得胜堂
（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：毗首羯磨造得胜堂。同辅行曰：长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，..
得胜堂
（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：毗首羯磨造得胜堂。同辅行曰：长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，..
胜者
（流派）胜论师也。十句义论曰：胜者慧月。
胜者
（流派）胜论师也。十句义论曰：胜者慧月。
胜宗十句义论
（书名）一卷，胜者慧月造。玄奘译。胜宗立十句而尽一切法，此论明其十句之义。
胜宗十句义论
（书名）一卷，胜者慧月造。玄奘译。胜宗立十句而尽一切法，此论明其十句之义。
耆那教
（流派）教派名。起于印度。与释迦牟尼同时。或云为佛教之支派。耆那者，胜者之意。能起脱一切世苦之谓也。教祖大勇，为中印度刹帝利族。八岁出家。四十岁而为胜者。其教派颇有势力于印度。..
耆那教
（流派）教派名。起于印度。与释迦牟尼同时。或云为佛教之支派。耆那者，胜者之意。能起脱一切世苦之谓也。教祖大勇，为中印度刹帝利族。八岁出家。四十岁而为胜者。其教派颇有势力于印度。..
毗指多婆多
（杂名）Vijitavat，日之别名。译曰胜者。见大威德陀罗尼经六。
毗指多婆多
（杂名）Vijitavat，日之别名。译曰胜者。见大威德陀罗尼经六。
若衍底
（杂语）译为胜之义，生之义，即胜生也，由阿字门，即是无胜生，是为一切无能胜者之母，故名无胜生。此无胜生亦名甘露生。见大日经义释七。梵Jāyati。..
若衍底
（杂语）译为胜之义，生之义，即胜生也，由阿字门，即是无胜生，是为一切无能胜者之母，故名无胜生。此无胜生亦名甘露生。见大日经义释七。梵Jāyati。..
过慢
（术语）七慢之一。于等者而谓为我胜，于胜者而谓为我等之慢心也。
过慢
（术语）七慢之一。于等者而谓为我胜，于胜者而谓为我等之慢心也。
制多迦
（天名）Ceṭaka，一作制吒迦，制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法品曰：若制吒迦难，唐言福聚胜者。造画其像，面目忿怒。..
制多迦
（天名）Ceṭaka，一作制吒迦，制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法品曰：若制吒迦难，唐言福聚胜者。造画其像，面目忿怒。..
慢坑
（譬喻）憍慢之深坑也。止观十曰：胜者堕慢坑，负者堕忧狱。
慢坑
（譬喻）憍慢之深坑也。止观十曰：胜者堕慢坑，负者堕忧狱。
九慢
（名数）唯识述记六曰：九慢者大乘中不见文。显扬第一云：如经说三慢类，我胜、我等、我劣。婆沙一百九十九及俱舍第十九说有九慢。一我胜慢，于与我同等者而思我为胜，是七慢中之过慢也。二我等..
九慢
（名数）唯识述记六曰：九慢者大乘中不见文。显扬第一云：如经说三慢类，我胜、我等、我劣。婆沙一百九十九及俱舍第十九说有九慢。一我胜慢，于与我同等者而思我为胜，是七慢中之过慢也。二我等..