菩萨璎珞经卷第十二
菩萨璎珞经卷第十二(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译清净品第三十四尔时，长老邠耨文陀尼子白佛言：「世尊！今闻如来、至真、等正觉说三世法，诸天人民八部鬼神皆兴供养，宿卫菩萨摩诃萨进成佛..
菩萨璎珞经卷第十一
菩萨璎珞经卷第十一(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译供养舍利品第三十一尔时，尊者长老须菩提，在大众中窃生此心：「今闻如来、至真、等正觉说极妙之法，无限旷大不可思议，非是辟支所及。诸法..
菩萨璎珞经卷第十一
菩萨璎珞经卷第十一(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译供养舍利品第三十一尔时，尊者长老须菩提，在大众中窃生此心：「今闻如来、至真、等正觉说极妙之法，无限旷大不可思议，非是辟支所及。诸法..
菩萨璎珞经卷第九
菩萨璎珞经卷第九(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译有受品第二十五是时，勇进菩萨白佛言：「世尊！今闻如来说甚深法诸贤圣律所入之门，其有闻知了此法者，亦不见着亦不见脱，于空无法而无所损，..
菩萨璎珞经卷第九
菩萨璎珞经卷第九(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译有受品第二十五是时，勇进菩萨白佛言：「世尊！今闻如来说甚深法诸贤圣律所入之门，其有闻知了此法者，亦不见着亦不见脱，于空无法而无所损，..
菩萨璎珞经卷第八
菩萨璎珞经卷第八(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译无识品第二十二尔时，有菩萨名曰净观，即从座起偏露右臂，右膝着地，长跪叉手，前白佛言：「若有善男子、善女人，受持讽诵此经典者，我代其欢..
菩萨璎珞经卷第八
菩萨璎珞经卷第八(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译无识品第二十二尔时，有菩萨名曰净观，即从座起偏露右臂，右膝着地，长跪叉手，前白佛言：「若有善男子、善女人，受持讽诵此经典者，我代其欢..
菩萨璎珞经卷第七
菩萨璎珞经卷第七(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译随行品第十九之余「行过超三界，无形不可覩，普照三千世，法愍度无极。一意一念顷，具足众相好，不染于尘劳，空界度无极。若能宣畅法，普润诸..
菩萨璎珞经卷第七
菩萨璎珞经卷第七(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译随行品第十九之余「行过超三界，无形不可覩，普照三千世，法愍度无极。一意一念顷，具足众相好，不染于尘劳，空界度无极。若能宣畅法，普润诸..
菩萨璎珞经卷第六
菩萨璎珞经卷第六(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译无量迳品第十八佛告善男子、善女人：「奉持修习三禅行者，便获具足诸善功德，游诸佛国供养承事诸佛世尊。」尔时，世尊在大众中便说斯偈：「过..
菩萨璎珞经卷第六
菩萨璎珞经卷第六(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译无量迳品第十八佛告善男子、善女人：「奉持修习三禅行者，便获具足诸善功德，游诸佛国供养承事诸佛世尊。」尔时，世尊在大众中便说斯偈：「过..
菩萨璎珞经卷第五
菩萨璎珞经卷第五(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译生佛品第十四尔时，座上有菩萨摩诃萨，名分别说施，普于无量诸佛世尊造众德本，即从坐起，前白佛言：「善哉，善哉！世尊！颇有如来、至真、等..
菩萨璎珞经卷第五
菩萨璎珞经卷第五(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译生佛品第十四尔时，座上有菩萨摩诃萨，名分别说施，普于无量诸佛世尊造众德本，即从坐起，前白佛言：「善哉，善哉！世尊！颇有如来、至真、等..
菩萨璎珞经卷第四
菩萨璎珞经卷第四(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译音响品第九尔时，世尊复欲重宣如来神足无量法义，便以一偈遍满十方无量世界。尔时，如来即说颂曰：「有无从空生，彼声非我有，声声各各异，故..
菩萨璎珞经卷第四
菩萨璎珞经卷第四(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译音响品第九尔时，世尊复欲重宣如来神足无量法义，便以一偈遍满十方无量世界。尔时，如来即说颂曰：「有无从空生，彼声非我有，声声各各异，故..
菩萨璎珞经卷第三
菩萨璎珞经卷第三(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译识界品第六尔时，座上有菩萨名曰豪贤，乃从东方十六恒沙刹土来诣此界，听受璎珞妙法。即从座起，偏露右臂，长跪叉手，白佛言：「唯然，世尊！..
菩萨璎珞经卷第三
菩萨璎珞经卷第三(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译识界品第六尔时，座上有菩萨名曰豪贤，乃从东方十六恒沙刹土来诣此界，听受璎珞妙法。即从座起，偏露右臂，长跪叉手，白佛言：「唯然，世尊！..
菩萨璎珞经卷第二
菩萨璎珞经卷第二(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译龙王浴太子品第四佛复告族姓子：「菩萨于时前昇金机，颜色安详颜貌容豫。诸天在上散华烧香，作天伎乐娱乐菩萨，世人在下左右侍卫，异口同音声..
菩萨璎珞经卷第二
菩萨璎珞经卷第二(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译龙王浴太子品第四佛复告族姓子：「菩萨于时前昇金机，颜色安详颜貌容豫。诸天在上散华烧香，作天伎乐娱乐菩萨，世人在下左右侍卫，异口同音声..
梵摩三钵罗
二十八部众之一。面如天女，头戴天冠，左手覆按于脐边，右手持白拂当胸，璎珞庄严如天人。（参阅“二十八部众”173） p4647