生如来家
【生如来家】 p0478世亲释六卷十一页云：生如来家者：由此能令诸佛种姓，无断绝故。无性释六卷十二页云：生如来家者：谓佛法界，名如来家。于此证会，故名为生。于此所缘，胜智生故。转先所依，..
随法正行
【随法正行】 p1368辩中边论下卷六页云：如是已说作意正行；随法正行，其相云何？颂曰：随法行二种。谓诸无散乱，无颠倒转变。诸菩萨应知。论曰：随法正行，略有二种。一、无散乱转变；二、无颠..
增上生
【增上生】 p1312此菩萨所有。瑜伽四十八卷二十五页云：云何菩萨增上生？谓诸菩萨，始从第一极欢喜住，乃至第十最上成满诸菩萨住，如前所说差别受生，今于此中，名增上生。谓最初住，作转轮王，..
鞞索迦国
【鞞索迦国】 p1406西域记五卷十八页云：鞞索伽国，周四千余里。国大都城，周十六里。谷稼殷盛，华果具繁。气序和畅，风俗淳质。好学不倦，求福不回。伽蓝二十余所，僧众三千余人。幷学小乘正量..
四无碍解加行
【四无碍解加行】 p0456大毗婆沙论一百八十卷十二页云：问：四无碍解加行云何？有说：法无碍解，以习数论为加行。义无碍解，以习佛语为加行。词无碍解，以习声论为加行。辩无碍解，以习因论为加..
四种所缘境事
【四种所缘境事】 p0453如所缘中说。二解瑜伽七十七卷一页云：世尊！如说四种所缘境事。一、有分别影像所缘境事。二、无分别影像所缘境事。三、事边际所缘境事。四、所作成办所缘境事。于此四中..
四种修习次第
【四种修习次第】 p0453瑜伽九十卷二十一页云：又于此中，若诸苾刍，为离欲贪，精勤修学，观察作意增上力故；于欲界系诸不净相，勉励思惟。彼于外空，未作证故；于其正道，未善修故；趣染习故；..
四大种若四大种所造
【四大种若四大种所造】 p0466杂集论六卷九页云：问：如世尊说：诸所有色，彼一切，若四大种，若四大种所造；此依何意说？答：依容有意说。同在一处，依此而有，是造义。由所造色，离大种处，别..
四种因差别令果差别
【四种因差别令果差别】 p0465瑜伽八十六卷十五页云：复由四种因差别故；令果差别。谓若于此差别，若由此差别，若即此差别，若如此差别。于此差别者：谓于善趣恶趣所有差别。由此差别者：谓由贪..
四依
【四依】 p0394瑜伽十一卷十四页云：世尊说依，略有四种：一、法是依，非数取趣。二、义是依，非文。三、了义经是依，非不了义经。四、智是依，非识。此四种依，因何建立？补特伽罗四种别故。谓..
父母于子作四种缘
【父母于子作四种缘】 p0392瑜伽二卷四页云：又诸有情、随于如是有情类中自体生时，彼有情类、于此有情，作四种缘。谓种子所引故，食所资养故，随逐守护故，随学造作身语业故。初、谓父母精血所..
内身
【内身】 p0365杂集论十卷一页云：内身者：谓于此身中所有内色处。由自身中眼耳鼻舌身根，内处所摄故，堕有情数故；名内。
心心所法于三事定
【心心所法于三事定】 p0357大毗婆沙论一百九十七卷一页云：云何心心所法，于所缘定？为于处定？为于青等定？为于剎那定耶？此中有说：心心所法，但于处定。非于青等及剎那定。所以者何？若于青..
四无量加行
【四无量加行】 p0448大毗婆沙论八十二卷一页云：问：此四无量，加行云何？答：缘七有情而起加行。七有情者：谓分欲界一切有情为怨亲中三品差别。怨亲二品，复各分三。谓下中上。中品有情，总为..
四种变化
【四种变化】 p0436显扬八卷三页云：方便者：略而言之，四种变化，名为方便。一、未成熟者、令成熟故；现诸菩萨所行行变化。二、已成熟者、令解脱故；于三千大千世界百拘胝赡部洲，同时显现如来..
反诘记问
【反诘记问】 p0388集异门论八卷十四页云：云何应反诘记问？答：若有问言；为我记说法。得此问时，应反诘记。法有多种。汝问何法。为过去，为未来，为现在，为善，为不善，为无记，为欲界系，为..
比量
【比量】 p0387瑜伽十五卷十一页云：比量者：谓与思择俱已思、应思、所有境思。此复五种。一、相比量。二、体比量。三、业比量。四、法比量。五、因果比量。如彼卷十一页至十三页广释。二解杂集..
分别记问
【分别记问】 p0384集异门论八卷十三页云：云何应分别记问？答：若有问言；云何为法？得此问时，应分别记。法有多种。或过去，或未来，或现在，或善，或不善，或无记，或欲界系，或色界系，或无..
水月喻
【水月喻】 p0382世亲释五卷六页云：于此复疑：若无有义；云何世间定心心法，有义可得？由说定心，能如实知，如实见故。为除此疑：说水月喻。显依他起，譬如水月，其义实无。由水润滑澄清性故；..
少欲
【少欲】 p0373瑜伽二十五卷十八页云：云何少欲？谓虽成就善少欲等所有功德；而不于此欲求他知。谓他知我具足少欲，成就功德。是名少欲。..