二转妙果
即断尽烦恼、所知二障，转得二种胜妙之果。又作二转依果、二胜果。略称二转依、二转。成唯识论卷一（大三一·五一上）：“由转烦恼，得大涅槃；转所知障，证无上觉。成立唯识，意为有情证得如斯..
二障
又作二碍。(一)烦恼障与所知障。系瑜伽行派与法相宗对贪、瞋、痴等诸惑，就其能障碍成就佛果之作用所作之分类。(一)烦恼障，由我执（人我见）而生，以贪瞋痴等一切诸惑，发业润生，烦扰有情之身..
五品所知及五种业
【五品所知及五种业】 p0284瑜伽六十九卷八页云：云何由品业差别故？谓即此事、复有五品所知差别；及此五品所知作业。何等为五？谓此所知、或有假立故名所知，或有胜义故名所知，或有所作究竟故..
五缘建立染法
【五缘建立染法】 p0279瑜伽一百卷十五页云：由五因缘，建立染法。一者、于三受中，如其所应，为杂染故。二者、能遍摄受诸烦恼品麁重性故。三者、能遍摄受现法当来非爱果故。四者、能遍连结生相..
五种事
【五种事】 p0256俱舍论六卷十八页云：毗婆沙师言：事者：略有五种。一、自性事。如有处言：若已得此事；彼成就此事。二、所缘事。如有处言：一切法智所知随其事。三、系缚事。如有处言：若于此..
大菩提自性
【大菩提自性】 p0243瑜伽七十四卷九页云：云何大菩提自性？谓胜声闻独觉转依。当知此转依，复有四种相。一、生转所依相。二、不生转所依相。三、善观察所知果相。四、法界清净相。生转所依相者..
三种觉悟所知
【三种觉悟所知】 p0203瑜伽十四卷五页云：又有三种觉悟所知，能令三乘出离众苦。一、从他闻音种类。二、内正思惟种类。三、长时修习止观种类。又有三种觉悟所知。一者、具缚。二、不具缚。三、..
大菩提
【大菩提】 p0240如大菩提五相中说。二解无性释一卷八页云：亦觉亦大，故名大菩提。或觉大性故，名大菩提。此大菩提，智断殊胜，以为自相。如说烦恼所知障断，由彼断故，获得无垢无罣碍智。如是..
三住中断二障粗重
【三住中断二障粗重】 p0218瑜伽四十八卷二十一页云：又由如是所说十二诸菩萨住，经三无数大劫时量，能断一切烦恼障品所有麁重；及断一切所知障品所有麁重。于三住中，当知能断烦恼障品所有麁重..
三种所知障品粗重
【三种所知障品粗重】 p0213瑜伽四十八卷二十一页云：当知一切所知障品所有麁重，亦有三种。一者、在皮麁重。二者、在肤麁重。三者、在肉麁重。当知此中在皮麁重，极欢喜住，皆悉已断。在肤麁重..
三种正教诫方便
【三种正教诫方便】 p0208瑜伽十四卷六页云：复有三种正教诫方便，能展转证后后所证，及得涅槃。一、于尸罗正教诫方便。二、于心住正教诫方便。三、于觉悟所知真实道理正教诫方便。..
三解脱门
【三解脱门】 p0195瑜伽二十八卷三页云：复有三解脱门。一、空解脱门。二、无愿解脱门。三、无相解脱门。云何建立三解脱门？谓所知境，略有二种。有、及非有。有、有二种。一者、有为。二者、无..
三界爱别
【三界爱别】 p0189瑜伽九十五卷十页云：若欲界爱，于所知境，令迷惑故；说为冥暗。若色界爱，于所知境，令迷惑故；说为昏昧。若无色爱，于所知境，令迷惑故；说为翳瞙。如有三人，第一盲瞽，第..
三种粗重
【三种粗重】 p0177瑜伽七十三卷八页云：其最后乘，要经三种无数大劫，方可证得。依断三种麁重别故。何等名为三种麁重？一、恶趣不乐品，在皮麁重。由断彼故；不往恶趣。修加行时，不为不乐之所..
八种圣言及非圣言
【八种圣言及非圣言】 p0085俱舍论十六卷十五页云：经说诸言，略有十六。谓于不见不闻不觉不知事中，言实见等。或于所见所闻所觉所知事中，言不见等。如是八种，名非圣言。若于不见乃至不知，言..
八种生胜解处
【八种生胜解处】 p0082瑜伽四十二卷十一页云：云何八种生胜解处？一、三宝功德处。二、真实义处。三、诸佛菩萨大神力处。四、因处。五、果处。六、应得义处。七、自于彼义得方便处。八、一切所..
十二种名
【十二种名】 p0114瑜伽七十二卷十页云：又若略说，有十二种名。一、假说名，二、实事名，三、种类相应名，四、各别相应名，五、随德名，六、假立名，七、共所知名，八、非共所知名，九、显了名..
十种清净
【十种清净】 p0110显扬六卷九页云：依清净者，谓十种清净。说清净有五。一、善说者说故。二、显了文句说故。三、尽所知义，如所知义说故。四、易方便修行说故。五、能出离一切苦说故。听清净有..
一切
【一切】 p0001显扬一卷一页云：论曰：一切者：有五法，总摄菩萨藏。何等为五？颂曰：心、心所有，色、不相应，无为。二解 显扬十七卷五页云：论曰：一切者：谓三轮。一、所知境，二、能知智，..
十种智
【十种智】 p0102显扬二卷十六页云：论曰：智者：谓十种智。广说如经。一、法智。谓于共了现见所知诸义境界，无漏之智。二、种类智。谓于不共了不现见所知义境，无漏之智。三、他心智。谓修所生..