宝云（宋六合山）《高僧传》卷三
释宝云。未详氏族。传云。凉州人。少出家精勤有学行。志韵刚洁不偶于世。故少以方直纯素为名。而求法恳恻亡身殉道。志欲躬睹灵迹广寻经要。遂以晋隆安之初远适西域。与法显智严先后相随。涉履流..
全室禅师（宗泐）《释氏稽古略续集》
全室禅师。讳宗泐。字季潭。号全室。台之临海人。族姓周。父吉甫。母葛氏。幼辄跏趺坐。八岁从笑隐欣公学法。十四剃度。二十受具。欣公开山龙翔。师与俱。寄意词章。尤精隶古。后谒元叟于径山掌..
江西马祖大师道一《佛祖历代通载》
江西马祖大师道一。汉州什邡人。姓马氏。容貌丰伟。牛行虎视。引舌过准。足有二轮文。遇怀让禅师密契心法。始自建阳迁临川次南康。所至聚徒说法创建禅林。大历中始居豫章开元寺。尝示众曰。汝等..
三藏法师玄奘《佛祖历代通载》
三藏法师玄奘。游天竺求法。达于王舍城。奘生洛州偃师陈氏。隋季出家具戒。博贯经籍。每慨前代译经多所讹略。志游西土访求异本以参订焉。以三年冬抗表辞帝。制不许。即私遁自原州出玉关抵高昌。..
法师法显《佛祖历代通载》
法师法显自西域还。初显于隆安二年。同惠景昙整等入西域求法。渡流沙迷失路。以日准东西。视人骨处进行。遭热风恶鬼不顾。至葱岭积雪有毒龙飞。砂路盘空而进。不顾皆万仞险处。梯而过者。七日以..
律师元照《佛祖统纪》
律师元照。余杭唐氏。初依祥符鉴律师。十八通诵妙经。试中得度。专学毗尼。后与择映从神悟谦师。悟曰。近世律学中微。汝当明法华以弘四方。复从广慈才法师受菩萨戒。戒光发见(详见才法师传)乃博..
国师不空《佛祖统纪》
国师不空。西域人。幼随叔父观光上国。值金刚智从之传瑜伽义。智授梵本声明论。旬日成诵。奇之引入金刚道场。验以掷华。谓为胜己。师初求法。梦京师像皆东行。窹以问智。智曰。汝有受道之资。吾..
法师从谏《佛祖统纪》
法师从谏。处之松阳毛氏。幼见佛经辄能自诵。父曰。再来人也。年十九。试法华经得度。即谒上竺辩才。夙夜听习。复往依南屏于金山。问辩如流。南屏叹曰。吾道由子而行也。熙宁中。讲于明庆徒众日..
三多
（名数）多近善友，多闻法音，多修不净观也。又多供养佛，多事善友，多问法要也。或以名天台之三观等，三多不一种也。辅行序曰：三多之妙运遽阶。四念处一曰：三多倍际。助览曰：或云：三止三观..
一体三宝
（术语）慧海禅师曰：心是佛，不用将佛求佛。心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧。即是一体三宝。经云：心佛与众生。是三无差别。..
空有二宗
【空有二宗】指空宗与有宗。空宗，乃主张一切皆空的宗派；有宗，乃主张诸法为有的宗派。小乘佛教中，俱舍宗属于有宗，成实宗属于空宗；大乘佛教中，唯识宗属于有宗，三论宗属于空宗。印度的大乘..
法相宗
【法相宗】中国佛教十三宗之一，大乘八宗之一． 此宗的宗名有五，一名法相宗，二名唯识宗 三名普为乘教宗，四名应理圆实宗，五名慈恩宗。由于决判诸法的体性相状，名为法相宗。由于明万法唯识的..
异境非唯难
【异境非唯难】这是‘唯识九难’的第九难。外人问难：既然离开自己心识之外有他人心识之境，怎么可以叫做唯识呢？论主答：那有像你这样固执的人触处生疑呢？岂是唯识的教理，但说我一人之识呢？..
十行
【十行】菩萨修唯识行的四十一阶位中，此为第十一至第二十位，又作十行心。即：一、欢喜行，菩萨以无量如来之妙德，随顺十方。二、饶益行，善能利益一切众生。三、无嗔恨行，修忍辱，离嗔怒，谦..
南山三观
南山三观，是唐初终南山道宣律师开创四分律宗中所立的三种观法：一、性空观，二、相空观，三、唯识观。这三种观法，是基于南山宗把释迦如来一代的教法区分作化制二教，其中化教又分作性空教、相..
五明
五明（具称五明处），是印度古代的五类学术，即声明，因明，医方明，工巧明和内明。其内容如《西域记》卷二说：声明，释诂训字，诠目疏别；工巧明，伎术机关，阴阳历数；医方明，禁咒闲邪，药石..
大唐西域求法高僧传
《大唐西域求法高僧传》，二卷，是公元691年唐代高德义净在南海室利佛逝国(今印度尼西亚苏门答腊岛)时的作品。书中记载玄奘西行回国(645)以后，到本书写出为止的四十六年中间，中国僧人和朝鲜、..
大唐西域记
《大唐西域记》，简称《西域记》，亦称《西域行传》，十二卷，唐玄奘编译，辩机缀文。成于唐太宗贞观二十年 （646）。是一部记述当时唐朝迤西各国风土国情及佛教事项的史地书志。玄奘法师于唐贞..
僧传
僧传是记载古来对于中国佛教有贡献的僧人传记的总称。僧传的撰作，最早为个别僧人的传记。其次是同一类别僧人的传记，其中有的专记西行求法僧人，有的专载高逸人物，有的专记一山一寺僧人，有的..
南海寄归内法传
《南海寄归内法传》，简称《南海寄归传》，四卷，唐义净撰于南海室利佛逝。义净(635～713)，齐州(今山东济南地区)山庄人。出家以后，仰慕法显、玄奘西行求法的高风，十八岁起就立志欲游印度。后..