圣严法师:人们该如何避免陷入情绪之中?常存慈悲心?

圣严法师:人们该如何避免陷入情绪之中?常存慈悲心?

主持人:佛教经常教导人们要慈悲,面对烦恼时要自我消融,不被烦恼所困。但当一个人处于情绪低潮,心情不好,或怒发冲冠的时候哪里还记得什么是慈悲,什么是自我消融?究竟人们该如何避免陷入情..
圣严法师:先生不信佛教,是否就不让他做我的先生呢?

圣严法师:先生不信佛教,是否就不让他做我的先生呢?

问:我先生不信佛教,每和他谈到佛法时,俩人就会争执。若以师父刚才举例夫妻吃苹果的方式来解决,是否就不让他做我的先生呢?答:佛法是讲因缘的,因缘成熟时,他自然会去学佛。若能劝勉及影响..
圣严法师答:佛教是反对家庭生活吗?

圣严法师答:佛教是反对家庭生活吗?

圣严法师答:不。佛教决不勉强改变任何人的生活方式,出家,仅是佛教生活方式的一种,家庭才是佛教建设的根基所在,如果反对家庭制度,佛教的僧尼也将无以为生。相反地,佛陀却曾积极勉励家庭生活的如..
圣严法师答:如何运用生命的低潮?

圣严法师答:如何运用生命的低潮?

圣严法师答:很多人因为不知道生活的意义与生命的价值,所以总把人生过程中的高潮与低潮、得意与不得意,当作好坏的标准,得意顺利的时候就庆幸自己交好运,不得意不顺利的时候,就哀叹倒楣。如果真的..
圣严法师答:什么是佛教徒的饮食观?

圣严法师答:什么是佛教徒的饮食观?

圣严法师答:什么是佛教徒的饮食观?佛教出现于印度的时候,佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定,因为印度是一个宗教信仰普遍的国家,凡是有宗教信仰的人,一定有大同小异的饮食观念。所以,原始时代的..
圣严法师:如何种植福田

圣严法师:如何种植福田

有一回释迦牟尼佛向一位农夫托钵,农夫却对佛陀说:「我耕田种穀,所以有饭吃;你不耕田种穀,何以要饭吃?」佛陀说:「我也耕田种穀,我是在所有的众生心中种田,播下善种子,善根会发芽茁壮;而你布施给..
圣严法师:方向感

圣严法师:方向感

‘建立生命的方向感\’是我这几年所积极提倡的一个观念,我经常在许多对年轻人演讲、谈话的场合中,提到这个观念。其实不一定是年轻人,中年人、老年人也都应该要有方向感。因为中年人若没有了方向..
圣严法师:遵守团体游戏规则

圣严法师:遵守团体游戏规则

圣严法师:遵守团体游戏规则问:人多意见也多,在道场里是否也一样呢?法师如何解决?社会上许多人除了意见不同,还各持己见,认为自己的意见才是真理,那又该如何寻求共识呢?答:想想看,一个团体如果聘..
圣严法师:识人识己识进退

圣严法师:识人识己识进退

人不可能是孤立的,一定跟其它的许多人有关系,不能天真地想进就进,也不可能任意地想退就退。因为我们生存的环境不完全掌控在自己一个人手上,所以,要进要退之前,都得先识己识人,才能在适当的时机..
圣严法师:利行─最有号召力的行动方式

圣严法师:利行─最有号召力的行动方式

圣严法师:利行──最有号召力的行动方式佛教有一个名词叫「四摄法」,其中有一项是「利行」,指的是利益别人的行为,也就是说,凡是能给别人方便的行为,就是利行。例如,政府所提倡的「便民政策」,能..
圣严法师:圣严法师《自我而非我》

圣严法师:圣严法师《自我而非我》

以前我刚开始教禅、讲禅的时候,一开始就讲无我的观念。我说:要开悟就要把这个我去掉,如果有我,就不能开悟。结果多半的人听不懂,一时间也不能接受这样的观念。因为通常的人都非常重视我,认为我是..
圣严法师:圣严法师《解铃系铃》

圣严法师:圣严法师《解铃系铃》

问:法眼文益禅师有一次问弟子:虎头金铃,是谁解得?大家都答不出来。泰钦禅师正好路过,答了一句:系者解得。这个公案不见得大家都听过,但是解铃还需系铃人却人人都知道。请师父从禅的观点来解说。..
圣严法师:好事多磨

圣严法师:好事多磨

俗话说:‘好事多磨\’,成就一桩世间好事,尚且要费尽心力,突破重重困难,何况是修行?修行路上,从凡夫到成佛,一个障碍接一个障碍。有时障碍确实存在,有时是自己一边走,一边制造障碍,而使自己必须跌..
圣严法师:圣严法师《佛法与教育》

圣严法师:圣严法师《佛法与教育》

佛的意思是觉,就是智慧的意思。佛法的教育是从智慧的立场及态度,来推动慈悲的教化功能。慈悲是什么?慈是予乐──给人安乐;悲是拔苦──救济人的痛苦、苦难。把人从苦难之中救出来之后,一方面主..
圣严法师:谈心六伦

圣严法师:谈心六伦

圣严法师谈心六伦陈部长、诸位长官,今天现场的长官,都是全中华民国最优秀的军中将军和干部,其实我懂得很少,特别是对军中的演讲并不丰富,今天我要讲的,是我很熟悉的东西。一、心的伦理这几年来,..
圣严法师:恐怖的爱

圣严法师:恐怖的爱

问:有的人和情人分手,会带着刀子去谈判,想要杀人:「既然我不能得到你,也不让别人得到你。」爱情怎么会变成这样恐怖?为什么谈恋爱变成这么高风险?原来很美的事,都不美了。答:有一个中国男孩,爱着..
圣严法师:如何用用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系?

圣严法师:如何用用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系?

问:在这个变化的时代里,我们可否用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系和观念?圣严法师答:当孩子小的时候,是亲子关系,但当孩子成熟以后,则可以转变为朋友关系。这个朋友关系当然和孩子同..
圣严法师:用佛教生命观怎么解释试管婴儿?

圣严法师:用佛教生命观怎么解释试管婴儿?

编者按:佛教对生命的诞生有自己系统的解释,如佛经说一切众生皆因淫欲而正性命。但试管婴儿是一种全新现象,是否与佛经所说生命诞生原理不一致?按照佛教的生命观又该如何解释这一现象?精卵本..
圣严法师:如何面对消沉的人生观_怎样面对消沉的人生观

圣严法师:如何面对消沉的人生观_怎样面对消沉的人生观

善士问:许多上班族因每天上班下班,不断重复,一生好像就这样过去,会藉着诸如唱卡拉OK或去PUB喝酒来排遣无力感。该如何面对这种消沉人生观呢?圣严法师答:唱卡拉OK或去PUB,让工作上的压力纾..
圣严法师答:消灾、延生是可能的吗?

圣严法师答:消灾、延生是可能的吗?

圣严法师答:消灾、延生是可能的吗?佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、..
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