林崇安：《坛经》中的阿含精神
《坛经》中的阿含精神林崇安(2001)在中国佛教史和禅宗的源流上，《坛经》占有非常显著的地位。流传中的《坛经》，有敦煌本、曹溪本、惠昕本、德异本等不同的版本。《坛经》的思想可以从不同的角..
林崇安：《杂阿含经》的探索
《阿含经》，又称作《阿笈摩》，是由《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》及《增一阿含经》所构成。此中，以《杂阿含经》为根本，将佛陀所教导的一切事(蕴、处、缘起、食、谛、界、四念住..
林崇安：《杂阿含经》经文的厘正初探
一、前言今日想探索佛教的根本思想，自然要依据当年释迦牟尼佛（约西元前565-486）所教导的经典。但是这些经典在长期下传的过程中，从初期的背诵，中期的书之文字，到后期的译成他国文字，难免..
林崇安：《杂阿含306经》的要义
《杂阿含306经》的要义林崇安(法光杂志,232期,2009)《杂阿含306经》中的「306」，是大正藏的编号，此经在佛光藏的编号是284经，在内观教育版的编号是205经，在印顺版的编号是408经；此经的经名..
林崇安：《瑜伽师地论》内的异义及其编成
《瑜伽师地论》内的异义及其编成林崇安(2002)一、汉藏所传的《瑜伽师地论》汉地所传的《瑜伽师地论》是「弥勒菩萨说」，共100卷，分成五分：〈本地分〉、〈摄决择分〉、〈摄释分〉、〈摄异门分..