆隆，风..
海带5大神奇食疗方
1、海带生麦：适用于各种癌症病人干海带40克，生小麦1000克，加水同煮，服汤液，一日分4～5次服完。此方是各种癌症病人的理想保健食谱，可常服，有辅助治疗作用。2、海带醋：适用于甲状腺疾病患..
济群法师：金钱并非万恶之源，求财和学佛不矛盾
金钱是庸俗的代名词吗?金钱是万恶之源吗?很多人为了谋取财富而不择手段,又不懂得如何正确使用财富;有人拥有大量钱财,却没有健全的心智,也没有处之泰然的超脱。济群法师接受《财富品质》采访,就..