洪修平：什么是三句阶段_佛教名词“三句阶段”的解说
三句阶段，即因、根、究竟，或作因、行、果，是密宗实践从修因至佛果的三个阶段，也是对密宗思想的一个根本性的概括。三句本来出自《大日经住心品》，菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟，意思..
洪修平：什么是三性三无性_唯识宗三性三无性的解释
三性是瑜伽行派和法相唯识宗关于诸法的三种存在形态或层次的理论学说。三性亦名三自性、三相、三自相等，具体指遍计所执性、依他起性、圆成实性，是唯识理论体系的核心观念之一。佛教一直对存在..
洪修平：什么是一念三千_佛家说的“一念三千”是什么意思？
一念三千是智顗观心说的深化，集中反映了天台宗的宗教世界观。一念三千的全称是一念心具三千世界。按照一心三观、三谛圆融的思维模式，一念三千也是在实相的基础上将一念与三千世界（也就是宇宙..
洪修平：为什么说中国佛学的特质在禅？
禅本来是古印度的一种宗教修行方法，往往与定合称，指通过心注一境而使心处于宁静思虑的状态以观悟特定对象或义理的思维修习活动。这种运用非理性的心理调控来引导人们精神活动的方法，曾在释迦..
洪修平：净土宗的主要思想及信仰特点是什么？
净土宗因专修往生阿弥陀佛净土法门而得名。该宗倡导简易的念佛法门，故又有念佛宗之称。净土宗奉为主要经典的有三经一论，即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》和世亲的《往生论..
洪修平：中国佛学为什么重顿悟？
直观与顿悟是中国佛学最重要的思维方式。与经由概念而通达实在这一有中介、有隔膜的方法相比，直观体验的方法有真实不欺、直接明了的优点，但同时也存在着难以表达、难以让人分享的困境。这种思..
洪修平：什么是忏悔_佛教里如何理解忏悔
忏悔是佛教修行的一个重要内容。忏，梵文Ksama,音译忏摩，意思为忍，即请求他人宽恕；悔，梵文丘pattipratidesana,为追悔、悔过之义，即追悔自己过去之罪。忏悔合称，就是于佛、菩萨、师长、大..
洪修平：达摩祖师西来意
印度来华僧人达摩（？536，一说528）被中国禅宗奉为东土初祖， 如何是祖师西来意曾成为禅门弟子参学的主要话头之一，仅在《五灯会元》中就出现了不下二百次。达摩初至金陵与梁武帝的问答也在《..
洪修平：原始佛学的主要思想与特点是什么？
原始佛学是指释迦牟尼及其最初的弟子所传的佛学，主要内容有四谛、五蕴、十二因缘、三法印，以及缘起、无我、中道、种姓平等说，等等。四谛是原始佛教对人生和世界的现状、原因、本质以及超越世..
洪修平：略论玄学与禅学的相异互补与相通相摄
略论玄学与禅学的相异互补与相通相摄洪修平玄学与禅学是两种不同的思想学说。玄学作为一股相对独立的文化思潮，主要盛行于魏晋时代，它是传统儒家与道家在魏晋这个特定时代合流的产物。两晋时期..
洪修平：什么是二道二力_佛教里的“二道二力”指的是什么？
二道二力说是净土宗建立修道论和解脱论的基础。所谓二道，即难行道与易行道；二力，即自力与他力。二道二力说始于北魏高僧昙鸾。他认为，在五浊之世、无佛之时，求阿鞞跋致，有的靠自力，有的靠..
洪修平：石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
内容提要：从禅学思想上看，石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法，更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱，其重要的特点之一是直面现实的人生而又..
洪修平：从佛教的中国化看基督教在中国的发展
从印度佛教的中国化与中国化佛教的向世界传播，来讨论宗教的普世性与地方化，对于在全球化时代的今天讨论基督教在中国的发展，是十分有意义的。本文即以印度佛教的中国化为视点，重点探讨了三个..
洪修平：什么是五位百法_五位百法的意思
五位百法是印度大乘佛教瑜伽行派和中国法相唯识宗对宇宙万有的分类。宇宙无边无际，世间森罗万象，但总的说来，不外乎物质和精神两大类，即佛教所说的色法与心法。但佛教对世界的分析并不如此简..
洪修平：谈两晋时代的玄佛合流问题
也谈两晋时代的玄佛合流问题洪修平现在学术界存在着这样一种看法，即认为两晋时期佛教般若学的六家七宗可归为本无、心无、即色三派，正好与玄学的贵无、崇有和独化三派相呼应。因此，这个时期般..
洪修平：惠能南宗禅学思想辨义与新探
创立禅宗南宗的惠能是中国佛教史上的一代宗师，他所倡导的直指人心、见性成佛的简易法门，强调自证自度，妙解顿悟，而不重经教师说、坐禅人定，开中国禅宗的一代新风，不仅对推动佛教的中国化作..
洪修平：论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以儒佛道三教关系为视角
论中国佛教的曲折发展及其现代意义以儒佛道三教关系为视角洪修平在过去的2008年，南京大报恩寺遗址有关地宫文物的出土，备受人们关注，吸引了无数人的眼球，也引发了大报恩寺与长干寺、阿育王塔..
洪修平：中国佛学的简易性体现在哪里？
简易性是中国佛学有别于印度佛学的重要特点之一。这一特征的形成依然与中华文化的特质分不开。中国传统文化崇尚简易，讲究言简意赅、得意忘言，这对佛学在中国的传播和发展产生了重大影响。中华..
洪修平：什么是八识_佛教中的“八识”是哪八识？
八识是心法的基本内容。印度瑜伽行派和中国法相唯识宗将能够变现万法的识分为八种，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿梨耶识。由于识能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见..
洪修平：《金刚经》是怎样一部经？
《金刚经》是《金刚般若波罗蜜经》的略称，也称《金刚般若经》，后秦鸠摩罗什译，一卷，属于《大般若经》的第九会。异译本主要有北魏菩提流支和南朝真谛的同名译本、唐玄奘译的《能断金刚般若波..